조선왕조실록

도승지(都承旨) 정경조(鄭敬祖)를 보내어 양사(兩使)에게 문안하였다. 정경조가 돌아오고자 하니, 양사가 관반(館伴)과 정경조를 불러 말하기를,

"사명(使命)은 예(禮)를 중하게 여기고 빈주(賓主)는 경(敬)을 위주로 하는 것인데, 어제 연회(宴會) 때에 반찬을 내오고 술을 돌리는 자가 국왕(國王)에게는 반드시 꿇어 엎드리면서 우리들에게는 그렇게 하지 아니하였으니, 손님을 공경하는 뜻이 마땅히 그래야 하겠습니까? 우리들이 제도(帝都)에서 동(東)으로 오는데, 왕후(王侯)나 도독(都督)들이 부복(俯伏)하지 않는 자가 없었거늘, 지금 그대 나라는 어째서 그렇게 심히 공경하지 않습니까? 우리가 지금 성균관(成均館)에 나아가 알성(謁聖)하고 왕부(王府)에 가고자 하는데, 우리가 돌아온 뒤에 국왕께서도 반드시 와서 볼 것이니, 만약 군신(群臣)으로 하여금 꿇어앉았다가 일어나며 부복(俯伏)하게 한다면 우리가 마땅히 나가서 영접하겠지만, 그렇지 않으면 만나보지 않을 것입니다."

하였다. 양사가 드디어 문묘(文廟)에 갔는데, 너무 서둘러 갔으므로 묘문(廟門)을 미처 열지 않았고 또 안내자도 없었다. 양사가 얼마 동안 가마를 멈추고 있다가 예관(禮官)과 통사(通事)를 불렀으나 역시 대답하는 자가 없었으므로, 양사가 크게 노여워하였다. 조금 후에 통사가 오자 선성(先聖)에 배알(拜謁)하고 명륜당(明倫堂)에 앉았다. 예조(禮曹)와 성균관 당상(成均館堂上)이 아직 행례(行禮)를 마치지 아니하였는데, 양사가 서둘러 일어나서 창덕궁(昌德宮)에 이르렀다. 임금이 인정문(仁政門) 밖에 나아가 맞이하니, 정사(正使)가 말하기를,

"갈 길이 바빠서 즉시 고별(告別)하고자 합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"한 번 이별한 뒤에 다시 만날 기약이 없으니, 청컨대 한 잔을 드리고 싶소."

하니, 정사(正使)가 말하기를,

"좋습니다."

하고, 또 말하기를,

"부사(副使)의 자리가 매우 낮으니, 제 자리 근처로 옮기는 것이 좋겠습니다. 제가 만약 아뢰지 않는다면 누가 다시 말하겠습니까?"

하므로, 임금이 말하기를,

"대인(大人)이 나에게 예(禮)를 가르쳐 주시니 매우 감사하고 매우 감사합니다. 옛 사람의 말이, ‘사람은 누군들 허물이 없겠는가? 허물이었더라도 고치기만 하면 그것이 선(善)이다.’고 하였오."

하였다. 정사가 말하기를,

"국왕께서는 참으로 현왕(賢王)이신데, 다만 좌우(左右)에서 보필하는 신하들이 국왕의 뜻을 본받지 않고 중국 조정(朝廷)을 공경하지 않습니다."

하자, 임금이 말하기를,

"내가 참으로 훌륭하다면 어찌 그러함이 있겠오?"

하니, 정사가 말하기를,

"현왕(賢王)께선 매사(每事)를 겸양(謙讓)하시니, 참으로 훌륭하십니다."

하였다. 자리에 나아가 다례(茶禮)를 행하고 잔치가 시작되자, 정사가 술잔을 들고 임금 앞에 나아가 말하기를,

"왕의 나라는 예악(禮樂)과 문물(文物)이 중국 조정과 다름이 없으나, 다만 어음(語音)이 같지 아니하여 우리 두 사람이 뜻을 다 전달할 수 없으니, 한스럽습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"우리 나라 사람은 성품이 본래 노둔(魯鈍)하여 비록 중국의 어음을 배우기는 하지만, 두 대인(大人)이 말한 것을 어떻게 다 전할 수 있겠습니까? 과인(寡人) 역시 뜻을 다할 수 없음은 진실로 대인이 말한 것과 같소."

