성종실록262권, 성종 23년 2월 22일 계해 2/2 기사 / 1492년 명 홍치(弘治) 5년
사간원 이계맹이 강원도에서 재목을 취하는 것을 정지할 것·승정원을 벌할 것을 청하다
국역
사간원 정언(司諫院正言) 이계맹(李繼孟)이 와서 아뢰기를,
"조종조(祖宗朝)에서는 여러 군(君)과 부마(駙馬)의 집을 따로 영선(營繕)하지 않고 모두 인가(人家)를 사서 주었는데, 지금은 모두 관(官)에서 축조(築造)하되, 지극히 높고 장려하게 하여 강원도(江原道)의 재목(材木)이 이미 다하였습니다. 그래서 또 관리(官吏)를 황해도(黃海道)에 보내어 취하게 하는데, 이 도(道)는 흉년이 든 끝에 또 중국 사신이 오기 때문에 바야흐로 관사(館舍)를 수리하고 있어 그 역사가 지극히 번거롭습니다. 또 병선(兵船)의 재목도 모두 이 도에서 채취해 쓰고 있으니, 가옥[家舍]의 재목을 또 이 도에서 취할 수가 없습니다. 청컨대 정지하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"그렇게 하라."
하였다. 이계맹(李繼孟)이 또 아뢰기를,
"지금 승정원(承政院)에서 아뢴 바로 인하여 유생(儒生)들을 추국(推鞫)하게 하셨는데, 언사가 발칙하고 거만한 유생들이 과연 이와 같았다면, 그 당시에 승정원에서 어찌 아뢰지 않았겠습니까? 논박(論駁)을 받기에 이르러서야 비로소 허물을 이와 같이 돌리니, 어찌 옳다 하겠습니까? 또 유생의 상소는 한가지인데, 더러는 받기도 하고 더러는 받지 않기도 하였으니, 이는 애증(愛憎)에 따라 그렇게 한 것입니다. 지금 만약 죄주지 않는다면 훗날 자기에게 해로운 일이 있을 경우 어찌 기꺼이 아뢰겠습니까? 옹폐(壅蔽)하는 근심이 아마도 이를 따라 일어날 것입니다."
하였으나, 들어주지 아니하였다.
- 【태백산사고본】 40책 262권 17장 B면【국편영인본】 12책 151면
- 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 교육-인문교육(人文敎育) / 정론-간쟁(諫諍) / 건설-토목(土木) / 농업-농작(農作) / 재정-역(役) / 주생활-가옥(家屋) / 외교-명(明)
원문
○司諫院正言李繼孟來啓曰: "祖宗朝諸君、駙馬家舍, 不別營繕, 皆買人家以與之, 今則皆官造, 極其高壯, 江原材木已盡, 又遣官取於黃海道, 此道凶荒之餘, 又因天使之至, 方修理館舍, 役事至煩, 且兵船材木, 皆於此取用, 家舍材木, 不可又取於此也。 請停之。" 傳曰: "可。" 繼孟又啓曰: "今因承政院所啓, 令鞫儒生, 言辭勃慢儒生審如此, 當其時, 承政院豈不啓乎? 及被論乃歸咎如此, 豈可乎? 且儒生上疏一也, 或受或不受, 是隨其愛憎而然也。 今若不罪, 則後有害己之事, 豈肯啓乎? 壅蔽之患, 恐從此而起。" 不聽。
- 【태백산사고본】 40책 262권 17장 B면【국편영인본】 12책 151면
- 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 교육-인문교육(人文敎育) / 정론-간쟁(諫諍) / 건설-토목(土木) / 농업-농작(農作) / 재정-역(役) / 주생활-가옥(家屋) / 외교-명(明)
성종실록262권, 성종 23년 2월 22일 계해 2/2 기사 / 1492년 명 홍치(弘治) 5년
사간원 이계맹이 강원도에서 재목을 취하는 것을 정지할 것·승정원을 벌할 것을 청하다
국역
사간원 정언(司諫院正言) 이계맹(李繼孟)이 와서 아뢰기를,
"조종조(祖宗朝)에서는 여러 군(君)과 부마(駙馬)의 집을 따로 영선(營繕)하지 않고 모두 인가(人家)를 사서 주었는데, 지금은 모두 관(官)에서 축조(築造)하되, 지극히 높고 장려하게 하여 강원도(江原道)의 재목(材木)이 이미 다하였습니다. 그래서 또 관리(官吏)를 황해도(黃海道)에 보내어 취하게 하는데, 이 도(道)는 흉년이 든 끝에 또 중국 사신이 오기 때문에 바야흐로 관사(館舍)를 수리하고 있어 그 역사가 지극히 번거롭습니다. 또 병선(兵船)의 재목도 모두 이 도에서 채취해 쓰고 있으니, 가옥[家舍]의 재목을 또 이 도에서 취할 수가 없습니다. 청컨대 정지하게 하소서."
하니, 전교하기를,
"그렇게 하라."
하였다. 이계맹(李繼孟)이 또 아뢰기를,
"지금 승정원(承政院)에서 아뢴 바로 인하여 유생(儒生)들을 추국(推鞫)하게 하셨는데, 언사가 발칙하고 거만한 유생들이 과연 이와 같았다면, 그 당시에 승정원에서 어찌 아뢰지 않았겠습니까? 논박(論駁)을 받기에 이르러서야 비로소 허물을 이와 같이 돌리니, 어찌 옳다 하겠습니까? 또 유생의 상소는 한가지인데, 더러는 받기도 하고 더러는 받지 않기도 하였으니, 이는 애증(愛憎)에 따라 그렇게 한 것입니다. 지금 만약 죄주지 않는다면 훗날 자기에게 해로운 일이 있을 경우 어찌 기꺼이 아뢰겠습니까? 옹폐(壅蔽)하는 근심이 아마도 이를 따라 일어날 것입니다."
하였으나, 들어주지 아니하였다.
- 【태백산사고본】 40책 262권 17장 B면【국편영인본】 12책 151면
- 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 교육-인문교육(人文敎育) / 정론-간쟁(諫諍) / 건설-토목(土木) / 농업-농작(農作) / 재정-역(役) / 주생활-가옥(家屋) / 외교-명(明)
원문
○司諫院正言李繼孟來啓曰: "祖宗朝諸君、駙馬家舍, 不別營繕, 皆買人家以與之, 今則皆官造, 極其高壯, 江原材木已盡, 又遣官取於黃海道, 此道凶荒之餘, 又因天使之至, 方修理館舍, 役事至煩, 且兵船材木, 皆於此取用, 家舍材木, 不可又取於此也。 請停之。" 傳曰: "可。" 繼孟又啓曰: "今因承政院所啓, 令鞫儒生, 言辭勃慢儒生審如此, 當其時, 承政院豈不啓乎? 及被論乃歸咎如此, 豈可乎? 且儒生上疏一也, 或受或不受, 是隨其愛憎而然也。 今若不罪, 則後有害己之事, 豈肯啓乎? 壅蔽之患, 恐從此而起。" 不聽。
- 【태백산사고본】 40책 262권 17장 B면【국편영인본】 12책 151면
- 【분류】사법-탄핵(彈劾) / 교육-인문교육(人文敎育) / 정론-간쟁(諫諍) / 건설-토목(土木) / 농업-농작(農作) / 재정-역(役) / 주생활-가옥(家屋) / 외교-명(明)