성종실록275권, 성종 24년 3월 5일 경오 3/3 기사 / 1493년 명 홍치(弘治) 6년
이세좌 등이 선농제를 구경하는 부녀들을 금할 것을 아뢰다
국역
사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 이세좌(李世佐) 등이 차자(箚子)를 올려 말하기를,
"전하(殿下)께서 친히 선농제(先農祭)를 지내시고 몸소 적전(籍田)을 경작(耕作)하시는 것은 종묘(宗廟)에 효도하고, 농사[稼穡]에 힘을 다하여 만민(萬民)에게 부지런함을 보이기 위한 것입니다. 그래서 거가(車駕)가 돌아올 적에 강구가(康衢歌)183) 를 부르며 함치 대발(含齒戴髮)한 자들은 즐겨 구경하면서 감탄하였습니다. 다만 예의(禮義)는 천하(天下)의 큰 둑[大防]이며 부인(婦人)은 규문(閨門)에서 지켜야 할 도리가 있으므로, 부모(傅母)184) 가 없으면 밤에도 집 밖으로 나오지 않는 법입니다. 그렇게 백성을 단속하더라도 풍우장(風雨章)185) 의 계명(鷄鳴) 같은 풍자가 생겼습니다. 그런데 신(臣) 등이 듣기로는 지난달 27일에 사족(士族)의 부녀(婦女)가 다투어 창경궁(昌慶宮) 근방에서 구경하는 막차(幕次)를 만들고, 구복(口腹)을 채우는 찬품(饌品)을 장만하였으며, 가마 타고 말탄 자들이 길에 줄을 지었었는데, 폭우(暴雨)를 만나 몸을 용납할 곳이 없게 되자, 그 복종(僕從)까지 잃고서 한밤중에 남의 집 문(門)을 두드리며 하룻밤을 묵어가기를 애걸(哀乞)하면서 무분별하게 밟고 밟히고 하였으며, 심지어는 넘어져서 상처를 입는 자까지 생겼다 하니, 예의(禮義)의 나라인 우리 조선에 일찍이 그러한 풍습이 있었습니까? 또 보건대 금원(禁苑) 안에다가 담장을 끼고 울[圍]을 치고 시렁[架]을 매고서 발을 드리워 놓았었는데, 이는 전혀 내외(內外)를 근엄(謹嚴)하게 하는 도리가 못됩니다. 그래 가지고 어떻게 외인(外人)의 잘못을 금할 수 있겠습니까? 이미 지나간 일은 어쩔 수 없다고 하더라도 앞으로는 그렇게 안되도록 할 수 있는 것이니, 삼가 원하건대 구경하는 부녀(婦女)들을 금하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"세조(世祖) 때에 구경하는 남녀들이 길 옆에 운집(雲集)하였어도 금하지 아니하였으니, 이는 임금의 큰 도량이다. 금원(禁苑) 안에 울[圍]을 설치한 것은 아이들이 보고자 해서 그런 것이다."
하였다.
- [註 183] 강구가(康衢歌) : 태평가.
- [註 184] 부모(傅母) : 유모(乳母). 혹은 보모(保母).
- [註 185] 풍우장(風雨章) : 《시경(詩經)》 정풍(鄭風) 중의 편명(篇名)으로 남녀(男女) 간의 음란한 행위를 풍자한 내용임.
