조선왕조실록

임금이 경복궁에 나아가서 문안하고 근정전(勤政殿)에 나아가서 하례를 받고 반사(頒赦)하였다. 그 글에 이르기를,

"효자의 지극한 마음은 어버이를 높이는 것보다 큰 것이 없고 어버이를 높이는 지극함은 한 나라로써 봉양(奉養)하는 것보다 큰 것이 없다. 내가 보잘것없는 몸으로 외람되게 영도(靈圖)¹⁰²⁷⁾ 를 이어받아 양전(兩殿)¹⁰²⁸⁾ 을 봉양한 것이 이제 20년이 되었다. 안색(顔色)을 받들고 뜻에 순종하며 음식을 받들어 모시고 잠자리를 묻는 데에 감히 게으르지 아니하였는데 금년 9월에 인수 왕대비께서 갑자기 작은 병환에 걸리시니 내 마음이 두려워 몸둘 바를 알지 못하여 약이(藥餌)¹⁰²⁹⁾ 를 먼저 맛보는 것과 기도와 제사로 정성을 다하는 일에 그 극진함을 쓰지 아니한 바가 없었다. 그래도 병환이 얽혀서 몸에 떠나지 아니하므로 드디어 대궐 밖에 이어(移御)하시도록 하였는데 세 곳이나 옮기시는 데 이르렀다. 그래서 영위(榮衛)¹⁰³⁰⁾ 가 점점 회복되고 시일이 오래 되어서야 강녕(康寧)하신 데 이르러 지금 11월 13일 경복궁으로 환어(還御)하셨으니 이는 오직 하늘과 조종(祖宗)께서 묵묵히 도우신 소치이다. 내 마음의 기쁨과 우리 백성의 복은 어찌 다함이 있겠는가? 이 기쁘고 경사로운 날을 당하여 관대한 은혜를 베푸는 것이 마땅하다.

이달 15일 매상(昧爽)¹⁰³¹⁾ 이전에 모반 대역(謀反大逆)¹⁰³²⁾ ·모반(謀叛)¹⁰³³⁾ 과 자손이 조부모나 부모를 죽이기를 꾀하며 구타하고 꾸짖은 것과, 처첩(妻妾)이 지아비를 죽이기를 꾀하고 노비가 주인을 죽이기를 꾀한 것과, 고의로 살인을 꾀하여 고독(蠱毒)과 염매(魘魅)를 쓴 것, 그리고 강도를 범한 것과, 일이 국가의 강상(綱常)에 관계된 것 외에는 일체 도류(徒流)·부처(付處)·충군(充軍)에 이미 배치된 사람과 이미 발각된 것이나 발각되지 아니한 것과 이미 결정된 것이나 결정되지 아니한 것을 모두 용서해 없앤다. 감히 유지(宥旨)¹⁰³⁴⁾ 전의 일로써 서로 고해 말하는 자는 그 죄로써 처벌한다. 그리고 관에 있는 자는 각각 1자급(資級)을 더하고 자궁(資窮)인 자는 대가(代加)하게 한다. 아아! 어버이를 받드는 것은 나 한 사람의 지극한 정성인데 이미 약을 쓰지 아니하고 병환이 나으셨으므로 기쁨을 가지고 은혜를 베풀어서 만백성과 즐거움을 같이하니 어찌 함께 더불어 마음을 새롭게 하지 아니하겠는가?"

하였다.

• 【태백산사고본】 34책 222권 14장 A면【국편영인본】 11책 400면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 사법-행형(行刑)

• [註 1027] 영도(靈圖) : 왕위를 가리킴.
• [註 1028] 양전(兩殿) : 인수 대비(仁粹大妃)와 인혜 대비(仁惠大妃).
• [註 1029] 약이(藥餌) : 약과 음식.
• [註 1030] 영위(榮衛) : 몸을 보양하는 혈기.
• [註 1031] 매상(昧爽) : 날이 샐 무렵.
• [註 1032] 모반 대역(謀反大逆) : 모반은 국가를 전복시키려고 기도한 내란죄이고, 대역은 임금이나 아버지를 죽이고 종묘와 임금의 능(陵)을 파헤치는 것.
• [註 1033] 모반(謀叛) : 십악(十惡)의 첫번째 죄. 나라와 임금을 저버리고 적국(賊國)을 따르는 것. 모반(謀反)은 국가를 전복시키려고 기도한 내란죄(內亂罪)인데 비해서, 모반(謀叛)은 본국을 배반하는 외환죄(外患罪)임.
• [註 1034] 유지(宥旨) : 사면하는 명령.