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성종실록265권, 성종 23년 5월 28일 정유 1/4 기사 / 1492년 명 홍치(弘治) 5년

중국 사신이 조서를 맞이할 적에 성문 밖으로 걸어 나오기를 청하다

국역

윤필상(尹弼商) 등이 와서 아뢰기를,

"양사(兩使)는 연회(宴會)에 참석하여 매우 공손한 태도였으나 상사(上使)는 성품이 조급하고 행동이 신중하지 못하였습니다. 우리 나라에서 금일(今日) 묘시(卯時)에 조서(詔書)를 맞이하려고 한다는 말을 듣고 크게 노여워하면서 말하기를, ‘늦게 하거나 빨리 하거나 나한테 달린 것인데, 어찌하여 시간을 가리는가?’ 하므로, 노공필(盧公弼)이 대답하기를, ‘조서를 천하(天下)에 반포(頒布)하는 것은 큰 경사이므로, 시일(時日)을 가려서 영접하지 않을 수 없습니다.’고 하니, 상사의 노여움이 약간 풀렸습니다. 또 노공필에게 말하기를, ‘중국 조정에서는 조서를 반포할 때 번왕(藩王)은 궁성문(宮城門)에서부터 걸어나오고, 백관(百官)은 도성문(都城門)에서부터 걸어 나오는데, 내일 조서를 맞이할 적에는 마땅히 그 예에 의하여 시행해야 할 것입니다.’고 하므로, 노공필이 대답하기를, ‘왕궁과 성문은 상당히 먼데, 늙고 병든 재상(宰相)은 비록 보행(步行)을 하고 싶은들 그렇게 할 수 있겠습니까?’ 하니, 상사가 말하기를, ‘늙고 병든 자는 말을 타고, 그 나머지는 보행하는 것이 좋겠는데, 의정부(議政府)와 함께 의논하고 오십시오.’ 하였습니다. 신(臣) 등이 노공필에게 말하기를, ‘사신이 만일 다시 묻게 되면 마땅히 대답하기를, 「여러 의논이 옛부터 중국 사신이 온 것이 한두 번이 아니었으나 보행하라고 한 적은 없었습니다. 늙고 병이 든 자는 말을 타고 나머지는 보행한다면 말을 타기도 하고 걷기도 하게 되는데, 그것은 무슨 예(禮)입니까? 만약 시행할 수 있는 일이라면 마땅히 전하에게 아뢰겠지만 이는 결코 행할 수가 없는 것이므로, 아뢰기가 어렵습니다.」고 하라.’ 하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"보행을 한다는 것은 진실로 있을 수 없는 일이고, 말을 타기도 하고 걷기도 하는 것은 더욱 말이 되지 않는다. 경(卿) 등의 말이 매우 옳다."

하였다.

원문

○丁酉/尹弼商等來啓曰: "兩使赴宴禮甚恭, 上使性躁急, 動靜無常, 聞本國欲於今日卯時迎詔, 大怒曰: ‘遲速在我, 何爲擇時?’ 盧公弼答曰: ‘頒詔天下大慶, 不可不擇日時以迎。’ 上使怒稍弛, 又謂盧公弼曰: ‘中朝頒詔, 藩王步自宮城門, 百官步自都城門, 明日迎詔, 當依此行之。’ 公弼對曰: ‘王宮與城門, 相距頗遠, 老病宰臣, 雖欲步行得乎?’ 上使曰: ‘老病者騎馬, 其餘步行爲是, 可與議政同議而來。’ 臣等謂公弼曰: ‘使臣如更問之, 當答曰: 「僉議以爲, 自古天使之來非一, 而無有令步行者, 老病者騎馬, 而餘則步行, 或騎或步, 此何禮耶? 事若可行, 當啓殿下, 此則斷不可行, 難於啓也。」’" 上曰: "步行固不可, 而或騎或步, 尤爲無謂, 卿等之言甚善。"

