조선왕조실록

사헌부 지평(司憲府持平) 이세전(李世銓)이 와서 아뢰기를,

"흥덕사(興德寺)의 북쪽 길을 막은 이유를 신 등은 모르겠습니다. 전하께서 만약 이 절 중들이 이 길을 통해 왕래하기 때문에 성균관(成均館)에 방해가 된다고 생각하신다면, 이 길은 반수(泮水) 밖에 있으니, 진실로 해로울 것이 없습니다. 만약 유생들이 이 길로 왕래하는 것이 절에 좋지 않다고 생각하신다면, 중외(中外) 사람들이 모두 전하께서 절을 위하여 오래된 길을 막았다고 생각할 것이고, 그렇게 될 경우 후세 사람들로서 누군들 전하께서 불교를 숭상하지 않았다고 하겠습니까?"

하니, 전교하기를,

《대전(大典)》 안에 ‘유생(儒生)이나 부녀자들은 절에 올라갈 수 없다.’고 되어 있는데, 이번에 유생들이 법금(法禁)을 무릅쓰고 방자한 행동을 한 사실이 대비전(大妃殿)에까지 들렸다. 나는 길을 막는 일의 타당성 여부를 모르겠으나 상지관(相地官)을 보내어 이미 자세히 살피게 하였고 대비께서 이미 그것을 들으셨다. 그러나 그대의 말도 그릇됨이 없으니, 내가 다시 생각해 보리라."

하고, 승정원(承政院)에 전교하기를,

"일의 체모로 논하건대, 이세전(李世銓)의 말은 과연 그릇됨이 없다. 그러나 이 길을 막은 것은 사찰을 위한 것이 아니라 곧 지리설(地理說) 때문이다. 마침 유생이 국문을 당하고 있기 때문에 헌부에서 의심하는 것이겠으나, 그 지세(地勢)가 궁궐하고 관계가 없으면 그만이다. 만약 창덕궁(昌德宮)의 청룡(靑龍) 등성이를 범한다면 끝내 막을 수 밖에 없다. 당초에 지리관(地理官)이 사찰을 위하여 지세를 본 것인지 궁궐을 위하여 지세를 살핀 것인지를 불러서 물어 보고 아뢰라."

하였다.

• 【태백산사고본】 35책 228권 7장 B면【국편영인본】 11책 472면
• 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰) / 사상-유학(儒學) / 사상-불교(佛敎) / 교통-육운(陸運) / 왕실-종사(宗社) / 왕실-비빈(妃嬪)