조선왕조실록

임금이 살곶이[箭串]에 거둥하여 낙천정(樂天亭)에 나아가 대열(大閱)하였다. 처음에 영각(令角)을 부니 좌·우상(左右廂)이 모두 응(應)하지 않으므로, 임금이 말하기를,

"영각을 불어도 응하지 않으니, 좌·우상(左右廂)의 대장(大將)이 반드시 대열(大閱)의 의주(儀註)를 보지 않았다."

하고, 명하여 재차 영각을 불었으나 좌·우상이 또한 응하지 않으므로, 세 번째 영각을 불고, 초요기(招搖旗)⁹⁵⁹⁾ 를 세우니, 좌상 대장(左廂大將) 이철견(李鐵堅)과 우상 대장(右廂大將) 이숙기(李淑琦)가 모두 달려 나아왔다. 임금이 말하기를,

"두 번씩 영각을 불어도 양상(兩廂)이 모두 응하지 않은 것은 무엇 때문인가?"

하니, 이철견이 대답하기를,

"먼저 영각을 불고 뒤에 형명(刑名)⁹⁶⁰⁾ 을 쓰지 않았으므로 응하지 않았습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"우상 대장은 어찌하여 말하지 않는가?"

하니, 이숙기가 대답하기를,

"신의 생각도 먼저 영각을 불고 다음에 형명을 써야 하므로, 응하지 않았습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"먼저 대각(大角)을 불어 좌·우상(左右廂)이 모두 응하고, 위장(衛將)을 불러 약속(約束)하는 것이다. 이것이 대열(大閱)의 의주(儀註)이다. 두 대장(大將)은 의주를 보지 않았느냐? 어찌하여 응하지 않았는가?"

하니, 이철견이 아뢰기를,

"근자(近者)의 열무(閱武)는 모두 이 의주(儀註)를 사용하지 아니하고, 반드시 먼저 영각(令角)을 불고 다음에 형명(刑名)을 썼으므로 신 등이 응하지 않았습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"근자에 비록 이 의주를 사용하지 않았으나, 이번 대열(大閱)을 당하여 대장(大將)이 된 도리는 마땅히 의주에 따라야 되는 것이다. 대열은 사냥[田獵]을 위한 것이 아니고, 곧 국가의 대사(大事)인데, 두 대장(大將)이 일의 처음을 당하여 이와 같은 착오(錯誤)가 있음은 무엇 때문인가?"

하니, 이철견이 등이 아뢰기를,

"신 등이 죄가 있습니다."

하자, 임금이 말하기를,

"이 뒤로는 이같이 하지 말라."

하였다. 이철견 등이 물러가자, 조금 있다가 영각(令角)을 부니, 양상(兩廂)이 모두 응하여, 곧 진(陣)을 바꾸어 왼쪽은 굽게, 오른쪽은 뾰족하게 승패(勝敗)의 형상을 짓고, 대포(大砲)를 쏘고 전각(戰角)을 불어 양상(兩廂)이 모두 나오고 양쪽의 위병(衛兵)이 교전(交戰)하였는데, 좌·우상이 모두 착오(錯誤)가 있었다. 조금 있다가 온 진(陣)이 교전하여, 왼쪽이 이기고 오른쪽이 패하였는데, 이는 진형(陣形)에 따른 것이었다.

• 【태백산사고본】 36책 232권 11장 B면【국편영인본】 11책 520면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 군사-군정(軍政) / 군사-병법(兵法)

• [註 959] 초요기(招搖旗) : 대장이 장수들을 부르거나 지휘하고 호령하던 기.
• [註 960] 형명(刑名) : 군사가 훈련을 할 때 기(旗)와 북을 울려서 여러 가지 군대의 행동을 지시하던 신호법. 또는 거기에 따른 정기(旌旗)와 금고(金鼓).