조선왕조실록

사간원 대사간(司諫院大司諫) 허계(許誡) 등이 차자(箚子)를 올리기를,

"신 등이 듣건대, 화기(和氣)는 상서(祥瑞)를 이루고 괴기(乖氣)는 재이(災異)를 이루며, 상서가 많은 것은 그 나라가 창성하고 재이가 많은 것은 그 나라가 위태롭다고 합니다. 이제 전하께서는 겨울에 천둥치는 이변을 만나자, 특별히 전교를 내려 과실을 듣기를 구하셨으니, 이는 대개 전하께서 천심(天心)의 어질고 사랑함을 아시고 몸을 조심하고 행실을 닦으셔서 이변을 사라지게 하려고 하시는 것입니다. 신이 《시경(詩經)》을 일찍이 읽어 보건대, ‘시월지교(十月之交)¹⁵³³⁾ 에 유왕(幽王)을 비난하는 데에 먼저 일식(日食)·진뢰(震雷)¹⁵³⁴⁾ 와 산이 무너지고 냇물이 넘치는 것을 말하고, 이어서 경사(卿士)·사도(司徒) 여러 관직의 사람이 적당하지 못함을 말하였으며, 이 변이(變異)를 이루게 한 까닭은 소인(小人)이 용사(用事)¹⁵³⁵⁾ 하는데 말미암은 것이라고 말하였습니다. 국가에 근년 이래로 괴기(乖氣)가 항상 많고 재이(災異)가 항상 잇따라 수재(水災)·한재(旱災)·황충(蝗蟲)·지진(地震) 등이 없는 해가 없습니다. 전하께서 공경하고 두려워하심이 아무리 지극하다 하더라도 휴징(休徵)¹⁵³⁶⁾ 이 응하지 아니하고 태평(太平)함이 흡족하지 못하니, 어찌 까닭 없이 그러하겠습니까? 의정부(議政府)·승정원(承政院)·육조(六曹)·경조(京兆)¹⁵³⁷⁾ ·감사(監司)는 전하께서 천위(天位)를 함께 하시고 천직(天職)을 다스리는 사람들입니다. 《서경(書經)》에 이르기를, ‘벼슬은 사사로이 친근한 자에게 미치게 하지 말고 오직 능력 있는 이에게만 주며, 작(爵)은 악덕(惡德)한 자에게 미치게 하지 말고 오직 현명한 이에게만 준다.’고 하였으니, 이는 마땅히 이를 어려워하고 이를 삼가서 그 현명하고 능력이 있는 자를 그 자리에 채워서 천직(天職)을 다스리게 하는 것이 가합니다. 하나의 사사로이 친근하거나 악덕이 있어서 물망(物望)에 맞지 아니하여 그 사이에 시소(尸素)¹⁵³⁸⁾ 하면, 천심(天心)이 받아들이지 아니할 것이 분명한데, 어찌 능히 음양(陰陽)의 화순함을 이루겠습니까? 윤필상은 재물을 탐하고 아첨하는 것으로써 여러 번 비난과 탄핵을 입었으니, 도(道)를 논하고 섭리(燮理)하는 데 마땅하지 못합니다. 이철견(李鐵堅)은 배우지 못해서 지식이 어둡고, 교활하고 간악하여 사치스러워서 삼가 정성을 다해 덕화를 펴는 데 마땅하지 못합니다. 윤숙(尹俶)은 편벽되고 천박하고 가벼워서 후설(喉舌)¹⁵³⁹⁾ 에 적당하지 못합니다. 윤은로(尹殷老)·한건(韓健)은 탐욕스럽고 비루하여 꺼림이 없고, 윤탄(尹坦)은 탄망(誕妄)하고 무식하나, 모두 척리(戚里)로 인연하여 외람되게 중한 임무에 있는데, 물론(物論)이 이를 비웃고 꾸짖으니, 사헌부(司憲府)의 상소가 마땅합니다. 지금을 당하여 말할 만한 것의 급하고도 큰 것은 이보다 더함이 없으니, 이는 마땅히 전하께서 척연(惕然)히 뉘우치고 두려워하시어 그 정사를 고치기에 겨를하지 못하실 것인데, 어찌 우유 부단(優柔不斷)하시면서 나라의 공의(公議)를 어길 수 있겠습니까? 이는 전하께서 구언(求言)하시는 것이 다만 예사로 행하는 고사(故事)뿐이고 그 실상이 없으니, 이른바 ‘하늘에 응답하는 데에는 성실하게 하고 형식적으로 아니한다.’는 것이 아닙니다. 어찌 능히 하늘의 마음을 감동시켜서 재앙을 막고 화(和)함을 불러들이도록 하겠습니까? 삼가 원하건대 쾌하게 결단하시고 의심하지 마시어 하늘의 견책에 보답하소서."

하였는데, 전교하기를,

"내가 스스로 참작하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 45책 283권 38장 A면【국편영인본】 12책 425면
• 【분류】역사-고사(故事) / 과학-천기(天氣) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-임면(任免) / 사법-탄핵(彈劾) /

• [註 1533] 시월지교(十月之交) : 《시경》의 편명(篇名).
• [註 1534] 진뢰(震雷) : 천둥.
• [註 1535] 용사(用事) : 권세를 마음대로 부림.
• [註 1536] 휴징(休徵) : 좋은 징조.
• [註 1537] 경조(京兆) : 한성부의 별칭.
• [註 1538] 시소(尸素) : 시위 소찬의 준말. 즉 벼슬자리에 있으면서 그 직책을 다하지 못하고 녹(祿)만 타먹는 사람을 이르는 말.
• [註 1539] 후설(喉舌) : 승지.