조선왕조실록

전교하기를,

"이 앞서 중국 사신이 노상(路上)에서 여악(女樂)을 물리친 것은 정악(正樂)이 아니기 때문이었다. 그러나 토풍(土風)³¹⁷⁾ 이라 하고서 청하면 거기에 대해서는 구실이 있다. 이제 중국 사신이 상중(喪中)의 3년은 음악을 들을 수 없다고 하면서 물리쳤으나, 그러나 대행 황제(大行皇帝)의 상(喪)은 날짜를 달로 바꾸어 상제(喪制)를 마치고 길복(吉服)을 따른 것인데 중국 사신은 오히려 그렇게 말하고 있으니, 입경(入京)한 뒤에 용악(用樂)은 어떻게 해야 할 것인가? 영돈녕(領敦寧) 이상과 정부(政府)·예조(禮曹)에 의논토록 하라."

하니, 심회(沈澮)·윤필상(尹弼商)·윤호(尹壕)·이철견(李鐵堅)은 의논하기를,

"사신(使臣)의 말에 천자(天子)의 상중(喪中) 3년 안에는 용악(用樂)할 수 없다고 하였으되, 이것은 대의(大義)에 의거하여 말한 것이므로 억지로 청하기는 어려우니, 쓰지 않음이 좋겠습니다."

하고, 홍응(洪應)은 의논하기를,

"중국 사신의 말이 상중(喪中) 3년 안에는 음악을 들을 수 없다고 하니, 억지로 청하기는 어렵겠습니다. 우리가 만약 억지로 요구했다가 그들이 의(義)가 아니라 하면서 우리를 책(責)하면 어떻게 하겠습니까?"

하고, 이극배(李克培)는 의논하기를,

"중국 사신이 신안관(新安館)에 있으면서 이미 음악을 듣지 않았고, 평양(平壤)·황주(黃州)·개성(開城) 등처(等處)에서도 예(例)가 같았으니, 진실로 쓰기를 청함은 옳지 못합니다. 태평관(太平館)의 연향(宴享) 때에는 마땅히 청하기를, ‘들으니, 대인(大人)께서는 연도(沿道)의 연향(宴享)에서는 음악을 듣지 않았다고 하는데, 그러나 대행 황제(大行皇帝)의 상제(喪制)는 이미 마쳤으니, 토악(土樂)을 쓰기를 청합니다.’고 하여도 중국 사신이 오히려 대의(大義)에 의거하여 물리치면 쓰지 않음이 좋겠습니다."

하고, 신승선(愼承善)은 의논하기를,

"대행 황제(大行皇帝)의 상제(喪制)가 이미 다하였는데도 중국 사신이 음악을 듣지 않음은, 생각하건대, 반드시 중국 조정에서는 상중(喪中) 3년 안에는 용악(用樂)하지 않음입니다. 본국(本國)이 비록 청한다 하여도 중국 사신이 어찌 봉사(奉使)하여 외지(外地)에 와 있다고 하여 갑자기 음악을 들을 리가 있겠습니까? 서울에 도착한 후에 마땅히 청하기를, ‘이제 상제(喪制)를 이미 다하였고, 용악(用樂)은 전례(前例)가 있습니다.’고 하여도 중국 사신이 오히려 대의(大義)에 의거해서 옳지 못하다고 하면 쓰지 않음이 좋겠습니다."

하고, 유지(柳輊)·박건(朴楗)은 의논하기를,

"앞서 조관(朝官)으로서 온 중국 사신은 반드시 여악(女樂)을 물리쳤으니, 본조(本朝)에서 굳이 청하여 올리는 것은 본래의 예(禮)가 아니고, 특히 토풍(土風)으로 말미암음입니다. 더구나 지금의 사신(使臣)이 황제(皇帝)의 상중(喪中)이라 하여 사양하면 무슨 의리에 의거하여서 굳이 청하겠습니까? 쓰지 않는 것이 좋겠습니다."

하니, 전교하기를,

"이극배의 의논을 따름이 어떠한가?"

하고, 다시 의논했던 재상(宰相)에게 물으니, 심회는 의논하기를,

"사신(使臣)이 이미 대의(大義)로써 사양하였으니, 굳이 물어서 무엇하겠습니까? 쓰지 않는 것이 좋겠습니다."

하고, 윤필상은 의논하기를,

"이제 들으니, 황제(皇帝)도 오히려 길례(吉禮)를 따르지 않고, 조회(朝會)·연향(宴享)에 모두 음악을 쓰지 않는다고 하니, 사신이 음악을 듣지 않음은 예(禮)에 마땅한 것입니다. 비록 억지로 청한다 하더라도 생각하건대 반드시 따르지 않을 것이니, 지금 예(禮)에 어긋나는 일로써 억지로 청하는 것은 진실로 옳지 못합니다."

하고, 홍응은 의논하기를,

"태평관(太平館)의 연향(宴享) 때를 당하여 말하기를, ‘대행 황제(大行皇帝)의 유조(遺詔)에 27일 뒤에는 음악(音樂)을 금하지 말라고 하였는데, 대인(大人)께서는 어찌 물리치기를 지나치게 하십니까?’ 하고, 이로써 다시 깨우침이 어떻겠습니까?"

하고, 윤호·이철견·신승선·유지는 의논하기를,

"이극배의 의논을 따름이 진실로 마땅합니다."

하고, 박건은 의논하기를,

"국상(國喪)이 난 지 3년 안에 음악을 듣지 않음은 만세(萬世)의 경상(經常)입니다. 다만 중원(中原)의 상제(喪制)는 날로써 달을 바꾸어 계산하니, 이극배의 의논을 따라 말하게 하되, 그래도 안된다고 하면, 억지로 요구할 수 없는 것입니다."

하니, 전교하기를,

"때에 임하여 마땅히 처리하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 32책 214권 3장 A면【국편영인본】 11책 314면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 317] 토풍(土風) : 이 땅의 풍속.