조선왕조실록

문례관(問禮官) 권경우(權景祐)가 와서 아뢰기를,

"신이 보산관(寶山館)에 이르러서 《영조칙합록의(迎詔勅合錄儀)》를 가지고 양사(兩使)에게 보여 주었더니, 정사(正使)가 크게 노여워하며 얼굴 표정이 갑자기 푸르러지면서 안상(案床)을 치고 발을 구르며 성난 소리로 말하기를, ‘각각 조서(詔書)와 칙서(勅書)를 맞이해야 한다고 내가 이미 자세하게 일러 주었는데, 이제 감히 이렇게 하였으니, 중국 조정을 공경히 섬기는 뜻이 어디에 있습니까?’ 하므로, 신이 대답하기를, ‘한꺼번에 조서와 칙서를 맞이하는 것은 본국의 고사(故事)였는데, 동 대인(董大人)께서 처음으로 나누었습니다. 우리 전하께서는 대인(大人)의 뜻을 알 수가 없어서 또 각각 맞이하는 의주(儀註)를 만들었는데, 이번에 같이 가지고 왔습니다.’ 하니, 정사가 기뻐하며 말하기를, ‘전하께서는 진실로 현군(賢君)이며 중국 조정을 공경히 섬긴다고 할 수 있습니다.’고 하였습니다. 신이 또 말하기를, ‘우리 전하께서 감히 고집스럽게 뜻을 어기고자 하심이 아니고, 대개 칙서(勅書)도 제명(帝命)인데, 칙서를 머물러 두고 조서를 먼저 맞이하게 되면 제명을 초야(草野)에 버려두는 것이 되므로 단지 전하의 마음이 불안(不安)할 뿐 아니라, 생각건대, 대인께서도 반드시 불안해하실 것이므로, 조칙을 맞이하는 것은 한꺼번에 병행(竝行)하는 것이 어떻겠느냐고 하신 것입니다.’ 하니, 정사가 말하기를, ‘만약 그것을 불안하게 여기신다면, 압록강(鴨綠江)에서 왕경(王京)까지 거의 1천여 리(里)가 되는데, 전하께서는 또한 압록강까지 나아가서 맞이하겠다는 것입니까? 조서를 맞이한 다음에 칙서를 맞이하는 것이 무엇이 해롭습니까?’ 하므로, 신이 또 말하기를, ‘우리 나라에서는 옛부터 한꺼번에 조서와 칙서를 맞이해 왔는데, 동 대인(董大人)께서 어떤 예(禮)를 근거로 하여 나누었는지 알 수 없습니다. 원컨대, 대인(大人)께서는 참작하여 조처하십시오.’ 하니, 정사가 말하기를, ‘동 대인이 스스로 그렇게 한 것이 아니고, 홍무(洪武)의 옛 제도에 의한 것입니다. 경태(景泰)⁴¹⁸⁾ 연간(年間)에 봉사(奉使)한 자가 그대 나라 임금이 병든 것으로 인하여 한꺼번에 맞이하도록 임시로 편의를 보아 조서와 칙서를 한꺼번에 아울러 맞이하게 했던 것인데, 이는 임금을 속인 것입니다.’ 하므로, 신이 말하기를, ‘임금을 속였다는 것은 어떤 것을 가리킨 것입니까?’ 하니, 정사가 말하기를, ‘논(論)할 필요가 없습니다. 그리고 동 대인이 의주(儀註)를 아뢰어서 중국 조정에서도 모두 옳다고 하였으니, 내가 변경시킬 수가 없습니다.’고 하며 신에게 《합록의(合錄儀)》를 주면서 가지고 돌아가게 하였습니다. 신이 거절하며 말하기를, ‘우리 전하께서 신으로 하여금 두 의주를 아울러 올려서 참고에 대비하게 하셨는데, 신이 어떻게 감히 가지고 갈 수가 있겠습니까?’ 하니, 정사가 말하기를, ‘이 의주는 이미 잘못된 것인데, 무슨 참고가 되겠습니까?’ 하였습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 41책 265권 20장 B면【국편영인본】 12책 185면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 418] 경태(景泰) : 명나라 경제(景帝)의 연호(年號).