조선왕조실록

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 시강관(侍講官) 이창신(李昌臣)이 아뢰기를,

"신이 일찍이 성절사(聖節使)¹³⁷⁾ 의 질정관(質正官)¹³⁸⁾ 으로 북경(北京)에 갔다가 들으니, 전 진사(進士) 소규(邵奎)는 어버이가 늙어서 요동(遼東)에 산다 하여 돌아올 때에 방문하였는데, 경사(經史)에 널리 통하고 자훈(字訓)¹³⁹⁾ 에 정밀하였습니다. 세종조(世宗朝)에 신숙주(申叔舟)·성삼문(成三問) 등을 보내어 요동에 가서 황찬(黃瓚)에게 어음(語音)과 자훈(字訓)을 질정(質正)¹⁴⁰⁾ 하게 하여 《홍무정운(洪武正韻)》과 《사성통고(四聲通考)》 등의 책을 이루었기 때문에, 우리 나라 사람들이 이에 힘입어서 한훈(漢訓)¹⁴¹⁾ 을 대강 알게 되었습니다. 이제 모름지기 나이가 젊고 글에 능한 신종호(申從濩)와 같은 무리를 택하여 소규(邵奎)에게 가서 자훈(字訓)의 서적을 질정(質正)하게 하면 이로움이 있을 듯합니다. 다만 정조(正朝)와 명절(名節)의 행차 때에는 사람과 말의 수가 많아서 오래 머무를 수 없으나, 중국 사람을 풀어서 보낼 때에 들여보내면 오래 머물면서 질정할 수 있습니다."

하므로, 임금이 좌우(左右)에게 물으니, 모두 아뢰기를,

"문신(文臣)을 보내어 질정하는 것은 조종조(祖宗朝)의 옛일이므로 지금 행하는 것이 가합니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 30책 200권 1장 B면【국편영인본】 11책 186면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-정론(政論) / 외교-명(明) / 어문학-어학(語學) / 역사-고사(故事)

• [註 137] 성절사(聖節使) : 중국 황제의 탄일을 축하하기 위하여 보내는 사신.
• [註 138] 질정관(質正官) : 조선조의 임시 벼슬. 글의 음운(音韻)이나 기타 제도 등에 관한 의문점을 중국에 질문하여 알아오는 일을 맡았으며, 중국에 사신(使臣)이 갈 때 함께 갔음.
• [註 139] 자훈(字訓) : 글자의 뜻 해석.
• [註 140] 질정(質正) : 질문해 구명함.
• [註 141] 한훈(漢訓) : 중국말의 뜻.