조선왕조실록

임금이 인정전(仁政殿)에 나아가 백관(百官)의 하례를 받고, 이어서 반사(頒赦)하였다. 그 글에 이르기를,

"건(乾)은 만물이 거기에 의해서 비롯하는 것이니, 하늘을 받들어 백성을 은혜로 다스리고, 진(震)은 한 번 구해서 남자를 얻음[一索而得男]²⁷⁷⁾ 이니, 종사를 계승하여 제사를 받들도다. 오례(五禮)를 닦아서 하늘의 질서[天秩]를 독실하게 시행하고, 두 성(姓)이 합(合)하여서 인륜(人倫)을 엄하게 분별하니, 이는 대개 제왕(帝王)의 영전(令典)이며, 고금(古今)의 이장(彝章)²⁷⁸⁾ 이도다. 내가 하찮은 존재로서 외람되게 조종(祖宗)을 계승하여 일찍부터 후손을 편안하게 하는 계책을 남기려고 이에 승화(承華)²⁷⁹⁾ 의 표상(表象)을 주었었다. 왕세자(王世子) 모(某)는 극진히 공경함을 마음에 두고 원량(元良)의 덕(德)이 나타나며 너그러움을 몸받아 항상함이 있으며, 인효(仁孝)에 바탕하여서 게으르지 않았도다. 일찍이 욕례(縟禮)를 갖추어 동궁(東宮)에 거처하게 하였더니, 용루(龍樓)에는 아침 문안하는 조알(朝謁)이 부지런하였고, 적의(翟衣)²⁸⁰⁾ 에는 승사(承祀)할 보필을 구하여, 이에 삼초(三醮)의 경계를 펴서 만복(萬福)의 근원을 이루어 능히 태임(太任)²⁸¹⁾ ·태사(太姒)²⁸²⁾ 의 음(音)을 이어, 거의 요조(窈窕)의 덕(德)을 폈으니, 어찌 군부(君父)만의 경사이겠는가? 실로 백성과 골고루 즐길 것이로다. 마침 일월(日月)의 중광(重光)을 만났으니, 뇌우(雷雨)의 우악한 은택을 베푸는 것이 마땅하다. 이달 초7일 새벽 이전으로부터 모고 살인(謀故殺人)·고독(蠱毒)·염매(魘魅)와 강상(綱常)에 관계된 국가(國家)의 강도(强盜)·절도(竊盜)를 제외하고는, 이미 발각(發覺)되거나 발각되지 않았거나 이미 결정(結正)되거나 결정되지 않았거나 다 용서하여 면제한다. 감히 유지(宥旨) 전의 일로써 서로 고소하여 말하는 자는 그 죄로써 죄주게 하리라. 아아, 그 빛이 나타나지 않았느냐? 이미 친영(親迎)의 의식을 거행하였으니, 어찌 공경하여 본받지 않겠느냐? 구염(舊染)의 더러움을 씻게 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 32책 213권 3장 B면【국편영인본】 11책 307면
• 【분류】왕실-행행(行幸) / 왕실-의식(儀式) / 사법-법제(法制) / 어문학-문학(文學)

• [註 277] 진(震)은 한 번 구해서 남자를 얻음[一索而得男] : 여기서 말한 진(震)은 《주역(周易)》의 괘(卦) 이름으로, 장남(長男)을 뜻하는데, 곤괘(坤卦)의 아래 한 효(爻)가 변하여 진괘가 되었으므로, "한 번 구해서 남자를 얻었다."고 한 것임.
• [註 278] 이장(彝章) : 언제나 변하지 않는 전장(典章).
• [註 279] 승화(承華) : 태자궁(太子宮)의 별칭(別稱).
• [註 280] 적의(翟衣) : 붉은 비단에 꿩을 수 놓은 왕후가 입는 옷.
• [註 281] 태임(太任) : 문왕(文王)의 모(母).
• [註 282] 태사(太姒) : 문왕(文王)의 비(妃).