하였다. 정사(正使)가 말하기를,

"일찍이 국왕께서 독서(讀書)를 좋아하고 예의(禮義)에 밝으며 중국 조정을 공경하고 현덕(賢德)이 있다고 들은 것이 오래였는데, 이번에 직접 목도(目覩)하니, 모든 시위(施爲)가 모두 들은 것과 부합합니다."

하자, 임금이 말하기를,

"중국 조정을 공경하는 것은 과인이 마음을 다하고 있습니다만, 독서를 좋아하고 예의에 밝고 현덕이 있다는 등의 말은 다만 대인께서 잘못 들은 것이지요."

하니, 정사가 말하기를,

"그것도 현왕다운 말씀입니다."

하였다. 양사(兩使)가 진선문(進善門)까지 나갔는데도 임금은 그 때까지 인정문(仁政門)의 뜰 위에 서 있었다. 양사가 돌아보고 멀리서 읍(揖)을 하니, 임금도 응답하였다. 정사가 말하기를,

"훌륭하다. 훌륭하다."

하였다. 임금이 즉시 태평관(太平館)에 행차하여 전송연(餞送宴)을 베풀고자 하였다. 정사가 관반(館伴) 노공필(盧公弼)에게 말하기를,

"만약 다른 사람이 사명(使命)을 받들고 왔다면 어찌 그 주는 선물을 받는 정도로 끝나겠는가? 반드시 만배(萬倍)나 요구했을 것이다. 중국 조정에서는 우리들이 청렴하다고 하여 특별히 귀국(貴國)에 보낸 것이니, 귀국에서는 우리들의 청렴함을 사표(謝表)에 아울러 기록하는 것이 좋을 것이다. 이보다 앞서 동 대인(董大人)과 유 대인(劉大人)이 안남(安南)에 사명을 받들고 갔을 적에 그러한 사실을 사표에 아울러 기록하였으므로, 중국 조정에서 아름답게 여겼었다. 우리가 부탁하는 것은 진실로 그러한 전례(前例)가 없었다면 참으로 불가(不可)한 것이지만, 이미 그러한 전례가 있었으므로 말하는 것이다."

하고, 조금 있다가 말하기를,

"사은표에 아울러 기록하기가 어려울 것 같으면 따로 글을 만들어 아뢰어도 좋을 것이다."

하였다. 노공필이 그 사실을 아뢰니, 임금이 옳지 않게 여겨서 노공필에게 명하여 그 말에 대답하지 말게 하였다. 양사가 길 떠날 복장을 갖추고 나가려고 하니, 임금이 정경조(鄭敬祖)로 하여금 머물기를 청하였는데, 양사가 이미 나갔다. 임금이 양사(兩使)를 관문(關門) 밖에서 만나 보니, 양사가 말하기를,

"우리 두 사람은 갈 길이 바쁘고 날씨도 덥고 하니, 청컨대 여기서 고별(告別)하고자 합니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"이별주를 드리고자 하니, 청컨대 조금 머무시오."

하니, 양사가 말하기를,

"갈 길이 매우 바쁘니, 하루를 머물면 하룻길이 지체될 것이므로, 즉시 고별하고자 하는 것입니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"만약 갈 길이 바빠서 예(禮)를 차릴 수가 없으면, 청컨대 두 대인은 여기서 잠시만 머무시오. 내가 모화관(慕華館)에 먼저 가서 전별주(餞別酒)를 드리고자 하오."

하였다. 양사가 멀하기를,

"이미 국왕(國王)의 성의를 알았는데 어찌 반드시 멀리까지 전송을 나와야 하겠습니까?"

하자, 임금이 말하기를,

"대인이 이미 과인(寡人)의 성의를 알았으면, 청컨대 조금만 머무시고 나로 하여금 먼저 가서 중국 조정(朝廷)을 공경하고 대인을 공경하는 뜻을 다할 수 있게 하시오."

하니, 정사가 부사(副使)를 돌아보고 말하기를,

"현왕(賢王)의 그 말은 진실로 옳으니, 마땅히 청에 따라야 하겠습니다."

