조선왕조실록

사간원 헌납(司諫院獻納) 정탁(鄭鐸)이 와서 아뢰기를,

"성균관(成均館)은 진실로 풍화(風化)를 일으키는 지역으로 사학(四學)¹²²⁾ 과 같이 아이들이 모이는 곳이 아니므로, 사람들이 작은 조정(朝廷)이라고 이르고 있습니다. 황필(黃㻶) 등은 재(齋) 안에서 직접 〈물건을〉 매매(賣買)하였기 때문에 제배(儕輩)들이 모두 천박하게 여겼습니다. 그리고 또 형제가 서로 미루었으니, 이것은 서로 다툰 것인데, 어찌 죄(罪)가 없겠습니까?

또 듣건대 관(館) 안에서 풍속(風俗)이 경박(輕薄)해서 다투어 서로 헐뜯으며, 벽에 방(榜)을 붙이기를, ‘이목(李穆) 등 50인은 모두 요참(腰斬)¹²³⁾ 해야 마땅하며, 송흠(宋欽) 등 3군자(君子)도 유속(流俗)을 면하지 못하여 혹은 미리 상소(上疏)를 짓기도 하고 혹은 색장(色掌)이 되어 가소롭다. 그 나머지는 모두 어리석은 사람들이나 경형(頸刑)에 처해야 마땅하다.’고 하였습니다. 이것은 황필(黃㻶)의 소행[所爲]인 듯하나, 정확하게 알 수는 없습니다. 또 추인(芻人)¹²⁴⁾ 을 만들어서 그 머리는 떼어버리고 그 몸통에 쓰기를, ‘너는 무슨 그릇이냐?’ ‘호련(瑚璉)¹²⁵⁾ 이다.’ ‘너의 머리는 어디에 있느냐?’ ‘날카로운 칼날의 번쩍이는 광망(光芒)을 따라 날아가버렸다.’고 하였습니다. 이러한 기풍을 바로잡지 않으면 훗날 장차 구제하기 어려울 것입니다. 또 듣건대 황필은 상제(喪制)를 마쳤다고 진성(陳省)을 내고 연월(年月)을 깨끗이 지우고 과거(科擧)에 나아가기를 꾀했으므로 심술(心術)이 바르지 못하니, 추국(推鞫)하지 않을 수 없습니다."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 40책 262권 9장 B면【국편영인본】 12책 147면
• 【분류】풍속-풍속(風俗) / 윤리-강상(綱常) / 윤리-사회기강(社會紀綱) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 교육-인문교육(人文敎育) / 인사-임면(任免) / 행정-중앙행정(中央行政)

• [註 122] 사학(四學) : 나라에서 선비를 가르쳐 기르기 위하여 서울의 중앙과 동·남·서에 세운 네 학교. 즉 중학(中學)·동학(東學)·남학(南學)·서학(西學)의 교육 기관을 통틀어 이르는 말.
• [註 123] 요참(腰斬) : 허리를 자르는 형벌.
• [註 124] 추인(芻人) : 짚이나 풀로 사람의 형상을 본떠서 만든 인형.
• [註 125] 호련(瑚璉) : 하(夏)나라와 은(殷)나라 때 종묘에서 서직(黍稷)을 담던 제기(祭器)인데, 옥(玉)으로 장식하였기에 귀중한 것임. 공자(孔子)의 제자 자공(子貢)이 공자가 노(魯)나라의 자천(子賤)을 군자(君子)라고 말하자, 자공이 공자에게 자신은 어떤 인물인가를 물었는데, 공자가 호련이라고 대답하였음. 이것이 유래가 되어 우수한 인물의 비유로 쓰임.