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성종실록265권, 성종 23년 5월 28일 정유 1/4 기사 / 1492년 명 홍치(弘治) 5년

중국 사신이 조서를 맞이할 적에 성문 밖으로 걸어 나오기를 청하다

국역

윤필상(尹弼商) 등이 와서 아뢰기를,

"양사(兩使)는 연회(宴會)에 참석하여 매우 공손한 태도였으나 상사(上使)는 성품이 조급하고 행동이 신중하지 못하였습니다. 우리 나라에서 금일(今日) 묘시(卯時)에 조서(詔書)를 맞이하려고 한다는 말을 듣고 크게 노여워하면서 말하기를, ‘늦게 하거나 빨리 하거나 나한테 달린 것인데, 어찌하여 시간을 가리는가?’ 하므로, 노공필(盧公弼)이 대답하기를, ‘조서를 천하(天下)에 반포(頒布)하는 것은 큰 경사이므로, 시일(時日)을 가려서 영접하지 않을 수 없습니다.’고 하니, 상사의 노여움이 약간 풀렸습니다. 또 노공필에게 말하기를, ‘중국 조정에서는 조서를 반포할 때 번왕(藩王)은 궁성문(宮城門)에서부터 걸어나오고, 백관(百官)은 도성문(都城門)에서부터 걸어 나오는데, 내일 조서를 맞이할 적에는 마땅히 그 예에 의하여 시행해야 할 것입니다.’고 하므로, 노공필이 대답하기를, ‘왕궁과 성문은 상당히 먼데, 늙고 병든 재상(宰相)은 비록 보행(步行)을 하고 싶은들 그렇게 할 수 있겠습니까?’ 하니, 상사가 말하기를, ‘늙고 병든 자는 말을 타고, 그 나머지는 보행하는 것이 좋겠는데, 의정부(議政府)와 함께 의논하고 오십시오.’ 하였습니다. 신(臣) 등이 노공필에게 말하기를, ‘사신이 만일 다시 묻게 되면 마땅히 대답하기를, 「여러 의논이 옛부터 중국 사신이 온 것이 한두 번이 아니었으나 보행하라고 한 적은 없었습니다. 늙고 병이 든 자는 말을 타고 나머지는 보행한다면 말을 타기도 하고 걷기도 하게 되는데, 그것은 무슨 예(禮)입니까? 만약 시행할 수 있는 일이라면 마땅히 전하에게 아뢰겠지만 이는 결코 행할 수가 없는 것이므로, 아뢰기가 어렵습니다.」고 하라.’ 하였습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"보행을 한다는 것은 진실로 있을 수 없는 일이고, 말을 타기도 하고 걷기도 하는 것은 더욱 말이 되지 않는다. 경(卿) 등의 말이 매우 옳다."

하였다.

원문

○丁酉/尹弼商等來啓曰: "兩使赴宴禮甚恭, 上使性躁急, 動靜無常, 聞本國欲於今日卯時迎詔, 大怒曰: ‘遲速在我, 何爲擇時?’ 盧公弼答曰: ‘頒詔天下大慶, 不可不擇日時以迎。’ 上使怒稍弛, 又謂盧公弼曰: ‘中朝頒詔, 藩王步自宮城門, 百官步自都城門, 明日迎詔, 當依此行之。’ 公弼對曰: ‘王宮與城門, 相距頗遠, 老病宰臣, 雖欲步行得乎?’ 上使曰: ‘老病者騎馬, 其餘步行爲是, 可與議政同議而來。’ 臣等謂公弼曰: ‘使臣如更問之, 當答曰: 「僉議以爲, 自古天使之來非一, 而無有令步行者, 老病者騎馬, 而餘則步行, 或騎或步, 此何禮耶? 事若可行, 當啓殿下, 此則斷不可行, 難於啓也。」’" 上曰: "步行固不可, 而或騎或步, 尤爲無謂, 卿等之言甚善。"

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