조선왕조실록

임금이 숭문당(崇文堂)의 문(門)에 나아갔다. 종친(宗親) 1품(品), 영돈녕 이상, 의금부(義禁府) 당상(堂上) 과 도총부(都摠府)·대간(臺諫) 각각 1원(員)과 승지(承旨)·주서(注書)·사관(史官)이 입시(入侍)하였다. 박철산(朴鐵山)의 상서(上書)를 내렸는데, 그 글에 이르기를,

"성대(聖代)의 북정(北征)한 제장(諸將)은 다 충신이므로 소신(小臣)의 마음으로 군사를 돌이켜서 모반(謀反)하리라고 의심되지 않습니다. 그러나 이웃에 사는 양녀(良女) 말비(末非)가 양주(楊州)에서 돌아와 말하기를, ‘그 곳에 사는 사람의 말이 「허종(許琮)이 근간에 군사를 돌이켜 모반할 것이므로 우리들은 곡식을 묻고 산으로 올라간다.」 하더라.’고 하였습니다. 이처럼 작지 않은 말을 듣고도 아뢰지 않으면 아마도 신하의 의리가 없을 것이므로, 아침에 아뢰고 저녁에 죽더라도 차마 잠자코 있을 수 없었습니다. 말의 근원이 나온 것을 청컨대 차례차례 추국(推鞫)하소서. 이제 국가의 정병(精兵)의 반 이상이 양계(兩界)¹¹²⁹⁾ 에 들어갔으므로 남은 군사가 적어 시위(侍衛)가 허술하니 미신(迷臣)의 마음이 매우 통민(痛憫)하기 그지없습니다. 경기(京畿)와 경중(京中)에 사는 50세 이하 15세 이상의 공천(公賤)·사천(私賤) 중에서 활을 잘 쏘고 포(炮)를 잘 쏘는 사람을 많이 시험하여 뽑아서 서북(西北)의 정벌하는 일이 끝나는 기간 동안 굳게 시위하는 것이 어떠하겠습니까?"

하였는데, 동부승지(同副承旨) 조위(曺偉)에게 명하여 박철산을 국문(鞫問)하게 하니, 박철산이 공초(供招)하기를,

"이웃에 사는 양녀(良女) 말비에게 언니의 딸이 있는데 충의위(忠義衛) 이권생(李卷生)이 장가들어 첩으로 삼으려고 신에게 중매하기를 청하였습니다. 그런데 지난 9월 초이렛날 여드렛날 쯤에 말비가 양주(楊州) 송산(松山)의 농가(農家)로 돌아가려 할 때에 신이 말비에게 말하기를, ‘원컨대, 내 말을 타고 가서 네 언니에게 이권생이 첩으로 삼으려는 뜻을 말하라.’ 하니, 말비가 응낙하고 드디어 신의 말을 타고 갔다가, 이달 13일에 돌아왔습니다. 신이 맞이하여 위로하려고 아내를 시켜 술을 가지고 먼저 가게 하고 신도 뒤따라 갔는데, 같은 마을 사람 애검산(艾檢山) 부부와 진치(陳治)의 처와 돈일(頓逸)의 처 등도 술을 가지고 모였으므로, 같이 앉아 마셨습니다. 신의 외방(外方)의 일을 물으니, 말비가 말하기를, ‘경중은 안정(安靜)되어 있으나 외방은 소요하다.’ 하기에, 신이 묻기를, ‘무엇 때문이냐?’고 하니, 말비가 대답하기를, ‘허종이 군사를 거느리고 북으로 갔는데 근일 조정(朝廷)에서 허혼(許混)을 전형(典刑)하였으므로, 허종이 분노하여 군사를 돌이켜 곧 나올 것이니, 땅을 파서 곡식을 묻고 산으로 올라가 피해야 하겠다 하며, 송산에 사는 백성이 자못 떠들썩하다.’ 하였는데, 신과 같이 앉아 있던 사람들이 다 들었습니다. 신이 곧 아뢰려 하였으나 큰 재상(宰相)의 일을 경솔히 말할 수 없으므로 다시 헤아려 15일에 말비와 같이 사는 종[婢] 자근덕(者斤德)을 불러서 말하기를, ‘그저께 말비가 말한 말은 누구에게서 들은 것이냐?’ 하니, 대답하기를, ‘송산에 사는 말비의 숙부(叔父) 양 충찬위(梁忠贊衛)에게서 듣고 와서 말하였다.’ 하였습니다. 17일에 신이 일 때문에 장단(長湍)에 갔다가 24일에 돌아왔는데, 말비와 친형 등이 신의 집에 왔으므로, 신이 말비에게 묻기를, ‘전일 송산에 가서 들은 말은 어느 사람에게 들은 것이냐?’ 하니, 말비가 말하기를, ‘송산 사람이면 누군들 말하지 않겠느냐?’ 하기에, 신이 다시 말을 낸 사람의 성명을 물으니, 말비의 형이 말하기를, ‘다시 성명을 물어서 어떻게 하려느냐?’ 하며, 끝내 말하지 않았으므로, 25일 아침에 신이 손수 말비의 말을 써서 승정원(承政院)에 바쳤습니다."

