성종실록291권, 성종 25년 6월 27일 갑신 1/8 기사 / 1494년 명 홍치(弘治) 7년
일본 국왕에 보내는 답서에 사신의 무례함을 알리다
국역
일본 국왕 사(日本國王使) 원국(元匊) 등이 하직하니, 그 답서(答書)에 이르기를,
"삼가 일본 국왕(日本國王) 전하께 답장을 드립니다. 바닷길이 멀어서 전사(專使)의 간찰(簡札)로 체후(體候)가 청유(淸裕)하심을 살피었고, 인하여 좋은 선물을 받았으니, 위안이 됩니다. 우리 나라는 귀국(貴國)의 사개(使价)745) 가 올 때에, 항상 그 관대(館待)를 융숭하게 하여 예(禮)로써 접우(接遇)하였고, 성신(誠信)하게 오래도록 인호(隣好)를 돈독히 이루었습니다. 그러나 이번에 온 사신은 한갓 사사로운 청탁을 이루지 못함으로써 과인(寡人)이 연위(宴慰)하는 날을 당하여 거절하고서 나오지 않았고, 얼굴에 분(憤)한 빛을 띠고 말을 거칠게 하였으니, 이웃 나라에 무례(無禮)함이 어찌 이와 같을 수가 있겠습니까? 하물며 동철(銅鐵)의 값은 3색(三色)으로 나누어서 주는 것이 나라의 법으로 정해져 있음이겠습니까? 황금(黃金)·주홍(朱紅)은 아울러 사무(私貿)를 하도록 이미 영칙(令飭)한 조문(條文)이 있습니다. 나라가 있고 법이 있음은 귀국(貴國)도 같은 바인데, 이로써 마음에 차지 않는다고 그 조급한 노여움을 발(發)하니, 어찌 사방(四方)에 사신으로 가서 군명(君命)을 욕(辱)되게 하지 않는 자라고 이르겠습니까? 비록 그러나 이것은 스스로 체통을 잃은 것이니, 두 나라의 수호(修好)에 어찌 혐의가 있겠습니까? 보이신 바 묘승사(妙勝寺) 조연(助緣)의 수용(需用)은 회사(回使)에게 붙여 보내며, 또 토의(土宜)를 가지고 아울러 별폭(別幅)에 기록하니, 수령하여 주시기 바랍니다. 나머지는 오직 때에 순하여 진중(珍重)하시기 바라며, 드릴 말씀은 많으나 다하지 못합니다."
하였는데, 그 별폭(別幅)에는 백세면주(白世綿紬) 10필(匹), 백세저포(白細苧布) 10필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 10필(匹), 인삼(人蔘) 1백 근(斤), 표피(豹皮) 5장(張), 호피(虎皮) 5장(張), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 만화석(滿花席) 10장(張), 만화방석(滿花方席) 10장(張), 표피심 호피변 녹비리 좌자(豹皮心虎皮邊鹿皮裏坐子) 1사(事), 남사피(藍斜皮) 10령(領), 대요발(大鐃鈸) 1사(事), 중요발(中鐃鈸) 1사(事), 유쟁(鍮錚) 1사(事), 중경(中罄) 1사(事), 운판(雲板) 1사(事), 법고(法鼓) 1면(面), 납촉(蠟燭) 1백 병(柄), 해송자(海松子) 5백 근(斤), 청밀(淸蜜) 20두(斗), 후지(厚紙) 10권(卷), 조연 면주(助緣綿紬) 3백 필(匹), 면포(綿布) 3백 필(匹), 정포(正布) 40 필(匹)이었다.
- 【태백산사고본】 46책 291권 22장 A면【국편영인본】 12책 551면
- 【분류】외교-왜(倭) /
- [註 745] 사개(使价) : 사신(使臣).
원문
○甲申/日本國王使元匊等辭。 其答書曰:
奉復日本國王殿下。 海路夐遠, 專使辱簡, 具審體履淸裕, 仍承嘉貺, 慰荷慰荷。 敝邦, 於貴國使价之來, 常隆其館待, 接遇以禮, 所以致誠信, 永敦隣好也。 今此來使, 徒以未遂私請, 當寡人宴慰之日, 拒而不赴, 色憤言悖, 無禮於隣國, 安有如是之理? 況銅鐵之價, 分三色以給, 國有成法, 黃金、朱紅, 竝令私易, 已有令條, 有國有法, 貴國所同, 以此未慊, 發其躁怒, 豈所謂使於四方不辱君命者乎? 雖然, 此自失體, 兩國修好, 何嫌? 所示妙勝寺助緣之需, 就付回使, 且將土宜, 幷錄別幅, 切希領留, 餘惟若時珍重, 萬萬不宣。
別幅。 白細綿紬一十匹、白細苧布一十匹、黑細麻布一十匹、人參一百斤、豹皮五張、虎皮五張、雜彩花席一十張、滿花席一十張、滿花方席一十張、豹皮心虎皮邊鹿皮裏坐子一事、藍斜皮一十領、大鐃鈸一事、中鐃鈸一事、鍮錚一事、中罄一事、雲板一事、法皷一面、蠟燭一百柄、海松子五百斤、淸蜜二十㪷、厚紙一十卷、助綠綿紬三百匹、綿布三百匹、正布四十匹。
- 【태백산사고본】 46책 291권 22장 A면【국편영인본】 12책 551면
