조선왕조실록

새로 지은 등가 악장(登歌樂章)은 이러했다.

제일작(第一爵) 《문교곡(文敎曲)》 【《여민락조(與民樂調)》.】

위대하여라 문선왕(文宣王) 공자(孔子)여!

문치(文治)와 교화(敎化)의 종주(宗主)였네.

훌륭하여라, 우리 임금이시여!

그것을 흠모하고 그것을 숭상하네.

만고의 모범과 본보기가 되었으니,

일백 제왕(帝王)의 으뜸이시네.

이에 성대한 인사(禋祀)⁵⁶⁴⁾ 를 거행하니,

모두 옛법을 따라 시행하고.

곧 좋은 날을 가려서,

제사를 성대하게 치루었네.

아름다운 제물과 맑은 술로,

우리 임금 그 성의를 바치니,

조정의 대신들 많이 모였고,

술과 제물이 풍성하도다.

품위 있는 그 의식 예의에 맞아,

온갖 복록이 함께 이르고.

예의가 이루어지고 음악이 갖춰지니,

사람들은 화락하고 귀신들도 기뻐하니.

우리의 만조 백관들,

반궁(泮宮)⁵⁶⁵⁾ 곁에서 즐기니.

깎은 듯이 방정한 계단에,

층계를 밟고 오르네.

많은 사람이 바라보고 있으니,

마치 요임금의 상서 구름이 피어 오르는 듯.

종고(鐘鼓)소리 우렁차고,

관현(管絃)과 노래 소리 울려 퍼지네.

많은 사람 잔치를 즐기니,

온화한 얼굴에 웃음을 지어보고,

모든 신하들 흠뻑 취하니,

즐거움이 넘쳐 흐르는데.

학자들의 청금(靑衿)과 패옥(佩玉)들은,

가지런히 그 모습 장관을 이루었네.

빛나는 유학(儒學)의 교화,

우리 나라에 떨치니,

우리의 지극한 다스림은,

억만년의 으뜸이어라.

제이작(第二爵) 《선화곡(宣化曲)》 【《보허자조(步虛子調)》.】

선니(宣尼)의 신성한 교화 어디든 다 같아,

존중하지 않는 곳이 없으나 우리 나라에서 더욱 존숭하네.

나라 세운 지 천년에 문화가 더욱 떨쳐,

반궁 가운데 취화(翠華)⁵⁶⁶⁾ 가 머물렀네.

정성스런 제사에 빈번(蘋蘩)⁵⁶⁷⁾ 을 드리고,

학생들과 백관을 모두 다 대접하네.

교문(橋門)⁵⁶⁸⁾ 의 구경꾼이 거리를 메우니,

우리 임금이 억만년토록 어리석은 자를 계도하길 원하네.

제삼작(第三爵) 《재반곡(在伴曲)》 【《봉황음조(鳳凰吟調)》.】

문헌을 숭상하는 이 나라에,

반수(泮水)의 횡당(黌堂)에서 소왕(素王)을 받드오니.

백년이나 예악(禮樂) 닦아 사람 쉽게 감화되며,

천년토록 시서(詩書) 읽어 도덕 더욱 창성한데,

울려 퍼지는 글 읽은 소리 봄가을의 가르침이요.

의관(衣冠) 갖춘 많은 선비 학당(學堂)에 가득하네.

인덕(人德)을 갖추옵고 모두들 당(堂)에 올라,

석채(釋采)의 정성스런 제사에 향기로운 제물 올렸네.

녹평(鹿萍)⁵⁶⁹⁾ 의 아름다운 잔치에 명량(明良)이 모였고,

종소리 옥소리가 화락하게 울리네.

아름다운 광경이 교문(橋門)에 빛나,

북을 쳐 책상자 열게 하니⁵⁷⁰⁾ , 모두들 달려가네.

덕화는 하늘 땅과 어울리고,

은혜는 봄비와 이슬처럼 흡족하여라.

영재(英才)들은 교육에 무르젖었고,

서사(庶士)는 기쁨을 함께 누리네.

규벽(奎璧)⁵⁷¹⁾ 의 서기(瑞氣) 하늘까지 뻗치고,

천재일우(千載一遇)의 운을 만나 상서를 곁들였네.