하였고, 말비는 공초하기를,

"신첩(臣妾)이 지난 9월 초이렛날에 이웃집 박철산의 말을 빌어 타고 송산 양억산(梁億山)의 처가에 가서 이야기를 하였는데, 양억산의 처가 말하기를, ‘경중은 평안하나 외방은 소요하여 편히 살 수가 없다.’ 하기에, 신첩이 묻기를, ‘어떠하더냐?’ 하니, 양억산의 처가 대답하기를, ‘북정하는 군사가 들어갈 때에 길에서 내말을 빼앗아 가는 것을 겨우 뒤쫓아가서 찾아왔는데, 연로(沿路)에 이러한 자가 많았으므로 돌아올 때에도 반드시 그러할 것이니, 곡식과 볏단을 장차 지킬 수 없을 것이다. 도원수(都元帥)가 북방에 들어갔으나 아직 접전(接戰)하지 않고 주둔하여 있거니와, 집에 있는 미곡(米穀)은 반드시 땅을 파서 묻어 두어야 빼앗기는 것을 면할 것이라 하여, 민간에서 떠들썩하다.’ 하였습니다. 첩이 이 말을 듣고 이달 12일에 서울로 돌아왔는데, 이날 저녁에 박철산의 아내가 병술을 가지고 와서 맞이하며 위로할 때에 박철산이 조금 있다가 찾아와서 외방의 일을 묻기에, 신첩이 들은 말로 대답하였으며, 그 때의 증청인(證聽人)은 이웃에 사는 고음산(古音山)의 어미와 이름을 모르는 여자 한 사람뿐입니다. 박철산은 그달 17일에 장단에 갔다가 24일에 돌아왔는데, 이날 초혼(初昏)에 신첩이 박철산의 집에 가서 그 아내와 같이 앉아 술을 먹으며 이야기하였는데, 박철산이 묻기를, ‘전일 송산에 내려갔을 때에 들은 말은 어느 사람에게서 들었느냐?’ 하기에, 내가 대답하기를, ‘미열(迷劣)한 여인에게서 들었다.’ 하였으며, 그 밖에 증청인은 없습니다."

하였다. 임금이 좌우에 묻자, 윤필상(尹弼商)·홍응(洪應)·이극배(李克培)가 아뢰기를,

"말비가 공초한 말은 반드시 공교하게 꾸몄을 것입니다. 그 말에 ‘도원수가 아직 접전하지 않았는데, 만약 군사를 돌이켜 올 때에는 땅을 파서 곡식을 묻어야 빼앗기는 것을 면할 것이다.’ 하였으니, 그 사이에 반드시 말한 것이 있는데도 그 정상을 모조리 털어놓지 않으니, 다시 국문하면 정상을 알아낼 수 있을 것입니다. 만약 터무니 없는 말이라면 이와 같은 큰일을 박철산이 어찌하여 늘려서 말하겠습니까?"

하고, 이철견(李鐵堅)은 아뢰기를,

"12일 술을 마실 때에 증청(證聽)한 사람도 곧바로 아뢰지 않았으니, 이것도 의심스럽습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이 일은 정상으로 보면 그럴 것이다. 그러나 북정하는 군사가 들어갈 때에 거느리는 장수가 능히 검찰(檢察)하지 않아서 민간에서 마음대로 표략(剽掠)하게 하였으므로 민간에서는 돌아올 때에도 반드시 이러하리라고 한 것인데, 어리석은 사람들이 잘못 듣고 전하였을 것이다. 최전(崔湔)이 능히 거느리지 못한 죄는 바야흐로 가두어 두고 추국할 것이다."

하였다. 사간(司諫) 안팽명(安彭命)이 아뢰기를,

"대저 옥사(獄辭)는 첫 공초를 상세히 받은 후라야 말을 변경하지 못할 것이니, 박철산에게는 반드시 다시 상세히 공초를 받아야 하겠습니다. 말비가 공초하기를, ‘대군(大軍)이 돌아올 때에는 땅을 파서 곡식을 묻어야 빼앗기는 걱정을 면할 수 있다.’고 하였으니, 그 사이에 반드시 정상이 있을 것인데, 이 여자가 입으로는 말하고 싶어도 말을 꺼내지 못하는 것은 반드시 두려워서 감히 말을 꺼내지 못하는 것일 것입니다."

하고, 장령(掌令) 이거(李琚)는 아뢰기를,

"이 여자가 군사를 돌이켜 올 때에 땅을 파서 곡식을 묻는다는 것만을 말하고 그 까닭을 말하지 않으니, 말이 매우 뜻이 없습니다. 청컨대, 그 정상을 다시 국문하소서."

하고, 재상들은 함께 아뢰기를,

"증청인을 먼저 국문하고 나서 이 여자를 다시 국문하는 것이 편하겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"좋다."

