성종실록260권, 성종 22년 12월 2일 갑진 2/7 기사 / 1491년 명 홍치(弘治) 4년
왜인과 야인이 조하나 조참때 반열에 따르도록 하다
국역
경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 특진관(特進官) 이극돈(李克墩)이 아뢰기를,
"왜인(倭人)과 야인(野人)이 조현(朝見)하는 날, 비록 군사로 하여금 갑주(甲胄)를 갖추고 문을 지킨다 하여도 전좌(殿坐)하실 때의 군용(軍容)만큼 엄숙하지 못합니다. 야인(野人)들이 우리 나라에 와서 천안(天顔)1165) 을 뵙고는 기뻐하여 말하기를, ‘황제(皇帝)를 배알하였다.’ 하고, 그렇지 않으면 마음속으로 즐거워하지 않았으니, 세조조(世祖朝)에 신숙주(申叔舟)가 예조 판서(禮曹判書)가 되어, 왜인과 야인의 조현을 반드시 전좌하셨을 때 행한 것은 이 때문이었습니다. 신(臣)의 생각으로도 역시 보통 왜인이라면 그만이겠으나, 만약 거추(巨酋)1166) 라면 조종조(祖宗朝)의 예(例)에 의해 조하(朝賀)·조참(朝參) 등 궁전에 임어하셨을 때, 그들로 하여금 반열(班列)에 따르도록 하는 것이 옳습니다."
하니, 특진관(特進官) 유자광(柳子光)이 말하기를,
"중국 조정에서는 무릇 외국 사람은 황제(皇帝)가 모두 조회(朝會)받을 때 본다고 하니, 이극돈의 말이 매우 좋습니다."
하고, 동지사(同知事) 신승선(愼承善)은 말하기를,
"왜인과 야인이 조현하는 날이 조하·조참과 서로 맞지 않기 때문에 이같이 하는 것입니다."
하니, 이극돈이 말하기를,
"비록 2, 3일을 늦춘다 하여 무엇이 방해롭겠습니까?"
하자, 임금이 말하기를,
"왜인과 야인은 일찍이 조하나 조참 때 다 반열에 따르게 하였으나 지금 폐지해 온 것이니, 이제부터는 옛 예에 의해 하는 것이 옳다."
하였다.
- 【태백산사고본】 40책 260권 1장 A면【국편영인본】 12책 122면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-의식(儀式) / 군사-중앙군(中央軍) / 외교-야(野) / 외교-왜(倭)
원문
○御經筵。 講訖, 特進官李克墩啓曰: "倭、野人朝見之日, 雖令軍士具甲冑守門, 不如御殿時軍容之嚴肅也。 野人至我國覩天顔, 則喜曰得謁皇帝矣, 否則有不樂於心。 世祖朝申叔舟爲禮曹判書, 倭、野人朝見, 必於殿坐之時, 以此也。 臣意亦謂, 常倭則已, 如巨酋則依祖宗朝例, 凡朝賀朝參御殿之時, 使之隨班可也。" 特進官柳子光曰: "中朝則凡外國之人, 皇帝皆於朝會見之。 克墩之言甚善。" 同知事愼承善曰: "倭、野人朝見之日, 與朝賀、朝參不相値, 故如此耳。" 克墩曰: "雖緩二、三日, 何妨?" 上曰: "倭、野人, 嘗於朝賀、朝參, 皆令隨班, 今則廢之矣。 自今依舊可也。"
- 【태백산사고본】 40책 260권 1장 A면【국편영인본】 12책 122면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-의식(儀式) / 군사-중앙군(中央軍) / 외교-야(野) / 외교-왜(倭)
성종실록260권, 성종 22년 12월 2일 갑진 2/7 기사 / 1491년 명 홍치(弘治) 4년
왜인과 야인이 조하나 조참때 반열에 따르도록 하다
국역
경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 특진관(特進官) 이극돈(李克墩)이 아뢰기를,
"왜인(倭人)과 야인(野人)이 조현(朝見)하는 날, 비록 군사로 하여금 갑주(甲胄)를 갖추고 문을 지킨다 하여도 전좌(殿坐)하실 때의 군용(軍容)만큼 엄숙하지 못합니다. 야인(野人)들이 우리 나라에 와서 천안(天顔)1165) 을 뵙고는 기뻐하여 말하기를, ‘황제(皇帝)를 배알하였다.’ 하고, 그렇지 않으면 마음속으로 즐거워하지 않았으니, 세조조(世祖朝)에 신숙주(申叔舟)가 예조 판서(禮曹判書)가 되어, 왜인과 야인의 조현을 반드시 전좌하셨을 때 행한 것은 이 때문이었습니다. 신(臣)의 생각으로도 역시 보통 왜인이라면 그만이겠으나, 만약 거추(巨酋)1166) 라면 조종조(祖宗朝)의 예(例)에 의해 조하(朝賀)·조참(朝參) 등 궁전에 임어하셨을 때, 그들로 하여금 반열(班列)에 따르도록 하는 것이 옳습니다."
하니, 특진관(特進官) 유자광(柳子光)이 말하기를,
"중국 조정에서는 무릇 외국 사람은 황제(皇帝)가 모두 조회(朝會)받을 때 본다고 하니, 이극돈의 말이 매우 좋습니다."
하고, 동지사(同知事) 신승선(愼承善)은 말하기를,
"왜인과 야인이 조현하는 날이 조하·조참과 서로 맞지 않기 때문에 이같이 하는 것입니다."
하니, 이극돈이 말하기를,
"비록 2, 3일을 늦춘다 하여 무엇이 방해롭겠습니까?"
하자, 임금이 말하기를,
"왜인과 야인은 일찍이 조하나 조참 때 다 반열에 따르게 하였으나 지금 폐지해 온 것이니, 이제부터는 옛 예에 의해 하는 것이 옳다."
하였다.
- 【태백산사고본】 40책 260권 1장 A면【국편영인본】 12책 122면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-의식(儀式) / 군사-중앙군(中央軍) / 외교-야(野) / 외교-왜(倭)
원문
○御經筵。 講訖, 特進官李克墩啓曰: "倭、野人朝見之日, 雖令軍士具甲冑守門, 不如御殿時軍容之嚴肅也。 野人至我國覩天顔, 則喜曰得謁皇帝矣, 否則有不樂於心。 世祖朝申叔舟爲禮曹判書, 倭、野人朝見, 必於殿坐之時, 以此也。 臣意亦謂, 常倭則已, 如巨酋則依祖宗朝例, 凡朝賀朝參御殿之時, 使之隨班可也。" 特進官柳子光曰: "中朝則凡外國之人, 皇帝皆於朝會見之。 克墩之言甚善。" 同知事愼承善曰: "倭、野人朝見之日, 與朝賀、朝參不相値, 故如此耳。" 克墩曰: "雖緩二、三日, 何妨?" 上曰: "倭、野人, 嘗於朝賀、朝參, 皆令隨班, 今則廢之矣。 自今依舊可也。"
- 【태백산사고본】 40책 260권 1장 A면【국편영인본】 12책 122면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-의식(儀式) / 군사-중앙군(中央軍) / 외교-야(野) / 외교-왜(倭)