조선왕조실록

도총관(都摠管) 변종인(卞宗仁)이 와서 아뢰기를,

"신이 군사(軍士)의 연재(鍊才) 때문에 훈련원(訓鍊院)에 앉아 있었는데, 본원(本院)의 권지(權知)¹⁰¹¹⁾ 등이 신에게, ‘허참례(許參禮)¹⁰¹²⁾ 를 행하지 않았다.’ 하고는 지영(祇迎)¹⁰¹³⁾ 하지 않고 이름을 들어 욕하였습니다. 청컨대 피혐(避嫌)하게 하소서."

하니, 전교(傳敎)하기를,

"비관(卑官)으로서 재상(宰相)을 욕보임이 옳으냐?"

하고, 권지(權知) 이극달(李克達) 등 14인을 불러 물으니, 모두 대답하기를,

"무과 출신인(武科出身人)은 당상(堂上)·당하(堂下)를 묻지 않고 모두 주효(酒肴)를 판비(辦備)하여 본원(本院)의 남행(南行)과 서로 만나본 연후에야 선생안(先生案)에 제명(題名)하고, 선생(先生)이라고 일컫습니다. 그렇지 않으면 비록 당상(堂上)이라도 지영(祇迎)하지 않고, 신래(新來)의 이름을 부르니, 이것은 옛 풍습입니다."

하니, 전교(傳敎)하기를,

"변종인(卞宗仁)은 일찍이 참판(參判)을 지냈으니, 바로 지위(地位)가 높은 재상(宰相)이다. 권지(權知) 등이 신래(新來)의 이름을 부르는 것이 비록 옛 풍습이라고 하나 혁파(革罷)하지 않을 수 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 47책 294권 9장 B면【국편영인본】 12책 585면
• 【분류】인사-임면(任免) / 풍속-풍속(風俗) / 윤리-사회기강(社會紀綱) / 사법-탄핵(彈劾)

• [註 1011] 권지(權知) : 어떤 벼슬의 후보자. 시보(試補) 같은 것임을 가리키는 말. 지금의 수습(修習)·서리(署理)와 비슷함. 예컨대 문과(文科)에 급제하더라도 곧 정식 벼슬을 주지 않고 분관(分館)이라 하여 성균(成均)·교서(校書)·승문(承文)의 삼관(三館)으로 나누어서 권지(權知)라는 이름으로 실무(實務)를 익히게 했음.
• [註 1012] 허참례(許參禮) : 새로 출사(出仕)하는 관원이 구관원(舊官員)에게 음식을 차려 대접하고 인사드리는 예(禮). 이로부터 상종(相從)을 허락한다는 뜻으로, 신관원(新官員)의 오만(傲慢)을 없앤다는 풍습이며, 다시 열 며칠 뒤에 면신례(免新禮)를 행하여야 비로소 구관원과 동석(同席)할 수 있음.
• [註 1013] 지영(祇迎) : 아랫 관원이 윗 관원을 맞이하던 예.