조선왕조실록

사간원에서 아뢰기를,

"듣자오니, 조지서(趙之瑞)의 상소에, 폐후(廢后)를 들판에다 고장(藁葬)했다는 말이 있다 하옵는데, 성종(成宗)께서 전하가 계시기 때문에 묘지를 가려서 장사하고 수호하는 군사를 정하고, 또 현지의 관으로 하여금 치제(致祭)하게 하였으니, 이것을 고장이라 이를 수는 없습니다. 또 후(后)를 폐한 것은 성종께서 독단하신 것이 아니라 정희 왕후(貞熹王后) 및 두 분 대비께서 익히 생각하신 끝에 처리한 것이오며, 진실로 국가의 막대한 일이라 지서(之瑞)로서 의소(議疏)할 바가 아닙니다. 그는 또 폐후를 위하여 자릉(慈陵)을 만들고 별전(別殿)을 세우고 척속(戚屬)을 녹용(錄用)하라고 하였는데, 그가 성종조에는 속셈으로만 그르게 여기고 말을 하지 아니하다가 오늘에 와서 마침내 아뢴 것은, 그 뜻이 전하께 총애를 받자는 데에 있는 것이니, 속으로 선왕을 그르게 여기며 전하께 아부하는 죄는 잡아다 국문하지 않을 수 없습니다."

하니, 왕이 조지서의 소(疎)와 예조(禮曹)에서 논청한 사연을 내려보면서 전교하기를,

"사(師)²⁵⁹⁾ 와 빈객(賓客)²⁶⁰⁾ 이 엄연히 있는데, 지서가 미관(微官)으로서 말하는 것은 당치 않으니 국문하라."

하였다. 그 예조의 계사의 대략에,

"원각사(圓覺寺)·흥천사(興天寺)의 중을 먹이고 부처를 공양하는 것과 내시들이 장가드는 것은 그 유래가 이미 오래 되었으니, 형세가 갑자기 혁파하기는 어려우며, 별전(別殿)을 세우고 자릉(慈陵)을 만들고 외척을 수용(收用)하는 것은 전하께서 마땅히 짐작해서 하실 일이요, 조정에서도 역시 처리가 있으리니, 소신(小臣)이 의의(擬議)할 바가 아닙니다만, 당초에 들판에다 고장하지 않고 이미 땅을 가려서 예장(禮葬)하여 수호하는 민호(民戶)까지 정하였으며, 또 귀양 간 외척이 현재 방면(放免) 받지 못하였는데, 망령되이 방면되었다고 말하였으니, 이 일은 뭇사람이 모두 아는 바이온데, 거짓으로 모르는 것 같이 하고 간사스럽게 꾸며서 상소한 것입니다. 심지어는 이목(李穆) 등이 죄를 받은 것을 들어서, 심히 조정의 복이 아니라고 크게 말하며, 지서(之瑞)의 진퇴와 유무(有無)가 성덕(聖德)의 손익(損益)에 관계되는 바 아니온데, 말하기를 ‘전하가 이런 실수가 있게 된 것은 신의 죄입니다. 이는 신의 부덕한 소치입니다.’ 하여 끌어다 자신을 높이고 조정을 무시하였으니, 그 정상을 호소하는 것은, 동궁(東宮)의 옛 요속(僚屬)으로서 등용되기를 희망하여, 긴하지 않은 세쇄한 사무를 간략히 아뢰어 놓고 스스로 벼슬을 구하는 데만 힘쓴 것이어서, 그 마음씀이 극히 간사하오니, 국문하소서."

하였다.

• 【태백산사고본】 1책 4권 18장 B면【국편영인본】 12 책 662 면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 정론-정론(政論) / 사법-재판(裁判) / 사법-탄핵(彈劾) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-궁관(宮官) / 사상-불교(佛敎) / 변란-정변(政變)

• [註 259] 사(師) : 세자 시강원의 정1품직.
• [註 260] 빈객(賓客) : 시강원의 정2품직.