조선왕조실록

홍문관 부제학(弘文館副提學) 송질(宋軼) 등이 차자(箚子)를 올리기를,

"신 등이 아뢴 바 제천정의 역사를 정지하는 것은 이미 윤허를 받았으나, 여러 군(君)·부마(駙馬)의 집과 군자창(軍資倉)·독서당(讀書堂) 및 문외(門外)에서 돌을 다듬는 역사는 모두 정파(停罷)하지 않으시니, 신 등은 전하께서 생각하시는 바를 자세히 모르겠습니다.

옛날 성탕(成湯)이 가뭄을 만나 머리털을 자르고 손톱을 깎고 자신이 희생[犧]이 되어 상림(桑林)에서 비내리기를 기도하며 말하기를, ‘백성들이 직업을 잃었습니까? 궁실(宮室)이 높고 화려합니까?’라고 하였으니, 대개 백성들의 힘을 수고롭게 하고 궁실을 높고 화려하게 하는 것은 실로 화기(和氣)를 손상시키며 재앙을 불러 들이는 근본입니다. 그런데 지금 전하께서는 하늘의 경계를 조심스럽게 여기시면서 재앙을 불러 들이는 근본을 제거하지 않는 것은 무엇 때문입니까? 전하께서 전교하시기를, ‘역사하는 사람은 모두 번상(番上)한 군사(軍士)이니 역사를 치르는 데 피해가 없으며, 재목은 썩는 데 이르므로 정파하는 것은 마땅하지 않다.’고 하셨는데, 신 등은 그윽이 생각하건대, 백성들이 먹는 데 고달프면 모든 일이 피폐하고 해이해지니, 이것은 옛날의 제왕(帝王)이 하늘을 공경하고 백성을 위로하는 방법인 것입니다.

지금 번상하여 역사에 나아가는 백성들을 비록 전리(田里)로 되돌려 보내어 미리 황정(荒政)에 대비하지는 못한다 하더라도, 어찌 토목(土木)의 역사에 몰아다 그들로 하여금 시름하며 탄식하고 원망하며 한탄하는 기운이 위로 하늘에 들끓게 하여 견책(譴責)을 거듭하게 할 수 있겠습니까? 더구나 선군(船軍)은 식량을 싸가지고 왕래(往來)하니, 그들이 원한을 품은 것은 다른 사람에게 비하여 백배(百倍)나 됩니다. 그런데 전하께서는 어찌 아무렇지 않게 보시고 마음을 움직이지 않으십니까? 지금 당장 여러 곳의 영선(營繕)은 가뭄이 대단한 때에 서둘러서 할 필요가 없으니, 우선 두어 달 늦추어 가을에 가서 역서를 마쳐도 오히려 늦지 않습니다. 그리고 또 두어 달 사이에 재목이 혹시라도 썩는 것이 없음을 보장하는데, 전하께서는 어찌하여 백성 아끼기를 재목만도 못하게 여기십니까?

신 등의 망령된 생각으로는 재물도 손상되지 않게 백성도 피해를 입지 않도록 모든 긴요하지 않은 일은 일체 줄이고 파하시어 두려워하고 수양하며 반성하기를 더욱 부지런히 하고 게으르게 하지 않는다면 거의 하늘의 견책에 조금은 응답하리라고 여깁니다."

하니, 전교하기를,

"과연 그대들이 아뢴 바와 같다. 그러나 내가 어찌 참작하지 않고서 그렇게 하겠는가? 어쩔 수 없는 데서 나온 것이다. 그대들도 자녀(子女)가 있는데, 누가 집을 지어서 거기에 살게 하고 싶지 않겠는가?"

하였다.

• 【태백산사고본】 46책 290권 31장 B면【국편영인본】 12책 533면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 군사-군역(軍役) / 재정-역(役) / 건설-건축(建築) / 과학-천기(天氣)