성종실록212권, 성종 19년 윤1월 13일 무인 4/4 기사 / 1488년 명 홍치(弘治) 1년
홍문관 부제학이 화재가 난 원각사 중수의 부당함을 아뢰다
국역
홍문관 부제학(弘文館副提學) 안호(安瑚) 등이 와서 아뢰기를,
"신이 듣건대, 원각사(圓覺寺)가 불이 났는데 명하여 재목과 기와를 주어서 중수(重修)하게 하였다고 합니다. 신 등은 생각하기를, 세조 대왕(世祖大王)께서 이 절을 큰 도시 가운데에 창설하신 것이 이미 지나친 일이며, 이제 저절로 화재가 났는데 수리해 복구하게 하였으니, 재목과 기와는 모두 백성의 노력에서 나온 것인데 쓸데없는 곳에 허비하는 것은 매우 옳지 못합니다."
하니, 전교하기를,
"내가 불교[釋氏]를 숭상하고 믿어서 하는 것이 아니다. 이 절은 선왕(先王)께서 창설하신 곳이며, 더욱이 중국 사신과 일본 왜인(倭人)들도 매양 와서 보기를 청하는데, 이제 불이 난 것을 수리하지 아니하면 다른 나라 사람의 보고 듣는 데에 어찌되겠는가?"
하였다. 안호 등이 또 아뢰기를,
"만약 선왕께서 창설한 것이므로 수리하지 아니할 수 없다고 한다면, 공자(孔子)가 말하기를, ‘만일 옳은 도리가 아니면 어찌 3년을 기다리겠느냐?’고 하였으니, 어찌 선왕의 창설한 데에 구애되어 감히 지나친 일을 할 수 있겠습니까? 만약 외국 사람이 와서 보는 까닭으로써 중수하지 아니할 수 없다고 하면 신 등의 의혹이 더욱 심합니다. 중국 조정의 환시(宦寺)163) 와 일본 왜인은 본래 불교를 숭상해 믿기 때문에 그들이 올 때에 보기를 청하는 것인데, 이제 불이 나서 수리하지 아니한 채로 외국 사람으로 하여금 보게 하면 반드시 사사로이 서로 말하기를, ‘국가에서 불교를 숭신(崇信)하지 아니하므로 그러한 것이다.’라고 할 것이니 역시 아름답지 아니하겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"내가 전에 선후(先后)의 하교(下敎)를 받았기 때문에 수리하지 아니할 수 없다. 그러나 마땅히 참작하겠다."
하였다.
- 【태백산사고본】 32책 212권 10장 A면【국편영인본】 11책 297면
- 【분류】사상-불교(佛敎) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 군사-금화(禁火) / 건설-건축(建築) / 재정-역(役) / 정론-간쟁(諫諍)
- [註 163] 환시(宦寺) : 환관(宦官).
원문
○弘文館副提學安瑚等來啓曰: "臣聞圓覺寺失火, 命給材瓦, 使重修之。 臣等以爲世祖大王創設此寺於大都中, 已是過擧。 今自災而修復之, 材瓦皆出於民力, 而虛費於無用之地, 甚不可。" 傳曰: "吾非崇信釋氏而爲之也。 此寺乃先王所設, 況中朝使臣與日本 倭人等每來請見。 今失火而不治, 則於異國見聞何?" 安瑚等又啓曰: "若以先王所設不可不修, 則孔子曰: ‘如其非道, 何待三年?’ 豈可拘於先王所設, 而敢爲過擧之事乎? 若以異國人來見不可不修, 則臣等之惑滋甚。 中朝宦寺與日本 倭人本崇信釋氏, 故於其來也, 或請觀之。 今失火而不爲修治, 使異國人見之, 則必私相告語曰: ‘國家不崇信釋氏而然也。’ 不亦美乎?" 傳曰: "予前承先后之敎, 故不得不修爾。 然當斟酌焉。"
- 【태백산사고본】 32책 212권 10장 A면【국편영인본】 11책 297면
- 【분류】사상-불교(佛敎) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 군사-금화(禁火) / 건설-건축(建築) / 재정-역(役) / 정론-간쟁(諫諍)
성종실록212권, 성종 19년 윤1월 13일 무인 4/4 기사 / 1488년 명 홍치(弘治) 1년
홍문관 부제학이 화재가 난 원각사 중수의 부당함을 아뢰다
국역
홍문관 부제학(弘文館副提學) 안호(安瑚) 등이 와서 아뢰기를,
"신이 듣건대, 원각사(圓覺寺)가 불이 났는데 명하여 재목과 기와를 주어서 중수(重修)하게 하였다고 합니다. 신 등은 생각하기를, 세조 대왕(世祖大王)께서 이 절을 큰 도시 가운데에 창설하신 것이 이미 지나친 일이며, 이제 저절로 화재가 났는데 수리해 복구하게 하였으니, 재목과 기와는 모두 백성의 노력에서 나온 것인데 쓸데없는 곳에 허비하는 것은 매우 옳지 못합니다."