하고, 곧 의금부의 낭청(郞廳)을 보내어 양덕산의 아내와 그 집 사람을 잡아왔다. 사노(私奴) 애검산(艾檢山)이 공초하기를,

"지난 9월 12일에 이웃에 사는 양녀 말비가 송산에 갔다가 돌아왔으므로, 신이 맞이하여 위로하려고 처를 데리고 말비의 집에 가서 술을 마실 때에, 이웃에 사는 박철산 부부와 진치(陳治)의 처와 사노 돈일(頓逸)의 처 등이 각각 병술을 가지고 또한 왔는데, 박철산이 말비에게 외방의 기사(奇事)를 물으니, 말비가 대답하기를, ‘외방은 소요스럽고 이상한 말로 떠들썩하다.’ 하였습니다. 그러자 박철산이 묻기를, ‘어떠하더냐?’ 하니, 말비가 말하기를, ‘북정하는 군사가 들어갈 때에 연로에서 많이 빼앗았으니, 돌아올 때에도 반드시 이와 같을 것인데, 허영공(許令公)의 군사가 철령(鐵嶺)을 넘지 않고 주둔하였다가 돌아온다는 소식이 있다. 얼마되지도 않는 농사 지은 것을 반드시 다 먹을 수가 없을 것이니, 땅을 파서 묻어야 하겠다 하여, 민간에서 떠들썩하다.’ 하였습니다. 이는 말비의 말인데 같이 앉아 있던 여러 사람과 말비의 친형과 고공(雇工)인 자근덕(者斤德) 등이 다 들었습니다."

하고, 진치의 처는 공초하기를,

"그날 술을 마실 때에 박철산이 외방의 일을 물으니, 말비가 대답하기를, ‘대군이 처음 들어갈 때에 민간에서 양탈(攘奪)을 하였으니, 돌아올 때에도 이러할 것이다.’ 하였습니다. 신첩은 이 말을 들었을 뿐이고 그 밖에는 들은 것이 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이미 이 말을 들었다면 그 밖의 말을 어찌 듣지 않았겠느냐?"

하자, 진치의 아내가 공초하기를,

"나이가 72세이므로 귀가 멀어서 남의 말을 잘 듣지 못합니다."

하였다. 돈일의 처 사비(私婢) 내은비(內隱非)가 공초하기를,

"달을 기억하지는 못하나 지난 가을 12일쯤에 어미를 따라 말비를 맞이하여 위로하고자 술 한 병을 가지고 그 집에 갔더니, 같은 마을에 사는 애검산 부부와 박철산 부부 등도 술을 가지고 왔는데, 박철산이 말비에게 외방의 일을 물으니, 말비가 말하기를, ‘경중은 안정되어 있으나 외방은 소요스럽다.’ 하였고, 박철산이 어찌하여 소요스러우냐고 다시 물으니, 말비가 말하기를, ‘북정하는 군사가 여러 가지로 양탈(攘奪)하였으며 군사를 거느린 허원수(許元帥)가 들어가지 않고 군사를 돌이킨다는 소식이 있으므로, 만약 그렇다면 얼마 안되는 적은 농작물이나 다 먹을 수 없으니 땅을 파서 묻고 달아나야 한다고 민간에서 떠들썩하다.’ 하였습니다."

하니, 명하여 애검산과 말비를 면질(面質)시켰으나 말비가 드러내어 말하지 않으므로, 애검산을 시켜 그 들은 말을 외어서 질문하게 하자, 말비가 다시 공초하기를,

"다른 말은 전에 공초한 데에다 더하거나 줄일 것이 없습니다만, 애검산의 공초에, ‘허영공이 군사를 거느리고 들어가서 주둔하였다가 바삐 돌아온다는 소식이 있었다.’고 한 말은 양억산의 아내가 말하였는데, 신첩이 과연 들었습니다."

하였다. 김승경(金升卿)이 아뢰기를,

"박철산은 죽은 파주 목사(坡州牧使) 이윤(李掄)의 종인데, 글은 조금 알지만 성질이 본디 간사합니다. 모반(謀叛)이라는 말을 여인이 어찌 알겠습니까? 반드시 박철산이 늘려 말하였을 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"박철산에게 다시 물으라."

하였으나, 박철산이 공초한 말은 처음과 다른 것이 없었다. 박철산이 나가고 나서, 임금이 좌우에 말하기를,

"어떠한가?"

하자, 윤필상과 홍응이 아뢰기를,

"양억산(梁億山)의 처에게 물은 뒤라야 가릴 수 있겠습니다. 허혼(許混)의 일은 여인이 능히 말할 수 있는 것이 아니니, 박철산이 속여 꾸민 말일 것입니다."

하고, 이극배는 아뢰기를,

"미혹한 마음에 반드시 허혼과 허종이 동성(同姓)이라고 생각하였으므로 말하였을 것입니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 40책 259권 11장 A면【국편영인본】 12책 115면
• 【분류】사법-재판(裁判) / 사법-치안(治安) / 변란-정변(政變) / 군사-군정(軍政)

• [註 1129] 양계(兩界) : 평안도와 함경도.