조선왕조실록

예조(禮曹)에서 와서 아뢰기를,

"종정국(宗貞國)이 특사(特使)로 보낸 직선(職宣)이 가지고 온 황금(黃金)값을 호조(戶曹)에서 법에 의하여 면포(綿布)·면주(綿紬)·정포(正布) 세 가지로 등분하여 주었는데, 직선이 거절하며 말하기를, ‘황금값으로 도주(島主)가 면포만 받고자 하는데, 내가 면주와 정포를 가지고 간다면 반드시 나에게 죄를 줄 것입니다. 차라리 황금을 도로 가지고 가겠습니다.’고 하므로 본조(本曹)에서 말하기를 ‘지난해에 면포를 주면서 내년에는 세 가지로 등분하여 주기로 한 것을 네가 이미 들었는데, 어찌 그렇게 말하는가?’ 하니, 직선이 말하기를, ‘서계(書契)에 기록하지 않고 말로 도주(島主)에게 전한 것인데, 어떻게 믿겠습니까?’ 하였습니다. 신 등의 생각으로서는 세 가지로 등분하는 법은 가볍게 변경할 수가 없는 것이고, 그 금을 되돌려 주면 아마도 변경에 틈이 생길 것 같습니다. 청컨대 세 가지 중에서 면포를 넉넉히 주도록 하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"영돈녕(領敦寧) 이상과 의정부(議政府)에 묻게 하라."

하였다. 심회(沈澮)는 의논하기를,

"만약 황금을 돌려주면 도주(島主)가 반드시 노여워할 것이니, 권도(權道)로 그의 원하는 바에 따라 면포를 주는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 이극배(李克培)는 의논하기를,

"권도를 따라 황금을 되돌려 주고서 그들의 뜻을 살펴보게 하소서."

하고, 노사신(盧思愼)은 의논하기를,

"무릇 왜인(倭人)에게 보답으로 주는 것은 정포(正布)·면포(綿布)·면주(綿紬)로 균등하게 나누어 주는 것이 나라의 옛 관례인데, 어떻게 한때의 요청을 가지고 쉽사리 매매(買賣)하는 방도를 바꿔 마땅히 정원(情願)에 따라야 하겠습니까? 만약 하고자 아니하면 도로 가지고 가게 하는 것이 좋겠으며, 그렇게 타이르더라도 아마 무방할 것 같습니다. 당당한 대국(大國)이 조그마한 왜(倭)를 두려워하여 한결같이 끊임없는 요구를 들어준다면 나라의 체통이 어떻게 되겠습니까?"

하고, 허종(許琮)은 의논하기를,

"세 가지로 등분하여 값을 주는 법을 지금 만약 무너뜨린다면 앞으로 오는 사람들이 반드시 모두 그렇게 넘볼 것이니, 실마리를 열어줌은 마땅하지 못합니다 다만 먼 곳 사람들을 조그마한 일을 가지고 실망시킬 수는 없으니, 그들이 만약 억지를 부리면 등분하는 수량에서 면포를 더 주는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 이철견(李鐵堅)·정문형(鄭文炯)·이극균(李克均)은 의논하기를,

"무릇 오랑캐를 대하는 방법은 마땅히 정해진 관례를 지켜야지 가볍게 고칠 수가 없는 것입니다. 더구나 세 가지로 등분하여 값을 주는 것은 그 유래가 이리 오래 되었는데, 지금 만약 그 실마리를 한 번 열게 되면 앞으로 오는 자들은 반드시 이를 근거로 관례를 삼아 요구할 것입니다. 이보다 앞서서는 왜인들이 모두 와서 면주를 요구했었는데, 지금은 면포가 품질이 좋기 때문에 모두 면포를 요구하는 것입니다. 면포는 정해진 수가 있으나, 요구는 한이 없으니, 어떻게 감당할 수 있겠습니까? 그밖에 자질구레하게 요구하는 것은 진실로 임시로 따를 수도 있겠지만, 황금값에 있어서는 전례에 의하여 반복해서 타일러 보고 만약 끝내 듣지 아니하면 그 물품을 되돌려 주고 도주(島主)를 타이르는 것이 어떻겠습니까?"

하고, 홍귀달(洪貴達)은 의논하기를,

"3분의 1은 면포를 주는 것이 비록 정해진 법이기는 하지만, 지금 만약 법에 의하여 거절한다면 아마도 그로 인해 틈이 생길까 염려되니, 우선 주면서 말하기를, ‘법이 그러하니, 청을 들어줄 수가 없다. 그러나 도주(島主)의 뜻을 거듭 어기게 되므로, 우선 들어주겠지만, 앞으로는 꼭 법대로 할 것이다.’라고 하는 것만 못할 것입니다."

하였는데, 전교하기를,

"예조(禮曹)에서 직선(職宣)에게 말하기를, ‘나라에 이미 정해진 법이 있으므로 다시 고칠 수가 없다. 그대들은 마땅히 세 가지로 등분한 값을 받아가지고 가야 한다. 그렇지 않으면 황금을 도로 가지고 가는 것이 좋겠다.’고 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 41책 266권 17장 A면【국편영인본】 12책 196면
• 【분류】외교-왜(倭) / 물가-물가(物價)