조선왕조실록

사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 성건(成健) 등과 사간원 헌납(司諫院獻納) 최인(崔潾) 등이 와서 아뢰기를,

"황제가 붕서(崩逝)하였는데, 거애(擧哀)·성복(成服) 등의 일을 권의(權宜)에 따라 모두 멈추도록 하셨습니다 신들의 생각으로는, 이것은 예(禮) 중에서도 큰 것이므로 폐지할 수 없다고 여깁니다. 두 대비(大妃)께서 위에 계시기 때문이라 한다면 두 대비께서 계신 곳은 다른 데이며, 군사가 경동(驚動)하기 때문이라 한다면 사람들이 누군인들 황제의 상(喪)을 모르겠습니까? 신들은 예의에 따라 거애하고 성복하는 것이 편하다고 여깁니다."

하고, 홍문관 교리(弘文館校理) 이승건(李承健) 등이 와서 아뢰기를,

"오례의주(五禮儀註)에 ‘상을 들은 그날로 거애하고 4일 만에 성복하고 3일 만에 벗는다.’ 하였으니, 신들의 생각으로는 한결같이 예문(禮文)에 따르는 것이 편하겠습니다."

하니, 전교하기를,

"경(卿)들의 말은 좋으나, 예의에는 때에 따라 바꾸는 것도 있으니, 하나를 고집하여 논할 수 없다. 또 선왕(先王) 때에도 혹 멈추었으니, 어찌 정성이 부족하여 그러하였겠는가? 돌이켜보면 시사(時事)에 어렵고 쉬운 것이 있어서일 뿐이다. 더구나 이제 위로는 두 대비께서 아주 가까이 계시고 아래로는 군사가 모여 있는데, 소복(素服)으로 곡림(哭臨)한다면 다만 상하가 어수선하고 두려워할 것이 염려된다. 이번의 권정(權停)⁹⁶²⁾ 이 어찌 내가 하고 싶어 하는 것이겠는가? 어쩔 수 없는 것이다."

하였다. 홍문관(弘文館)에서 다시 아뢰기를,

"전하께서 평소에 지극한 정성으로 사대(事大)하셨는데, 이제 큰일을 만나 이렇게 조처하시면, 전일 사대한 정성이 이제 와서 땅을 쓴 듯이 없어질 것이니, 예문(禮文)에 따라 거행하소서."

하고, 성건 등이 또 아뢰기를,

"상을 듣고 거애하는 것은 떳떳한 일이며, 어리석은 남녀들도 이를 아는데, 예문을 거행하는 데에 무슨 놀랍고 괴이할 것이 있겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"내가 일찍이 생각하기를, 홍문관은 좌우에서 시종(侍從)하고 대사헌(大司憲)은 후설(喉舌)의 지위에 오래 있었으므로 내 마음을 잘 알 것이라 하였는데, 어찌하여 이처럼 고집하는가?"

하였다. 홍문관에서 다시 아뢰기를,

"큰일을 당하여 예문을 따르지 않았다가 혹 후세에서 이것을 근거로 삼아서 예의를 폐기하고 거행하지 않는다면, 의전(儀典)이 갖추어져 있더라도 한갓 겉치레가 될 것이므로, 감히 아뢰는 것입니다."

하고, 대간(臺諫)들이 또 아뢰기를,

"전하께서 평소에 무릇 사대에 관계되는 예의를 작은 일이라도 반드시 성경(誠敬)을 다하셨는데, 이제 큰일을 당하여 예제(禮制)를 따르지 않으시니, 무슨 사고가 있기에 거애를 꺼리십니까?"

하니, 전교하기를,

"거애를 멈춘 것은 어쩔 수 없는 데에서 나온 것인데, 그대들은 내가 정성이 부족하여 그러는 것이라고 생각하는가?"

하였다. 대간들이 또 아뢰기를,

"신들은 감히 전하께서 정성을 다하지 않는 것이 있다고 생각하는 것이 아니며, 어쩔 수 없는 데에서 나온 것인 줄 본디 압니다. 그러나 온 나라 안의 백성이 어찌 다들 사세가 어려운 줄 죄다 알겠습니까? 또 대신(大臣)은 강무(講武)가 군국(軍國)의 중대한 일이므로 폐지할 수 없다고 생각하여 거애(擧哀)를 멈출 것을 의논하였으나, 만약에 전하께서 강무의 기일을 물리고 거애하는 예의를 거행하신다면 두 가지 일이 다 적당하게 될 것입니다."

하니, 전교하기를,

"강무는 아직 계획을 정하지 않았으나, 거애는 이미 대신과 함께 참작하여 멈추었는데, 어찌하여 이처럼 번거롭게 아뢰는가?"

하였다. 대간들이 다시 아뢰기를,

"만약에 소복으로 곡림하였다가 두 대비께서 놀라실까 염려된다면, 전하께서는 나아가시지 않고 백관(百官)을 시켜 권정례(權停禮)로 거애하게 하는 것이 어떠하겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"내가 병이 없는데 어찌하여 거애를 꺼리랴마는, 밤에 백관을 모으고 위사(衛士)를 모아 안팎이 시끄러우면, 아마도 안정(安靖)하지 못할 것이다."

하자, 대간과 홍문관에서 굳이 다투었으나, 끝내 받아들이지 않았다.

• 【태백산사고본】 31책 207권 11장 A면【국편영인본】 11책 248면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 외교-명(明) / 왕실-의식(儀式) / 군사-군정(軍政) / 군사-병법(兵法)

• [註 962] 권정(權停) : 임시 방편으로 정지함.