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성종실록214권, 성종 19년 3월 12일 병자 5/7 기사 / 1488년 명 홍치(弘治) 1년

문례관 권경우가 연을 타는 것을 허락하지 아니하였음을 아뢰다

국역

문례관(問禮官) 권경우(權景祐)가 와서 복명(復命)하고 이어서 아뢰기를,

"신(臣)이 의주(儀註)를 가지고 파주(坡州)에서 중국 사신을 뵈었더니, 중국 사신이 신에게 말하기를, ‘전하께서 말을 타고 조서를 맞이하는 일을 그대는 알고 왔는가?’고 하기에, 신이 대답하기를, ‘의주(儀註) 안에 전하와 두 사신이 중정문(中正門)으로 해서 들어가는 일과 전하(殿下)를 고치어 국왕(國王)이라고 일컫는 등의 일은 이미 전하께 아뢰어 모두 고쳐 써서 왔습니다마는, 그 말을 타고 조서를 맞이할 수 없음은 전하께서 신으로 하여금 두 대인에게 진달하게 하였습니다.’고 하니, 정사(正使)가 말하기를, ‘전하께서 무엇이라고 하셨는가?’고 하기에, 신이 사목(事目)의 뜻을 가지고 자세하게 갖추어 개설(開說)하였더니, 두 사신이 말하기기를, ‘연을 타고 말을 탐을 전하께서 임의(任意)대로 하신다면 우리들은 마땅히 도보(徒步)로서 행하겠다. 우리들이 도보로 행하는데 전하께서 연을 타고 조서를 맞이하면 조정(朝廷)에서는 스스로 시비(是非)가 있을 것이다.’고 하기에, 원접사(遠接使) 허종(許琮)이 곁에서 묻기를, ‘중조(中朝)의 제왕(諸王)과 포정사(布政司)의 조서를 맞이하는 절차(節次)는 어떻게 하십니까?’고 하니, 두 사신이 말하기를, ‘제왕(諸王)은 문밖에 나가 도보로 행하며 맞이하고, 포정사(布政司)는 성곽 밖에 나가 말을 타고 맞이합니다.’고 하므로, 허종(許琮)이 또 묻기를, ‘고황제(高皇帝)가 제례(制禮)할 적에 어찌 포정사(布政司)는 말을 타고 맞이하고, 번왕(藩王)은 도보(徒步)하여서 맞이하게 하였겠습니까? 이것은 인정(人情)에 맞지 않습니다.’고 하니, 두 사신이 말하기를, ‘해외(海外)의 제(制)는 다름이 있습니다.’고 하기에, 허종(許琮)이 말하기를, ‘왕자(王者)도 밖[外]이 없거늘, 어찌 내외(內外)에 사이가 있겠습니까?’고 하니, 두 사신이 고집하면서 끝내 연을 타는 것을 허락하지 아니하였습니다."

하였다.

원문

○問禮官權景祐來復命, 仍啓曰: "臣齎儀註, 見天使於坡州。 天使語臣曰: ‘殿下乘馬迎詔事, 汝知而來乎?’ 臣答曰: ‘儀註內殿下與兩使由中正門, 而入事及改殿下稱國王等事, 已啓殿下, 皆改書而來。 其乘馬迎詔不便事, 則殿下令臣陳達于兩大人。’ 正使曰: ‘殿下謂何?" 臣以事目意, 備細開說, 兩使曰: ‘乘輦、乘馬, 殿下任意爲之。 吾等當徒步而行。 吾等徒行而殿下乘輦迎詔, 則朝廷自有是非矣。’ 遠接使許琮從傍問之曰: ‘中朝諸王及布政司迎詔節次, 何以爲之?’ 兩使曰: ‘諸王則出門外徒行迎之, 布政司則出郭外乘馬(不)〔而〕 迎之。’ 許琮又問曰: ‘高皇帝制禮, 豈以爲布政司則乘馬而迎之, 藩王則徒步而迎之乎? 是不合人情。’ 兩使曰: ‘海外之制有異矣。’ 許琮曰: "王者無外, 豈間於內外哉?’ 兩使堅執, 終不許乘輦。"

