조선왕조실록

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 정언(正言) 유인유(柳仁濡)가 아뢰기를,

"원각사를 중수하는 일은 신이 미처 듣지 못하였었는데, 이제 비로소 알고 놀람을 이기지 못하였습니다. 이 절이 여항(閭巷)¹⁸⁷⁾ 가운데 있어서 치류(緇流)와 섞여 있으니, 그 더러운 일은 말하기도 추합니다. 진실로 마땅히 철거하여 여정(輿情)을 쾌하게 하여야 할 것인데, 이제 허물어짐에 따라 보수하는 것은 장차 만세에 전하고자 하는 것입니까? 신은 그 까닭을 알지 못하겠습니다."

하고, 장령(掌令) 봉원효(奉元孝)는 아뢰기를,

"이 절은 진실로 만세까지 전할 수 없는데, 허물어짐에 따라 수리하면 대체(大體)에 어떠하겠습니까? 또 재목과 기와가 백성의 노력에서 나왔을 뿐만 아니라 이제 전하께서 한 번 수리하기를 명하시면 어리석은 백성들이 반드시 서로 말하기를, ‘불도(佛道)를 다시 일으킨다.’고 하면서 다투어 사모하고 본받으면 진실로 작은 문제가 아닙니다."

하며, 시독관(侍讀官) 김수동(金壽童)은 아뢰기를,

"전하께서 석교(釋敎)¹⁸⁸⁾ 를 믿지 아니하시는 것은 조정에 있는 신하들이 함께 아는 바이나, 다만 지금 이 일은 크게 옳지 못함이 있습니다. 예전에 이르기를, ‘기록한 사실이 본받을 만하지 못하면 후사(後嗣)들이 무엇을 본받겠는가?’라고 하였으니, 이제 전하께서는 비록 석교를 믿어서 이 일을 행한 것은 아닐지라도 만세 후에 불행히 부처를 좋아하는 임금이 있으면 반드시 선왕(先王)의 일을 끌어서 본받을 것이니, 신은 두렵건대, 오도(五道)와 이단(異端)의 소장(消長)¹⁸⁹⁾ 의 조짐이 장차 이로부터 비롯될까 합니다."

하고, 검토관(檢討官) 민상안(閔祥安)은 아뢰기를,

"이 일은 결단코 할 수 없는데 들어주지 아니하시니, 신은 그 까닭을 알지 못하겠습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"내 뜻은 그대들이 함께 아는 바이다. 이 절이 비가 새거나 허물어지면 해당 관사에 보고하여 수즙(修葺)하는 것이 관례로 되었고, 또 외국 사람이 함께 구경하기를 요구하는 곳이니, 수리하지 아니할 수 없다. 그대들은 말하기를 이단(異端)에 혹하고 좋아하는 조짐이 있을 것이라고 하나, 내 뜻이 이미 정하여졌으니, 비록 혹시 이 일을 하더라도 어찌 조금이라도 숭신(崇信)하는 마음이 있겠는가?"

하였다. 봉원효(奉元孝)가 아뢰기를,

"지금 수리하지 아니하더라도 선왕에게 무엇이 손상되겠습니까? 비록 중수한다 하더라도 국가에 무슨 보탬이 되겠습니까? 중수하지 말고 수리하지 아니하여 저절로 허물어지게 하면 오도(五道)에는 매우 다행하겠습니다."

하고, 유인유(柳仁濡)는 아뢰기를,

"한 재목과 한 기와도 모두 백성의 노력에서 나온 것이며 그 운반도 백성의 힘에서 나온 것인데, 백성의 힘을 가볍게 여겨 보탬이 없는 일을 하면 어찌 옳겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"국가에서 재목과 기와만 주면 중들이 반드시 스스로 운반할 것이다."

하였다. 유인유가 아뢰기를,

"국가에서 재목과 기와를 주는 것도 족한데, 중들은 도리어 해당 관사에서 철물(鐵物)과 쑥대와 새끼를 주지 아니한다고 사헌부에 호소하니, 어찌 스스로 방자함이 이와 같을 수 있겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"이 일은 내가 어찌 알겠는가?"

하였다. 봉원효와 유인유가 합사(合辭)하여 다시 아뢰었으나, 들어주지 아니하였다.

• 【태백산사고본】 32책 212권 16장 A면【국편영인본】 11책 300면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 사상-불교(佛敎) / 외교-명(明)

• [註 187] 여항(閭巷) : 여염(閭閻).
• [註 188] 석교(釋敎) : 불교(佛敎).
• [註 189] 소장(消長) : 사라짐과 자라감.