성대한 문풍(文風)이 사방에 미치니,

기(虁)와 용(龍)이 이어서 우(虞)와 당(唐)을 보좌하듯.

부예(鳧鷖)⁵⁷²⁾ 들 이미 취해 술잔을 주고받으며,

《아송(雅頌)》을 노래하며 악장(樂章)을 올리네.

성상(聖上)의 수복(壽福)이 강릉(岡陵)처럼 길어서.

무궁토록 오래 사소서.

제사작(第四爵)《하청곡(河淸曲)》 【《만전춘조(滿殿春調)》.】

황하(黃河)가 맑아지는 천년의 운세,

덕을 쌓음은 백년을 기약하네.

봉력(鳳曆)·요도(瑤圖)는 옛 기업을 넓혔고,

용기(龍旗)·수불(繡黻)로 선사(先師)에게 예배하네.

늠름한 모사(髦士)들 규장(圭璋)을 받드는 날이고,

엄숙한 청금(靑衿)들 빈조(蘋藻)를 캘 때이네.

빛나는 문장은 한(漢)·당(唐)을 앞지르니,

봉황(鳳凰)이 조양(朝陽)에 와서 우는 것⁵⁷³⁾ 을 보는 듯하여라.

교문(橋門)에 둘러선 진신(縉紳)들의,

관대(冠帶)가 구름처럼 많이 모였네.

성덕(聖德)은 신화(神化)를 있게 하고,

사문(斯文)은 고풍(古風)을 떨치네.

천고(千古)에 현가(弦歌)하는 곳에,

어수(魚水)가 한 당(堂)에 함께 했네.

담로(湛露)의 깊은 은혜 흠뻑 젖은 곳이고,

청아(菁莪)⁵⁷⁴⁾ 의 흡족한 가르침 교육된 곳이네.

울리는 타고(鼉鼓)⁵⁷⁵⁾ 소리에 하루해도 길어지는 듯,

화기 찬 웃음 소리 즐거움 한이 없어라.

새로워라 그 천명(天命)이여,

모두가 우리 임금 만만세(萬萬歲)를 축원하네.

제오작(第五爵) 《천문곡(闡文曲)》 【《융화조(隆化調)》.】

현명하신 우리 임금,

문풍(文風)을 크게 천양(闡揚)하였네.

취화(翠華)가 와서.

반궁(泮宮)에 이르렀네.

이미 소왕(素王)에게 석전(釋奠)을 드리고,

조정 백관과 선비들에게 잔치를 베풀었네.

교문(橋門)에 모여든 억만 군중들,

청금(靑衿)의 패옥(佩玉)이 많기도 하여라.

술에 취하고 덕화에 배부르니,

칭송하는 소리가 흘러 넘치네.

아! 억만년토록,

복록과 태평을 누리리.

제육작(第六爵) 《경운곡(景運曲)》 【《한림가조(翰林歌調)》.】

큰 운수 바야흐로 열리어 치도(治道)가 융성해지니,

한 세상 도견(陶甄)하며 인풍(仁風)으로 몰고 가네.

이미 남훈전(南薰殿)에서 순임금의 거문고를 탔고,

또다시 소왕궁(素王宮)에서 은(殷)나라 예를 행했네.

반수(泮水)에는 하늘빛이 가깝고,

교문(橋門)에는 햇살이 붉어라.

호경(鎬京)에 있는 주왕(周王)과 짝할 만하고,

옹(雍)에 임한 한제(漢帝)보다 훌륭하여라⁵⁷⁶⁾ .

유림(儒林)들 천년에 한 번 기이(奇異)하게 만났는데,

좋은 날 좋은 때, 중추의 절기로다.

맑은 새벽 근궁(芹宮)에서 제사를 지내니,

화락한 신선 음악 소(紹)·호(濩)를 연주하네.

찬란하고 상서론 구름 면류관(冕旒冠)에 서렸고,

유림들 천년토록 큰 경사를 칭송하네.

강전(講殿)에는 의문이 성대하고,

금단에는 우로(雨露)가 흠뻑 젖었도다.

스승과 제자가 다같이 춤추고,

늙은이와 젊은이 함께 노래하네.