- 【분류】외교-왜(倭) /
성종실록291권, 성종 25년 6월 27일 갑신 1/8 기사 / 1494년 명 홍치(弘治) 7년
일본 국왕에 보내는 답서에 사신의 무례함을 알리다
국역
일본 국왕 사(日本國王使) 원국(元匊) 등이 하직하니, 그 답서(答書)에 이르기를,
"삼가 일본 국왕(日本國王) 전하께 답장을 드립니다. 바닷길이 멀어서 전사(專使)의 간찰(簡札)로 체후(體候)가 청유(淸裕)하심을 살피었고, 인하여 좋은 선물을 받았으니, 위안이 됩니다. 우리 나라는 귀국(貴國)의 사개(使价)745) 가 올 때에, 항상 그 관대(館待)를 융숭하게 하여 예(禮)로써 접우(接遇)하였고, 성신(誠信)하게 오래도록 인호(隣好)를 돈독히 이루었습니다. 그러나 이번에 온 사신은 한갓 사사로운 청탁을 이루지 못함으로써 과인(寡人)이 연위(宴慰)하는 날을 당하여 거절하고서 나오지 않았고, 얼굴에 분(憤)한 빛을 띠고 말을 거칠게 하였으니, 이웃 나라에 무례(無禮)함이 어찌 이와 같을 수가 있겠습니까? 하물며 동철(銅鐵)의 값은 3색(三色)으로 나누어서 주는 것이 나라의 법으로 정해져 있음이겠습니까? 황금(黃金)·주홍(朱紅)은 아울러 사무(私貿)를 하도록 이미 영칙(令飭)한 조문(條文)이 있습니다. 나라가 있고 법이 있음은 귀국(貴國)도 같은 바인데, 이로써 마음에 차지 않는다고 그 조급한 노여움을 발(發)하니, 어찌 사방(四方)에 사신으로 가서 군명(君命)을 욕(辱)되게 하지 않는 자라고 이르겠습니까? 비록 그러나 이것은 스스로 체통을 잃은 것이니, 두 나라의 수호(修好)에 어찌 혐의가 있겠습니까? 보이신 바 묘승사(妙勝寺) 조연(助緣)의 수용(需用)은 회사(回使)에게 붙여 보내며, 또 토의(土宜)를 가지고 아울러 별폭(別幅)에 기록하니, 수령하여 주시기 바랍니다. 나머지는 오직 때에 순하여 진중(珍重)하시기 바라며, 드릴 말씀은 많으나 다하지 못합니다."
하였는데, 그 별폭(別幅)에는 백세면주(白世綿紬) 10필(匹), 백세저포(白細苧布) 10필(匹), 흑세마포(黑細麻布) 10필(匹), 인삼(人蔘) 1백 근(斤), 표피(豹皮) 5장(張), 호피(虎皮) 5장(張), 잡채화석(雜彩花席) 10장(張), 만화석(滿花席) 10장(張), 만화방석(滿花方席) 10장(張), 표피심 호피변 녹비리 좌자(豹皮心虎皮邊鹿皮裏坐子) 1사(事), 남사피(藍斜皮) 10령(領), 대요발(大鐃鈸) 1사(事), 중요발(中鐃鈸) 1사(事), 유쟁(鍮錚) 1사(事), 중경(中罄) 1사(事), 운판(雲板) 1사(事), 법고(法鼓) 1면(面), 납촉(蠟燭) 1백 병(柄), 해송자(海松子) 5백 근(斤), 청밀(淸蜜) 20두(斗), 후지(厚紙) 10권(卷), 조연 면주(助緣綿紬) 3백 필(匹), 면포(綿布) 3백 필(匹), 정포(正布) 40 필(匹)이었다.
- 【태백산사고본】 46책 291권 22장 A면【국편영인본】 12책 551면
- 【분류】외교-왜(倭) /
- [註 745] 사개(使价) : 사신(使臣).
원문
○甲申/日本國王使元匊等辭。 其答書曰:
奉復日本國王殿下。 海路夐遠, 專使辱簡, 具審體履淸裕, 仍承嘉貺, 慰荷慰荷。 敝邦, 於貴國使价之來, 常隆其館待, 接遇以禮, 所以致誠信, 永敦隣好也。 今此來使, 徒以未遂私請, 當寡人宴慰之日, 拒而不赴, 色憤言悖, 無禮於隣國, 安有如是之理? 況銅鐵之價, 分三色以給, 國有成法, 黃金、朱紅, 竝令私易, 已有令條, 有國有法, 貴國所同, 以此未慊, 發其躁怒, 豈所謂使於四方不辱君命者乎? 雖然, 此自失體, 兩國修好, 何嫌? 所示妙勝寺助緣之需, 就付回使, 且將土宜, 幷錄別幅, 切希領留, 餘惟若時珍重, 萬萬不宣。
別幅。 白細綿紬一十匹、白細苧布一十匹、黑細麻布一十匹、人參一百斤、豹皮五張、虎皮五張、雜彩花席一十張、滿花席一十張、滿花方席一十張、豹皮心虎皮邊鹿皮裏坐子一事、藍斜皮一十領、大鐃鈸一事、中鐃鈸一事、鍮錚一事、中罄一事、雲板一事、法皷一面、蠟燭一百柄、海松子五百斤、淸蜜二十㪷、厚紙一十卷、助綠綿紬三百匹、綿布三百匹、正布四十匹。
- 【태백산사고본】 46책 291권 22장 A면【국편영인본】 12책 551면
- 【분류】외교-왜(倭) /