조선왕조실록

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 장령(掌令) 양희지(楊熙止)와 헌납(獻納) 홍한(洪瀚)이 아뢰기를,

"홍귀달(洪貴達)과 박숭질(朴崇質)은 파직(罷職)하도록 명하셨으나, 박건(朴楗)과 권정(權侹)은 오로지 용서하고 다스리지 아니하셨습니다. 죄는 같은데 벌은 다르니, 매우 적당하지 못합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"죄를 가지고 말하면 모두 파직시키는 것이 마땅하나, 병을 가지고 말하면 저절로 경중(輕重)이 있다. 내가 이미 곰곰이 생각하여 이를 처리한 것이다."

하였다. 양희지가 아뢰기를,

"대중(臺中)에서도 이르기를, ‘박건과 권정은 박숭질·홍귀달에게 비하면 조금 병이 있다.’고 하였습니다. 그렇지만 어찌 가지 못할 자이겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"아침저녁으로 종사(從仕)하는 것과 부경(赴京)하는 것이 다름이 있으니, 일체로 말할 수 없다."

하였다. 지사(知事) 노공필(盧公弼)이 아뢰기를,

"만약 참으로 병이 없으면 어찌 감히 사피(辭避)하겠습니까? 권정은 본래 천식증(喘息證)이 있고, 박건도 묵은 병이 있으나, 일이 부득이한 데에 있으면 그 몸을 돌아보지 아니하고서 반드시 가야 할 것입니다. 그렇지 아니하면 사명(使命)을 중도(中途)에서 버리게 할 수 없습니다."

하자, 양희지가 말하기를,

"유지(柳輊)와 이철견(李鐵堅)의 의논에 이르기를, ‘네 사람의 병은 여러 사람이 모두 아는 바이다.’고 하였습니다. 그렇다면 대간(臺諫)이 한두 사람이 아닌데, 어찌하여 홀로 알지 못하였겠습니까? 이는 유지 등이 실정 밖의 말입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"만약 부형(父兄)이 아니면 비록 대간(臺諫)이라 하더라도 어찌 다 알 수 있겠는가?"

하였다. 양희지가 또 아뢰기를,

"김여(金輿)는 제용감 색관원(濟用監色官員)으로서 모물(毛物)을 화매(和賣)하였으니, 자못 사사로운 뜻이 있습니다. 만약 형신(刑訊)에 이르러 도망하여 숨어버리고 나타나지 아니하면, 마침내 국문(鞫問)하기가 어려울 것입니다."

하였는데, 이때에 의금부 동지사(義禁府同知事) 이계동(李季仝)이 특진관(特進官)으로서 입시(入侍)하자, 임금이 돌아보며 묻기를,

"이 말은 어떠한가?"

하니, 이계동이 대답하기를,

"사증(辭證)이 하나만이 아닌데 미처 다 추국하지 못하였습니다. 김여의 외람됨은 정말 대간의 말과 같습니다. 그 모물(毛物)을 무역(貿易)한 것은 더러 그 첩(妾)의 친족이거나 더러 그 본래 아는 사람입니다."

하였는데, 임금이 말하기를,

"요사이 최반(崔潘)이 그 죄를 스스로 알고서 도망하였으니, 김여를 가두어서 국문하는 것이 가하다."

하였다. 홍한(洪瀚)이 아뢰기를,

"임금이 사람을 기용하면서 사사로이 임명하는 것은 부당한데, 간혹 척리(戚里)라고 하여, 혹은 재상의 아들이라고 하여 현관(顯官)¹³⁹¹⁾ 을 제수하니, 이는 매우 옳지 못합니다. 승지(承旨)는 조종조(祖宗朝)로부터 반드시 사람을 골라서 임명하였는데, 어찌 반드시 정승(政丞)의 아들이라야 하겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"직품(職品)이 차례에 해당하고 또 허물이 없으면, 어찌 정승의 아들이라고 하여 승지에 임명하지 못하겠는가? 대저 조사(朝士)가 정(正)이 되고 부정(副正)이 되었을 때에는 흔구(痕咎)가 없었는데, 현관(顯官)이 됨에 미치면 문득 논박하는 것은 무엇 때문인가?"

하자, 양희지가 아뢰기를,

"현관은 중대한 임무이므로 인망(人望)이 있는 자가 아니면 감당하지 못합니다. 만약 재덕(才德)을 겸전(兼全)하여 사람들이 나무라는 말이 없으면 비록 미천(微賤)한 출신이라 하더라도 마땅히 기용할 터인데, 더구나 정승의 아들이겠습니까?"