하니, 전교하기를,
"내가 불교[釋氏]를 숭상하고 믿어서 하는 것이 아니다. 이 절은 선왕(先王)께서 창설하신 곳이며, 더욱이 중국 사신과 일본 왜인(倭人)들도 매양 와서 보기를 청하는데, 이제 불이 난 것을 수리하지 아니하면 다른 나라 사람의 보고 듣는 데에 어찌되겠는가?"
하였다. 안호 등이 또 아뢰기를,
"만약 선왕께서 창설한 것이므로 수리하지 아니할 수 없다고 한다면, 공자(孔子)가 말하기를, ‘만일 옳은 도리가 아니면 어찌 3년을 기다리겠느냐?’고 하였으니, 어찌 선왕의 창설한 데에 구애되어 감히 지나친 일을 할 수 있겠습니까? 만약 외국 사람이 와서 보는 까닭으로써 중수하지 아니할 수 없다고 하면 신 등의 의혹이 더욱 심합니다. 중국 조정의 환시(宦寺)163) 와 일본 왜인은 본래 불교를 숭상해 믿기 때문에 그들이 올 때에 보기를 청하는 것인데, 이제 불이 나서 수리하지 아니한 채로 외국 사람으로 하여금 보게 하면 반드시 사사로이 서로 말하기를, ‘국가에서 불교를 숭신(崇信)하지 아니하므로 그러한 것이다.’라고 할 것이니 역시 아름답지 아니하겠습니까?"
하니, 전교하기를,
"내가 전에 선후(先后)의 하교(下敎)를 받았기 때문에 수리하지 아니할 수 없다. 그러나 마땅히 참작하겠다."
하였다.
- 【태백산사고본】 32책 212권 10장 A면【국편영인본】 11책 297면
- 【분류】사상-불교(佛敎) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 군사-금화(禁火) / 건설-건축(建築) / 재정-역(役) / 정론-간쟁(諫諍)
- [註 163] 환시(宦寺) : 환관(宦官).
원문
○弘文館副提學安瑚等來啓曰: "臣聞圓覺寺失火, 命給材瓦, 使重修之。 臣等以爲世祖大王創設此寺於大都中, 已是過擧。 今自災而修復之, 材瓦皆出於民力, 而虛費於無用之地, 甚不可。" 傳曰: "吾非崇信釋氏而爲之也。 此寺乃先王所設, 況中朝使臣與日本 倭人等每來請見。 今失火而不治, 則於異國見聞何?" 安瑚等又啓曰: "若以先王所設不可不修, 則孔子曰: ‘如其非道, 何待三年?’ 豈可拘於先王所設, 而敢爲過擧之事乎? 若以異國人來見不可不修, 則臣等之惑滋甚。 中朝宦寺與日本 倭人本崇信釋氏, 故於其來也, 或請觀之。 今失火而不爲修治, 使異國人見之, 則必私相告語曰: ‘國家不崇信釋氏而然也。’ 不亦美乎?" 傳曰: "予前承先后之敎, 故不得不修爾。 然當斟酌焉。"
- 【태백산사고본】 32책 212권 10장 A면【국편영인본】 11책 297면
- 【분류】사상-불교(佛敎) / 외교-명(明) / 외교-왜(倭) / 군사-금화(禁火) / 건설-건축(建築) / 재정-역(役) / 정론-간쟁(諫諍)