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성종실록236권, 성종 21년 1월 19일 임신 2/3 기사 / 1490년 명 홍치(弘治) 3년

어전 안에서 술내기를 하고 돗자리를 태운 석시의 사형을 감하다

국역

의금부(義禁府)에서 삼복(三覆)하여 아뢰기를,

"문소전(文昭殿) 수복노(守僕奴) 석시(石屎)가 전(殿) 안에서 쌍륙(雙六)을 던져서 술내기를 하면서, 서로 싸우다가 화로를 차서 불을 흩뜨려 지의(地衣)108) 를 태운 죄는 율(律)이 사형(死刑)에 해당합니다."

하니, 전교하기를,

"석시의 죄는 진실로 죽어 마땅하다. 다만 인명(人命)은 매우 소중하므로 가볍게 처단할 수 없으니, 승지(承旨)들이 의논하여 아뢰라."

하자, 모두 아뢰기를,

"석시는 죄가 중하여 법으로는 죽어 마땅합니다. 그러나 특별히 사형을 면하여 호생지덕(好生之德)109) 을 나타내는 것이 어떠하겠습니까?"

하였는데, 또 영돈녕 이상에게 의논하기를 명하였다. 심회(沈澮)는 의논하기를,

"석시가 신어(神御)110) 앞에서 술에 취해 장난하다가 지의(地衣)를 불태우는데 이르렀고 마음대로 바꾸어서 배설(排設)하였으니, 죄가 심히 무겁고 크므로 가볍게 논할 수 없습니다. 율(律)에 의해 죄를 과(科)하는 것이 어떠하겠습니까?"

하고, 윤필상(尹弼商)·홍응(洪應)·이극배(李克培)·윤호(尹壕)는 의논하기를,

"석시의 범한 바는 마땅히 중전(重典)111) 으로 조치하여야 합니다. 그러나 사람의 목숨이 지극히 중하니, 사형을 감하는 것이 어떠하겠습니까?"

하고, 노사신(盧思愼)은 의논하기를,

"율문(律文)에 큰 제사의 제기(祭器)·유장(帷帳)·옥백(玉帛)·생뢰(牲牢)·찬구(饌具)의 등속을 도둑질한 자는 모두 참(斬)한다고 하였는데, 초[燭]는 위의 물건에 비할 것이 아니고, 또 전내(殿內)의 지의(地衣)만 불태웠을 뿐이니, 정상이 혹시 용서할 만합니다."

하니, 전교하기를,

"특별히 사형을 감하도록 하라."

하였다.

  • [註 108] 지의(地衣) : 제사 때에 쓰는 돗자리.
  • [註 109] 호생지덕(好生之德) : 어진 마음이 있어서 살상(殺傷)을 싫어하는 제왕(帝王)의 덕.
  • [註 110] 신어(神御) : 임금의 화상(畫像).
  • [註 111] 중전(重典) : 엄한 법률.

원문

○義禁府三覆啓: "文昭殿守僕奴石屎, 殿內擲雙陸睹酒, 相鬪踢爐散火燒破地衣罪, 律當死。" 傳曰: "石屎罪固當死。 但人命至重, 不可輕斷, 承旨等其議啓。" 僉曰: "石屎罪重, 在法當死。 然特減死, 以著好生之德何如?" 又命議于領敦寧以上。 沈澮議: "石屎神御前醉酒戲謔, 以至燒破地衣, 擅便換排, 罪甚重大, 不可輕論。 依律科罪何如?" 尹弼商、洪應、李克培、尹壕議: "石屎所犯, 宜置重典。 然人命至重, 減死何如?" 盧思愼議: "律文, 盜大祀祭器、帷帳、玉帛、牲牢、饌具之屬者, 皆斬。 燭非右物之比, 且燒殿內地衣而已, 情或可恕。" 傳曰: "特減死。"

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성종실록236권, 성종 21년 1월 19일 임신 2/3 기사 / 1490년 명 홍치(弘治) 3년

어전 안에서 술내기를 하고 돗자리를 태운 석시의 사형을 감하다

국역

의금부(義禁府)에서 삼복(三覆)하여 아뢰기를,

"문소전(文昭殿) 수복노(守僕奴) 석시(石屎)가 전(殿) 안에서 쌍륙(雙六)을 던져서 술내기를 하면서, 서로 싸우다가 화로를 차서 불을 흩뜨려 지의(地衣)108) 를 태운 죄는 율(律)이 사형(死刑)에 해당합니다."

하니, 전교하기를,

"석시의 죄는 진실로 죽어 마땅하다. 다만 인명(人命)은 매우 소중하므로 가볍게 처단할 수 없으니, 승지(承旨)들이 의논하여 아뢰라."

하자, 모두 아뢰기를,

"석시는 죄가 중하여 법으로는 죽어 마땅합니다. 그러나 특별히 사형을 면하여 호생지덕(好生之德)109) 을 나타내는 것이 어떠하겠습니까?"

하였는데, 또 영돈녕 이상에게 의논하기를 명하였다. 심회(沈澮)는 의논하기를,

"석시가 신어(神御)110) 앞에서 술에 취해 장난하다가 지의(地衣)를 불태우는데 이르렀고 마음대로 바꾸어서 배설(排設)하였으니, 죄가 심히 무겁고 크므로 가볍게 논할 수 없습니다. 율(律)에 의해 죄를 과(科)하는 것이 어떠하겠습니까?"

하고, 윤필상(尹弼商)·홍응(洪應)·이극배(李克培)·윤호(尹壕)는 의논하기를,

"석시의 범한 바는 마땅히 중전(重典)111) 으로 조치하여야 합니다. 그러나 사람의 목숨이 지극히 중하니, 사형을 감하는 것이 어떠하겠습니까?"

하고, 노사신(盧思愼)은 의논하기를,

"율문(律文)에 큰 제사의 제기(祭器)·유장(帷帳)·옥백(玉帛)·생뢰(牲牢)·찬구(饌具)의 등속을 도둑질한 자는 모두 참(斬)한다고 하였는데, 초[燭]는 위의 물건에 비할 것이 아니고, 또 전내(殿內)의 지의(地衣)만 불태웠을 뿐이니, 정상이 혹시 용서할 만합니다."

하니, 전교하기를,

"특별히 사형을 감하도록 하라."

하였다.

  • [註 108] 지의(地衣) : 제사 때에 쓰는 돗자리.
  • [註 109] 호생지덕(好生之德) : 어진 마음이 있어서 살상(殺傷)을 싫어하는 제왕(帝王)의 덕.
  • [註 110] 신어(神御) : 임금의 화상(畫像).
  • [註 111] 중전(重典) : 엄한 법률.

원문

○義禁府三覆啓: "文昭殿守僕奴石屎, 殿內擲雙陸睹酒, 相鬪踢爐散火燒破地衣罪, 律當死。" 傳曰: "石屎罪固當死。 但人命至重, 不可輕斷, 承旨等其議啓。" 僉曰: "石屎罪重, 在法當死。 然特減死, 以著好生之德何如?" 又命議于領敦寧以上。 沈澮議: "石屎神御前醉酒戲謔, 以至燒破地衣, 擅便換排, 罪甚重大, 不可輕論。 依律科罪何如?" 尹弼商、洪應、李克培、尹壕議: "石屎所犯, 宜置重典。 然人命至重, 減死何如?" 盧思愼議: "律文, 盜大祀祭器、帷帳、玉帛、牲牢、饌具之屬者, 皆斬。 燭非右物之比, 且燒殿內地衣而已, 情或可恕。" 傳曰: "特減死。"

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원본

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태조-철종
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