제칠작(第七爵) 《배천곡(配天曲)》 【《오륜가조(五倫歌調)》.】

우리 임금이 나라에 임하시어,

그 덕이 하늘과 짝하였네.

오복(五福)을 거두어 백성에게 주시고,

황극(皇極)을 세우셨네.

우리의 오전(五典)을 신칙하여,

이륜(彝倫)을 펴셨네.

교화가 행해지고 풍속이 아름다와,

지극한 다스림이 성대하게 일어났네.

그 경광(景光)이 어떠한가?

수역(壽域)⁵⁷⁷⁾ 의 춘대(春臺)⁵⁷⁸⁾ 에,

한 세대의 아름다운 민물(民物)이네. 【재창(再唱)함.】

화락하고 절도가 있음이여!

그 경광이 어떠한가?

하늘이 내신 성주(聖主)께서 날마다 태학(太學)에 나가,

빛나는 학문이 더 높아졌네.

선사(先師)를 높이고, 사도(斯道)를 존중함은,

옛사람에 비하여 더욱 빛나네.

소왕(素王)에게 석전(釋奠)을 드리며,

백예(百禮)를 흡족하게 하였네.

이미 많은 복록을 받으시고,

교화(敎化)를 숭상하고 높였네.

그 경광이 어떠한가?

교문(橋門)에 구경꾼이,

억만으로 헤아릴 정도네. 【재창함.】

옹(雍)에 임한 성대한 일,

그 경광이 어떠한가?

즐거울사, 반궁(泮宮)에 근채(芹菜)를 캐러,

우리 임금 이르렀네.

취화(翠華)를 멈추고 장전(帳殿)에 거둥하시니,

수운(需雲)⁵⁷⁹⁾ 이 피어 오르네.

잠영(簪纓)의 백료(百僚)요,

청금(靑衿)·패옥(佩玉)의 제생(諸生)이네.

위의(威儀) 갖춘 많은 선비들,

잔치에 모여서 먹고 마시네.

그 경광이 어떠한가?

술과 덕화에,

취하고 배불렀네. 【재창함.】

화답하는 노래 주(周)나라 《아송(雅頌)》이네.

그 경광이 어떠한가?

제팔작(第八爵) 《임옹곡(臨甕曲)》 【《납씨가조(納氏歌調)》.】

참으로 우리 부자(父子)는,

우뚝하게 백세(百世)의 스승이시네.

높이 떠받드는 엄숙한 사당에,

엄숙하게 드리는 대뢰(大牢)의 제사이네.

옹(雍)에 임하니 예악(禮樂)이 새롭고,

반궁(泮宮)에 있으니 위의(威儀)가 옛스러워라.

성덕(聖德)은 삼대(三代)를 초월했고,

유풍(儒風)은 일시(一時)에 떨쳤네.

의관(衣冠)은 주(周)나라의 백벽(百辟)이고,

금패(衿佩)는 노(魯)나라의 제생(諸生).

다함께 수운(需雲)의 은택을 입어,

기뻐하며 《녹명(鹿鳴)》을 노래하네.

제구작(第九爵) 《명후곡(明后曲)》 【《천권곡조(天眷曲調)》.】

현명하신 우리 임금 이 나라 다스리시어,

문교(文敎)를 베푸시니 성화(聖化)가 융성하네.

모두가 즐거워함이여,

태평스런 정치 교화 우(虞)·당(唐)을 앞질렀네.

반수(泮水)에 이르러 소왕(素王)에게 제사드리니,

그 많은 선비들 위의를 갖추었네.

모두가 즐거워함이여,

태평스런 정치 교화 우·당을 앞질렀네.

웃음띤 그 얼굴 영재(英才)를 길러내니,

많은 인재(人才)들이 초래(草萊)⁵⁸⁰⁾ 에서 뽑혔도다.

모두가 즐거워함이여,

태평스런 정치 교화 우·당을 앞질렀네.

이미 술에 취하고 또다시 덕에 배불렀는데,

어떻게 보답하랴 내려 주신 그 은혜.

모두가 즐거워함이여,

태평스런 정치 교화 우·당을 앞질렀네.

