조선왕조실록

홍문관 부제학(弘文館副提學) 안호(安瑚) 등이 차자(箚子)를 올려 아뢰기를,

"원각사(圓覺寺)는 대도(大都) 가운데 있어서 치류(緇流)¹⁶⁹⁾ 가 여염에 섞여 있으므로 그 풍속을 더럽히는 일을 다 말할 수 없는데, 이제 저절로 화재가 났으니, 어찌 천행이 아니겠습니까? 비록 이를 인해 철거하여 뭇사람의 마음을 쾌하게 하지는 못할지라도 어찌 중수하여 성상의 교화에 누(累)가 되게 하겠습니까? 만약 선왕(先王)이 창설한 바여서 중수하지 아니할 수 없다고 한다면, 이는 단지 세조 대왕(世祖大王)께서 한 때를 위해 창설한 것뿐이며 성자 신손(聖子神孫)을 위하여 편안하게 하는 꾀를 주는 곳은 아닙니다. 만약 중국 사신이나 왜국(倭國) 사람이 함께 와서 보는 곳이므로 중수하지 아니할 수 없다고 하면 신 등의 의혹이 더욱 심합니다. 《기(記)》에 이르기를, ‘그 나라에 들어가면 그 교(敎)를 알 수 있다.’고 하였으니, 남의 나라를 잘 보는 이는 먼저 그 예악(禮樂)의 높고 낮음과 풍속의 아름답고 악함을 보는 것인데, 임금이 된 이는 또한 마땅히 우리 예악과 풍속이 어떠한가를 깊이 살펴야 할 것입니다. 그런데 어찌하여 전하의 교시는 여기에 미치지 아니하시고 저기에 급급(汲汲)하여 남의 눈을 빛내려고 하십니까? 지금의 이 일이 비록 혹시 폐단이 백성에게 미치지 아니한다고 하더라도 결단코 할 수 없는데, 하물며 재목 하나 기와 하나는 모두 우리 백성의 힘에서 나온 것이겠습니까? 엎드려 바라건대, 전하께서는 다시 여러 번 생각하시어 성명(成命)을 빨리 거두소서."

하였으나, 들어주지 아니하였다.

• 【태백산사고본】 32책 212권 12장 A면【국편영인본】 11책 298면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 사상-불교(佛敎) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 재정-역(役)

• [註 169] 치류(緇流) : 중의 무리.