하였다. 홍한이 또 아뢰기를,

"근래에 토목(土木) 역사(役事)가 그치지 아니하기 때문에, 경기(京畿) 백성이 절호(絶戶)하여 도망하는데 이르는 것이 많습니다. 왕자(王子)나 부마(駙馬)¹³⁹²⁾ 의 집과 같은 것은 부득이한 데에서 나온 것이지만, 청컨대 자수궁(慈壽宮)¹³⁹³⁾ 의 역사는 정지하여 백성의 노력을 너그럽게 하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"자수궁(慈壽宮)은 선왕의 후궁(後宮)이 거처하는 곳인데, 지세가 낮고 습기가 차서 비가 조금만 내려도 번번이 넘쳐서 변소의 물이 뜰 안으로 흘러 모이니, 내 마음이 어찌 편하겠는가? 다시 지으려고 한 것이 오래 되었지만, 그 공역(功役)이 중하기 때문에 이제 비로소 옮겨 짓는 것이다. 내가 토목 역사를 좋아하여 잔치하고 놀이하는 곳으로 삼는 것은 아니다. 사세가 박절하여 부득이 이를 하는 것인데, 그대들도 어찌 이를 듣지 못하였겠는가?"

하였다. 양희지가 아뢰기를,

"왕자(王子)와 부마(駙馬)의 집은 비록 부득이한 것이라고 하더라도 사치스럽고 크게 할 수는 없습니다. 사치스럽고 크면 넘어지는 데에 이르기 쉬우니, 청컨대 그 제도를 간략하게 하여 백성의 노력을 쉬게 하소서."

하고, 홍한은 아뢰기를,

"평양 부원군(平壤府院君) 조대림(趙大臨)의 집이 한때에 그 장려(壯麗)함을 일컬었습니다. 그러나 어찌 지금의 왕자·부마의 집과 같겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이 일은 사람들이 모두 옳지 못하다고 하는데, 내가 어찌 억지로 하려고 하겠는가? 재목이 이미 갖추어졌고 집 제도도 이미 이루어졌으니, 다만 간각(間閣)을 낮출 뿐이다."

하였다. 홍한이 아뢰기를,

"듣건대 연지동(蓮池洞) 왕자의 집을 이미 그 간각을 낮추도록 명하셨다고 하는데, 전에 지은 왕자의 집과 다름이 없으니, 유사(有司)가 받들어 행하지 않은 것이 아닙니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"간각의 높낮이는 선공감 제조(繕工監提調)가 모두 맡았으니, 만약 이를 물으면 알 수 있을 것이다."

하였다.

사신(史臣)이 논평하기를, "한사문(韓斯文)은 한계희(韓繼禧)의 아들이고, 윤숙(尹琡)은 윤필상(尹弼商)의 아들이며, 노공유(盧公裕)는 노사신(盧思愼)의 아들이다. 한사문은 비록 양과(兩科)¹³⁹⁴⁾ 를 거치지 아니하여 대체를 알지 못한다 하더라도 일을 당하면 공근(恭謹)하고, 윤숙은 경박(輕薄)하고 조급하지만, 오히려 청렴한 절개가 있으며, 노공유는 사체(事體)에 어두우면서 재물을 탐하기에 만족함이 없으니, 대간(臺諫)이 논하는 것은 바로 윤숙과 노공유를 가리키는 것이다." 하였다.

• 【태백산사고본】 45책 283권 9장 B면【국편영인본】 12책 411면
• 【분류】역사-사학(史學) / 역사-편사(編史) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-탄핵(彈劾) / 외교-야(野) / 인사-임면(任免) / 재정-역(役)

• [註 1391] 현관(顯官) : 높은 벼슬.
• [註 1392] 부마(駙馬) : 부마 도위(駙馬都尉)의 준말인데, 위(魏)·진(晉) 이후에 임금의 사위는 반드시 부마 도위가 되었으므로, 천자(天子) 또는 왕의 사위의 뜻으로 쓰임.
• [註 1393] 자수궁(慈壽宮) : 세종(世宗)이 승하한 뒤 세종의 후궁(後宮)만을 모아 거처하게 하던 별궁(別宮). 옛 무안 대군(撫安大君)의 사제(私第)였음.
• [註 1394] 양과(兩科) : 문과(文科)·무과(武科).