• 【태백산사고본】 41책 268권 20장 A면【국편영인본】 12책 219면
• 【분류】출판-서책(書冊) / 예술-음악(音樂)

• [註 564] 인사(禋祀) : 정결(精潔)히 하고 제사(祭祀)를 지냄.
• [註 565] 반궁(泮宮) : 성균관(成均館)을 말함. 원래 주대(周代)에 제후(諸侯)의 도읍에 설립한 대학(大學)을 이르는 것으로, 동서(東西)의 문 이남(以南)은 물로 둘려져 있었다. 이를 반수(泮水)라 하는데, 반궁이란 이 물이름에서 유래한 것임. 근궁(芹宮)이라고도 함.
• [註 566] 취화(翠華) : 물총새 깃으로 장식한 천자(天子)의 기(旗).
• [註 567] 빈번(蘋蘩) : 개구리밥과 산흰쑥. 전(傳)하여 제사를 지내는 사람이 제수(祭需)가 변변하지 못함을 겸양하여 이르는 말.
• [註 568] 교문(橋門) : 주대(周代) 천자(天子)가 세운 태학(太學)을 벽옹(辟雍)이라고 하는데, 사방을 구슬처럼 물을 빙 둘렀다. 그리고 이 물을 건너갈 수 있도록 다리를 설치했는데, 이 다리 입구를 교문(橋門)이라고 함.
• [註 569] 녹평(鹿萍) : 《시경(詩經)》 소아(小牙) 녹명장(鹿鳴章)의 "유유녹명 식야지평(呦呦鹿鳴食野之蓱)"에서 나온 말. 녹명장은 원래 여러 신하와 훌륭한 손님과 더불어 잔치함을 읊은 것임.
• [註 570] 북을 쳐 책상자 열게 하니 : 고협(鼓篋)을 말하는 것으로, 학과가 시작될때 북을 쳐서 학생을 모아 놓고 책상자를 열어 책을 꺼내게 한다는 뜻으로, 취학(就學)함을 이름.
• [註 571] 규벽(奎璧) : 제후(諸侯)가 천자(天子)를 알현(謁見)할 때에 갖는 옥(玉).
• [註 572] 부예(鳧鷖) : 물오리와 기러기의 행렬처럼 신하들이 늘어선 것. 곧 신하들을 이름.
• [註 573] 봉황(鳳凰)이 조양(朝陽)에 와서 우는 것 : 《시경(詩經)》 대아(大雅) 권아장(卷阿章)에 나오는 말로, 봉황이 오동나무가 무성한 산의 동쪽[朝陽]에 모인 것을 노래한 것임. 곧 어진이들이 훌륭한 조정(朝廷)에 모인 것을 비유한 것임.
• [註 574] 청아(菁莪) : 《시경(詩經)》 소아(小雅) 청청자아(菁菁者莪)에서 나온 말로 원래는 무성한 다북쑥이란 뜻이나, 모시서(毛詩序)에 따르면 인재(人才)를 교육함을 노래한 것이라 하였다. 전(轉)하여 많은 인재라는 뜻으로 쓰임.
• [註 575] 타고(鼉鼓) : 악어 가죽으로 만든 북.
• [註 576] 옹(雍)에 임한 한제(漢帝)보다 훌륭하여라 : 후한(後漢)의 명제(明帝)가 즉위하자 벽옹(辟雍)에 나아가서 스스로 강(講)한 것을 말한다. 이때 여러 유생(儒生)이 그 앞에서 문난(問難)하였고, 수많은 선비가 교문(橋門)을 에워싸 보고 들었다 함.
• [註 577] 수역(壽域) : 인수(仁壽)한 경역(境域)이란 뜻으로, 태평(太平)한 세상을 이름. 성세(盛世).
• [註 578] 춘대(春臺) : 《노자(老子)》에 나오는 말. 봄경치가 한창 좋을 때 대(臺)에 올라 멀리 바라보니 마음이 넓어지고 즐거워진다는 뜻으로, 성세(盛世)를 비유한 것임.
• [註 579] 수운(需雲) : 《주역(周易)》 수괘(需卦)의 "구름이 하늘로 올라가는 것이 수괘(需卦)이니, 군자는 그것으로 마시고 먹고 잔치하고 즐거워한다."는 데에서 나온 말로, 잔치함을 이른 말.
• [註 580] 초래(草萊) : 전야(田野)를 가르키는 말로, 초야(草野)와 같음.