조선왕조실록

중사(中使)를 보내어 술과 안주를 독서당(讀書堂)에 내려 주었다. 이조 정랑(吏曹正郞) 신용개(申用漑) 등이 전(箋)을 올려 사례하기를,

"제(齊)나라 뜰에서 피리[竽]를 불면서 오랜 동안 참된 악공(樂工)과 섞여 있다는 꾸짖음을 무릅썼고⁸¹⁸⁾ 초(楚)나라 주연(酒宴)에 단술[醴]을 마련하였으니,⁸¹⁹⁾ 외람되게 분수에 넘치는 은혜를 입었습니다. 부복(俯伏)하여 기뻐하면서 절을 하니, 감격하고 두려워서 몸둘 바를 모르겠습니다. 삼가 생각하건대, 신 등은 형설(螢雪)⁸²⁰⁾ 의 보잘것없는 학업이며 연참(鉛槧)⁸²¹⁾ 의 작은 재주입니다. 어려서 배우는 것은 자라서 행하려는 것이니 한갓 옛사람의 뜻만 숭상하였고, 술로써 취하고 덕(德)으로써 배불렀으니 어찌 오늘날의 영광을 도모하였겠습니까? 성택(聖澤)⁸²²⁾ 의 넓고 깊음에 목욕하고 진환(塵寰)⁸²³⁾ 의 보고 들음을 권장하게 하셨습니다. 삼가 주상 전하를 만나서 교화는 고무(鼓舞)함이 높고 가르침은 작성(作成)⁸²⁴⁾ 을 먼저 하시어 이미 좋은 곳을 골라서 당(堂)을 짓고 또 음료를 풍족하게 하여 선비를 기르시니 큰 집의 기둥과 들보감을 만들면서 두공[欂櫨]감도 함께 거두었으며, 큰 언덕의 중간에다 쑥[菁莪]⁸²⁵⁾ 을 기르면서 사초[菅蒯]도 버리지 않으셨습니다. 그래서 드디어 노둔한 재주로 하여금 큰 은혜를 입게 하였으니, 신 등은 감히 처음 먹은 마음을 갈고 닦으며 본래의 절개를 격앙(激昻)⁸²⁶⁾ 하지 아니하겠습니까? 몸은 초목(草木)처럼 미천하여 비록 천지(天地)같은 은혜를 보답하지 못하더라도 뜻은 조금이라도 성과를 거두어 산과 바다처럼 높고 깊은 덕(德)에 모두 돕기를 바랍니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 44책 280권 6장 A면【국편영인본】 12책 354면
• 【분류】왕실-사급(賜給) / 어문학-문학(文學) / 외교-명(明)

• [註 818] 제(齊)나라 뜰에서 피리[竽]를 불면서 오랜 동안 참된 악공(樂工)과 섞여 있다는 꾸짖음을 무릅썼고 : 제(齊)나라 선왕(先王)이 우(竽:큰 생황)를 좋아하여 악사(樂士) 3백 명을 불러 우를 불게 하였는데 남곽(南郭)이 부는 방법을 잘 모르면서도 여러 사람에 끼어 불기 때문에 탈 없이 넘어갔는데, 민왕(湣王) 때 와서 한 사람씩 불게 하자 속일 수가 없으므로, 도망하였다는 고사인데, 즉 무능한 사람이 재능이 있는 척하여 직책을 감당하지 못함을 말한 것임.
• [註 819] 초(楚)나라 주연(酒宴)에 단술[醴]을 마련하였으니, : 한(漢)나라 초원왕(楚元王:한 고조(漢高祖)의 동부 소제(同父少弟)임)이 학문을 좋아하고 재주가 많아 젊었을 때에 목생(穆生)·백생(白生)·신공(申公) 세 사람과 같이 시(詩)를 배웠으며, 늘 그 세 사람을 융숭하게 예우(禮遇)하였는데 목생은 술을 좋아하지 않으므로, 주연(酒宴)을 베풀 적이면 항상 목생을 위하여 따로 단술[醴]을 마련하게 하였었다. 그러다가 초원왕이 죽고 왕(王) 무(戊)가 즉위하였어도 늘 그렇게 하였는데 언젠가 한 번은 잊어버리고 마련하지 않자 목생이 말하기를, ‘떠나야 할 때이다. 단 술을 마련하지 않는 것은 왕의 뜻이 게을러진 것이니 떠나지 않으면 초나라 사람들이 장차 우리를 시장 거리에서 형구[鉗]를 씌울 것이다.’ 하면서 병을 핑계대고 떠난 고사를 인용한 것인데, 여기서는 개인의 기호(嗜好)에까지 신경을 써가며 특별한 예우를 하였다는 것을 말한 것임.
• [註 820] 형설(螢雪) : 진(晉)나라의 차윤(車胤)과 손강(孫康)은 집이 가난해서 등잔의 기름을 사지 못하고 반딧불[螢光]과 눈빛[雪光]을 등불의 대용으로 하여 글을 읽었다는 고사임. 즉 어렵게 부지런히 면학(勉學)한 것을 말함.
• [註 821] 연참(鉛槧) : 연분(鉛粉:그림을 그리는 데 쓰는 백색 안료(顔料))과 서판(書版). 곧 문필(文筆)을 말함.
• [註 822] 성택(聖澤) : 임금의 은택.
• [註 823] 진환(塵寰) : 속계(俗界).
• [註 824] 작성(作成) : 인재 양성.
• [註 825] 쑥[菁莪] : 무성한 쑥. 즉 인재에 비유함.
• [註 826] 격앙(激昻) : 감정이 격동하여 드높아짐.