조선왕조실록

홍문관 부제학(弘文館副提學) 안침(安琛) 등이 차자(箚子)를 올려 아뢰기를,

"중을 금하는 법령은 진실로 국가(國家)의 대계(大計)이며 조종 정사의 관계되는 바인데, 예단(睿斷)⁸⁴⁶⁾ 이 이미 정하여졌으면 반드시 다른 의논에 저지(沮止)되는 바가 되어서는 아니될 것이거늘, 이제 성상의 전교를 살펴보니 결망(缺望)을 이기지 못하겠습니다. 승도(僧徒)의 번성함은 전하께서 이미 그 그릇됨을 아셨으니, 비록 자교(慈敎)⁸⁴⁷⁾ 가 박절할지라도 마땅히 반복해 깨우쳐 아뢰어서 동조(東朝)⁸⁴⁸⁾ 로 하여금 조정 정사를 사사로이 흔들 수 없음을 알게 하여, 화순한 말로써 자주 간하여 기꺼이 따르시기를 기약한 뒤에 그칠 것인데, 하물며 이 중이 되는 것을 금하는 일이 결단코 모후(母后)의 마음을 상하게 하는 데 이르지 아니하는 것이겠습니까? 또 승도가 많으면 군액(軍額)이 줄어지고 군액이 줄어지면 나라의 형세가 약해지니, 이는 국가 사직(社稷)에 관계되는 바가 큰 것이 아니겠습니까? 대신(大臣)이 된 자는 마땅히 이 의논을 힘써 주장하여 임금을 마땅한 도로써 인도해야만 하는데, 이제 자지(慈旨)를 힘써 받드는 것으로써 왜곡(歪曲)되게 말을 하여, 전하께서 군국(軍國)의 대계(大計)로써 바야흐로 아름다운 정사를 행하시는데, 대신이 그 아름다움을 순종해 받들지 못하고서 도리어 아첨한 말을 주창하여 동조(東朝)에 아첨함을 구하고 전하의 좋은 법과 아름다운 뜻을 저해하니, 장차 어찌 저런 정승을 쓰겠습니까? 엎드려 원하건대 공론(公論)을 쾌하게 따르시고 성명(成命)을 고치지 말게 하소서."

하였는데, 임금이 말하기를,

"그대들의 말한 바가 옳다. 그렇지만 신하는 임금에게 면대해 반대하고 뜰에서 다툴 수 있으나, 나는 이와 다르다. 내가 대비께 아뢰지 아니함이 아닌데 대비께서 즐겨하지 아니하신다. 이 일이 사직(社稷)에 관계되는 바가 아닌데 어찌 뜻을 거스릴 수 있겠는가?"

하고는, 인하여 승정원(承政院)의 아뢴 바와 홍문관(弘文館)의 차자(箚子)를 써서 〈대비에게〉 아뢰기를 명하였다.

• 【태백산사고본】 42책 271권 16장 B면【국편영인본】 12책 243면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사상-불교(佛敎) / 왕실-비빈(妃嬪) / 군사-군역(軍役)

• [註 846] 예단(睿斷) : 임금의 결단.
• [註 847] 자교(慈敎) : 대비의 전교.
• [註 848] 동조(東朝) : 대비를 가리킴.