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성종실록214권, 성종 19년 3월 12일 병자 5/7 기사 / 1488년 명 홍치(弘治) 1년

문례관 권경우가 연을 타는 것을 허락하지 아니하였음을 아뢰다

국역

문례관(問禮官) 권경우(權景祐)가 와서 복명(復命)하고 이어서 아뢰기를,

"신(臣)이 의주(儀註)를 가지고 파주(坡州)에서 중국 사신을 뵈었더니, 중국 사신이 신에게 말하기를, ‘전하께서 말을 타고 조서를 맞이하는 일을 그대는 알고 왔는가?’고 하기에, 신이 대답하기를, ‘의주(儀註) 안에 전하와 두 사신이 중정문(中正門)으로 해서 들어가는 일과 전하(殿下)를 고치어 국왕(國王)이라고 일컫는 등의 일은 이미 전하께 아뢰어 모두 고쳐 써서 왔습니다마는, 그 말을 타고 조서를 맞이할 수 없음은 전하께서 신으로 하여금 두 대인에게 진달하게 하였습니다.’고 하니, 정사(正使)가 말하기를, ‘전하께서 무엇이라고 하셨는가?’고 하기에, 신이 사목(事目)의 뜻을 가지고 자세하게 갖추어 개설(開說)하였더니, 두 사신이 말하기기를, ‘연을 타고 말을 탐을 전하께서 임의(任意)대로 하신다면 우리들은 마땅히 도보(徒步)로서 행하겠다. 우리들이 도보로 행하는데 전하께서 연을 타고 조서를 맞이하면 조정(朝廷)에서는 스스로 시비(是非)가 있을 것이다.’고 하기에, 원접사(遠接使) 허종(許琮)이 곁에서 묻기를, ‘중조(中朝)의 제왕(諸王)과 포정사(布政司)의 조서를 맞이하는 절차(節次)는 어떻게 하십니까?’고 하니, 두 사신이 말하기를, ‘제왕(諸王)은 문밖에 나가 도보로 행하며 맞이하고, 포정사(布政司)는 성곽 밖에 나가 말을 타고 맞이합니다.’고 하므로, 허종(許琮)이 또 묻기를, ‘고황제(高皇帝)가 제례(制禮)할 적에 어찌 포정사(布政司)는 말을 타고 맞이하고, 번왕(藩王)은 도보(徒步)하여서 맞이하게 하였겠습니까? 이것은 인정(人情)에 맞지 않습니다.’고 하니, 두 사신이 말하기를, ‘해외(海外)의 제(制)는 다름이 있습니다.’고 하기에, 허종(許琮)이 말하기를, ‘왕자(王者)도 밖[外]이 없거늘, 어찌 내외(內外)에 사이가 있겠습니까?’고 하니, 두 사신이 고집하면서 끝내 연을 타는 것을 허락하지 아니하였습니다."

하였다.

원문

○問禮官權景祐來復命, 仍啓曰: "臣齎儀註, 見天使於坡州。 天使語臣曰: ‘殿下乘馬迎詔事, 汝知而來乎?’ 臣答曰: ‘儀註內殿下與兩使由中正門, 而入事及改殿下稱國王等事, 已啓殿下, 皆改書而來。 其乘馬迎詔不便事, 則殿下令臣陳達于兩大人。’ 正使曰: ‘殿下謂何?" 臣以事目意, 備細開說, 兩使曰: ‘乘輦、乘馬, 殿下任意爲之。 吾等當徒步而行。 吾等徒行而殿下乘輦迎詔, 則朝廷自有是非矣。’ 遠接使許琮從傍問之曰: ‘中朝諸王及布政司迎詔節次, 何以爲之?’ 兩使曰: ‘諸王則出門外徒行迎之, 布政司則出郭外乘馬(不)〔而〕 迎之。’ 許琮又問曰: ‘高皇帝制禮, 豈以爲布政司則乘馬而迎之, 藩王則徒步而迎之乎? 是不合人情。’ 兩使曰: ‘海外之制有異矣。’ 許琮曰: "王者無外, 豈間於內外哉?’ 兩使堅執, 終不許乘輦。"

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태조-철종
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