하였다. 임금이 모화관에 먼저 거둥하니, 양사가 곧 이르렀다. 연례(宴禮)를 베풀자, 정사가 말하기를,

"여기서 한 번 이별하면 하늘처럼 끝이 없고 땅처럼 오래 될 것이니, 이것이 바로 영별(永別)입니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"하늘처럼 끝이 없고 땅처럼 오래 가는 것도 어느땐가는 다함이 있겠지만, 이 한은 계속되어 끊어질 시기가 없으니, 이번에 한 번 이별하면 다음에 만날 것을 예측하기가 어려우므로, 과인의 심정은 대인보다 배나 한스럽소."

하니, 정사가 웃음을 머금고 대답하여 말하기를,

"‘한(漢)나라 황제(皇帝)가 여색(女色)을 소중히 여겨 경국색(傾國色)을 생각하였으나, 임금 된 지 여러 해에 구해도 얻지 못하였네.’라고 한 것은 옛사람이 여색에 빠진 것을 비평한 시였는데, 현왕께서 그 시까지 아울러 알고 있으니, 참으로 학문을 좋아하시는 것입니다."

하였다. 꽃을 바치기에 이르자, 정사(正使)가 말하기를,

"우리 두 사람은 마음이 바빠서 여행 복장으로 연석(宴席)에 있으니, 마음이 매우 미안합니다."

하고, 정사가 술잔을 가지고 임금 앞에 나아가 말하기를,

"성천자(聖天子)께서 재위(在位)하여 계시고 온 조정(朝廷)의 공경(公卿)과 대부(大夫)가 모두 노련한 사람인데, 이번에 국왕의 나라를 보니, 대개가 비슷하였습니다. 국왕의 어지신 덕은 말로 다할 수 없겠으나, 다만 좌우(左右)의 보필하는 신하가 다만 국왕만 공경하고 사신은 공경하지 않습니다. 우리들은 사명(使命)을 받은 일이 이미 끝났으니, 오래 머물 수가 없습니다. 이곳의 민풍(民風)과 미속(美俗), 그리고 국왕의 어지신 덕은 마땅히 중국 조정에 전파될 것입니다."

하므로, 임금이 말하기를,

"우리 나라는 궁벽한 곳인데, 무슨 아름다운 풍속이 있겠으며, 과인이 민첩하지 못한데, 무슨 어진 덕이 있겠오."

하니, 정사가 기뻐하며 대답하기를,

"풍속(風俗)과 가요(歌謠)를 채집하여 천자(天子)에게 바치는 것은 사신(使臣)의 직분입니다. 더구나 민풍(民風)과 미속(美俗), 그리고 국왕의 어진 덕은 사람들이 다 들어 알고 있는 것인데도 오히려 겸양(謙讓)을 하시니, 더욱 왕의 어진 덕이 돋보입니다."

하고, 또 말하기를,

"최부(崔溥)는 어디에 있습니까? 내가 남방(南方)에 있을 적에 최부가 40여 명와 함께 표류(漂流)하여 해안(海岸)에 이른 것을 내가 중국 조정에 아뢰어서 반전(盤纏)⁴²⁷⁾ 과 각력(脚力)을 주어 본국(本國)으로 송환(送還)하게 하였습니다. 또 동팔참(東八站) 봉황산(鳳凰山)에 보루(堡壘)를 설치한 것도 내가 아뢴 것인데, 그로부터 조공(朝貢)하러 왕래(往來)하는 자가 다른 근심이 없게 되었습니다. 왕께서는 알고 계시는지요?"

하므로, 임금이 말하기를,

"매우 감사합니다."

하였다. 정사가 말하기를,

"조서(詔書)를 두고 가기를 청하는 절목(節目)에 대해 내가 돌아가서 중국 조정에 아뢰고자 하니 곧 좀 써주십시오."

하고, 중국 사신이 서서 기다렸다. 임금이 말하기를,

"조금만 머무르시오. 한 잔을 드리고자 하오."

하니, 정사가 말하기를,

"현왕(賢王)께서 말씀하신, ‘마음속에 새겨 두었는데, 어느때나 잊으리.’라고 하신 말씀은 1백 배(杯)에 해당한다고 할 수 있습니다. 우리 두 사람이 가슴에 간직하고 가는데, 어찌 반드시 술을 마셔야만 현왕의 성의를 알 수 있겠습니까?"

하고, 끝내 마시지 아니하였다.

• 【태백산사고본】 41책 265권 24장 A면【국편영인본】 12책 186면
• 【분류】외교-명(明) / 왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王)

• [註 427] 반전(盤纏) : 노자(路資).