조선왕조실록

사헌부 대사헌 김제신(金悌臣) 등이 차자(箚子)를 올리기를,

"신 등이 근래 왕자(王子)와 옹주(翁主)의 제택(第宅)의 집터가 제한을 넘고, 건물이 거대하여 선왕(先王)의 법도에 합당하지 않다는 것으로 위로 천총(天聰)을 더럽혔는데, 하교(下敎)하시기를, ‘만약 너희들의 말과 같이 한다면 흙집을 지어서 줄 것인가?’ 하시었으니, 신 등은 미혹됩니다. 신 등이 아뢴 것이 어찌 소하(蕭何)가 자기 집을 지음에 원장(垣墻)과 가옥을 손질하지 않는 것⁵³⁷⁾ 이항(李沆)이 겨우 말을 돌릴 수 있을 정도의 가옥을 짓는 것⁵³⁸⁾ 처럼 주문(朱門)⁵³⁹⁾ 의 제도를 낮추어서 일반 백성의 집과 같이 하자는 것이겠습니까? 진실로 왕자(王者)가 베푸는 일은 반드시 일정한 제도를 따라야 하고 일을 처음 계획할 때는 계속할 것을 생각해야 합니다. 금지옥엽 같은 왕손(王孫)이 번성하니, 제택(第宅)을 짓는 일이 어찌 한두 번에 그치겠습니까? 천하의 부유함으로도 오히려 노대(露臺)⁵⁴⁰⁾ 의 비용을 아꼈는데, 하물며 한 나라이겠습니까? 띠로 지붕을 이고 흙으로 계단을 만드나니, 인주(人主)의 거처가 도리어 이와 같거늘, 하물며 그 아랫사람이겠습니까? 선왕께서 참작하시어 제정하고 물려준 법에 대군(大君)·왕자(王子)·공주(公主)·옹주(翁主)의 제택이 각각 그 제한이 있는 것은 후세 자손으로 하여금 법도를 지켜 어기지 못하게 함이지, 어찌 동일하게 흙집을 지어준다는 것이겠습니까? 선왕의 제도가 이와 같은데도 전하께서 작게 여기시니, 또 어찌 후세 사람들이 전하의 제도를 협소하다고 하면서 다시 더 사치하고 거대하게 하지 않을지 알겠습니까? 전하께서 만약 이와 같이 그만두지 않으신다면, 성헌(成憲)이 한갓 문구(文具)가 될 뿐 아니라, 나라의 비용이 장차 고갈될 것이며, 부리는 군졸들이 장차 곤궁하게 될 것이며, 강원도의 백성들이 장차 처소를 잃게 되어, 폐단을 이루 다 말할 수 없을 것입니다. 재물이 없어지고 백성이 궁하게 되는 것이 어찌 작은 일이겠습니까? 신 등이 간절하게 그만두지 못하는 것은 바로 이 때문입니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 선왕의 법을 삼가 지키시고 계승할 수 있는 법도를 영원토록 생각하소서."

하니, 전교하기를,

"전일에 이미 품고 있는 생각을 다 나타냈는데, 아마도 중관(中官)⁵⁴¹⁾ 이 말한 것이 상세하지 못하여 경 등이 잘 깨닫지 못한 것 같다. 내가 지금 경의 차자를 인연하여 들어줄 수 없다는 뜻을 갖추어 말하겠다. 무릇 왕자군(王子君)·공주(公主)·옹주(翁主)의 집터는 모두 정한 한계가 있는데, 만약 부족하다면 부득이 이웃집을 헐어서 채우게 하므로, 내심 매우 미안하여 후한 값으로 매입하는 것이다. 이것이 들어 줄 수 없는 첫째 이유이다. 어제 내가 ‘만약 그대들의 말과 같이 한다면 흙집을 지어 자손들을 거처하게 할 것인가?’라는 말을 인용하여 그대들은 ‘띠풀로 이고 흙으로 계단을 쌓는다.’는 말로 비유했는데, 지금 시대에 비록 조사(朝士)라고 하더라도 어찌 띠풀로 지붕을 이고 흙으로 계단을 쌓은 사람이 있겠는가? 이것이 청을 들어줄 수 없는 둘째 이유이다. 집터가 비록 넓더라도 세우는 칸수는 제한이 있으니, 재목이 다 없어지겠는가? 이것이 청을 들어줄 수 없는 세째 이유이다. 비록 단청으로 꾸미더라도 금과 은으로 꾸미지는 않으니, 어찌 사치하다 하겠는가? 이것이 청을 들어줄 수 없는 네째 이유이다. 가령 경 등의 집이 왕자군의 집 가까이에 있어서 바쳐서 값을 받으려고 한다면, 어찌 거절하고서 받지 않겠는가? 이것이 청을 들어줄 수 없는 다섯째 이유이다."

하였다.

• 【태백산사고본】 41책 268권 7장 B면【국편영인본】 12책 213면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사법-법제(法制) / 건설-건축(建築) / 주생활-택지(宅地) / 재정-역(役) / 재정-상공(上供)

• [註 537] 소하(蕭何)가 자기 집을 지음에 원장(垣墻)과 가옥을 손질하지 않는 것 : 소하(蕭何)가 한고조(漢高祖)를 도와 천하(天下)를 통일하고, 일등 공신(一等功臣)이 되어 가장 많은 식읍(食邑)을 받았다. 그런데 당시 소하가 민심(民心)을 얻고 있었으므로 고조는 은연중 소하가 모반하지 않을까 근심하였다. 이를 짐작한 소하는 소평(召平)의 격책을 따라 봉군(封君)됨을 사양하고 받지 않았다. 그 뒤 소하는 약간의 전택(田宅)을 사서 궁벽한 곳에 거처하며, 집을 지음에도 담장과 지붕을 제대로 이지 않았음.
• [註 538] 이항(李沆)이 겨우 말을 돌릴 수 있을 정도의 가옥을 짓는 것 : 이항(李沆)은 송(宋)나라 태종(太宗)·진종(眞宗) 때의 명신(名臣)으로, 평장정사(平章政事)를 지냈다. 성품이 강직하고, 신밀(愼密)하였으며, 당시에 성상(聖相)이라 일컬었다. 매우 청렴하여, 집이 말을 겨우 돌릴 정도로 좁았다 함.
• [註 539] 주문(朱門) : 부귀한 사람의 집.
• [註 540] 노대(露臺) : 영대(靈臺)를 말하는 것으로, 천자(天子)의 관광소(觀光所). 한 문제(漢文帝)가 노대를 지으려고 장인(匠人)을 불러 그 비용을 묻자, 1백 금(一百金)이 든다 하므로, 1백 금이면 중류 백성 10가(家)의 재산과 맞먹는다 하여 중지하였음.
• [註 541] 중관(中官) : 내시(內侍).