원문
○司憲府大司憲李世佐等上箚子曰:
"殿下親祀先農, 躬耕籍田, 致孝乎宗廟, 盡力乎稼穡, 以示勸於萬民, 車駕載旋, 康衢獻謠, 含齒戴髮者, 欣覩咨嗟。 但禮義天下之大防, 婦人有閨門之修, 傅母不在, 宵不下堂, 以此防民, 猶有風雨雞鳴之刺。 臣等竊聞, 前月二十七日, 士族婦女, 於昌慶宮近傍, 競結觀光之幕, 營備口腹之饌, 乘轎騎馬者相望於道, 窘於暴雨, 容身無地, 失其僕從, 昏夜叩人之門戶, 哀乞投寓, 蹂藉無別, 至有顚仆折傷者, 曾謂我朝鮮禮義之邦而有此等風歟? 且觀禁苑之內, 緣墻設圍, 結架垂簾, 殆非嚴謹內外之道也。 又何以禁外人之爲非乎? 旣往不諫, 來者可追, 伏願命禁游觀婦人。
傳曰: "世祖朝觀光男女, 雲集路傍, 猶不禁之, 是人君大度也。 苑內設圍, 兒輩欲見之耳。"
성종 24년 (1493) 3월 5일
성종실록275권, 성종 24년 3월 5일 경오 3/3 기사 / 1493년 명 홍치(弘治) 6년
이세좌 등이 선농제를 구경하는 부녀들을 금할 것을 아뢰다
국역
사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 이세좌(李世佐) 등이 차자(箚子)를 올려 말하기를,
"전하(殿下)께서 친히 선농제(先農祭)를 지내시고 몸소 적전(籍田)을 경작(耕作)하시는 것은 종묘(宗廟)에 효도하고, 농사[稼穡]에 힘을 다하여 만민(萬民)에게 부지런함을 보이기 위한 것입니다. 그래서 거가(車駕)가 돌아올 적에 강구가(康衢歌)183) 를 부르며 함치 대발(含齒戴髮)한 자들은 즐겨 구경하면서 감탄하였습니다. 다만 예의(禮義)는 천하(天下)의 큰 둑[大防]이며 부인(婦人)은 규문(閨門)에서 지켜야 할 도리가 있으므로, 부모(傅母)184) 가 없으면 밤에도 집 밖으로 나오지 않는 법입니다. 그렇게 백성을 단속하더라도 풍우장(風雨章)185) 의 계명(鷄鳴) 같은 풍자가 생겼습니다. 그런데 신(臣) 등이 듣기로는 지난달 27일에 사족(士族)의 부녀(婦女)가 다투어 창경궁(昌慶宮) 근방에서 구경하는 막차(幕次)를 만들고, 구복(口腹)을 채우는 찬품(饌品)을 장만하였으며, 가마 타고 말탄 자들이 길에 줄을 지었었는데, 폭우(暴雨)를 만나 몸을 용납할 곳이 없게 되자, 그 복종(僕從)까지 잃고서 한밤중에 남의 집 문(門)을 두드리며 하룻밤을 묵어가기를 애걸(哀乞)하면서 무분별하게 밟고 밟히고 하였으며, 심지어는 넘어져서 상처를 입는 자까지 생겼다 하니, 예의(禮義)의 나라인 우리 조선에 일찍이 그러한 풍습이 있었습니까? 또 보건대 금원(禁苑) 안에다가 담장을 끼고 울[圍]을 치고 시렁[架]을 매고서 발을 드리워 놓았었는데, 이는 전혀 내외(內外)를 근엄(謹嚴)하게 하는 도리가 못됩니다. 그래 가지고 어떻게 외인(外人)의 잘못을 금할 수 있겠습니까? 이미 지나간 일은 어쩔 수 없다고 하더라도 앞으로는 그렇게 안되도록 할 수 있는 것이니, 삼가 원하건대 구경하는 부녀(婦女)들을 금하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"세조(世祖) 때에 구경하는 남녀들이 길 옆에 운집(雲集)하였어도 금하지 아니하였으니, 이는 임금의 큰 도량이다. 금원(禁苑) 안에 울[圍]을 설치한 것은 아이들이 보고자 해서 그런 것이다."
하였다.
- [註 183] 강구가(康衢歌) : 태평가.
- [註 184] 부모(傅母) : 유모(乳母). 혹은 보모(保母).
- [註 185] 풍우장(風雨章) : 《시경(詩經)》 정풍(鄭風) 중의 편명(篇名)으로 남녀(男女) 간의 음란한 행위를 풍자한 내용임.
원문
○司憲府大司憲李世佐等上箚子曰:
"殿下親祀先農, 躬耕籍田, 致孝乎宗廟, 盡力乎稼穡, 以示勸於萬民, 車駕載旋, 康衢獻謠, 含齒戴髮者, 欣覩咨嗟。 但禮義天下之大防, 婦人有閨門之修, 傅母不在, 宵不下堂, 以此防民, 猶有風雨雞鳴之刺。 臣等竊聞, 前月二十七日, 士族婦女, 於昌慶宮近傍, 競結觀光之幕, 營備口腹之饌, 乘轎騎馬者相望於道, 窘於暴雨, 容身無地, 失其僕從, 昏夜叩人之門戶, 哀乞投寓, 蹂藉無別, 至有顚仆折傷者, 曾謂我朝鮮禮義之邦而有此等風歟? 且觀禁苑之內, 緣墻設圍, 結架垂簾, 殆非嚴謹內外之道也。 又何以禁外人之爲非乎? 旣往不諫, 來者可追, 伏願命禁游觀婦人。
傳曰: "世祖朝觀光男女, 雲集路傍, 猶不禁之, 是人君大度也。 苑內設圍, 兒輩欲見之耳。"
원본
성종 24년 (1493) 3월 5일