성종실록197권, 성종 17년 11월 25일 병인 4/5 기사 / 1486년 명 성화(成化) 22년
승정원에 호조 좌랑 이두의 집에 요귀가 있는지 아뢰도록 하다
국역
승정원(承政院)에 전교하기를,
"듣건대 호조 좌랑(戶曹佐郞) 이두(李杜)의 집에 요귀(妖鬼)가 있다고 하는데, 지금도 있는가? 그것을 물어서 아뢰라."
하니, 이두가 와서 아뢰기를,
"신의 집에 9월부터 과연 요귀가 있어서, 혹은 나타나기도 하고 혹은 자취를 감추기도 하며 창문 종이를 찢기도 하고 불빛을 내기도 하며 기와나 돌을 던지기도 하는데, 사람이 부딪혀도 다치는 일은 없으나 다만 신의 아내가 살쩍에 부딪혀 잠시 다쳐서 피가 났습니다. 종들이 말하기를, ‘귀신이 사람과 말을 하기를 사람과 다름이 없고, 비록 그 전신(全身)은 보이지 아니하나 허리 밑은 여자의 복장과 방불한데 흰 치마가 남루하다.’고 합니다. 그러나 신은 일찍이 보지 못하였고, 단지 밤에 두 번 사람을 부르는 소리를 들었을 뿐입니다. 신이 처자(妻子)를 이끌고 다른 지붕으로 피해 있었더니, 얼마 아니되어 또 따라와서 때없이 나타났다가 없어졌다가 하기에, 신이 생각하기를, 피하는 것은 소용이 없다고 여기고 집으로 돌아왔는데, 그 때는 요귀가 없었습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 30책 197권 17장 A면【국편영인본】 11책 164면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○傳于承政院曰: "聞戶曹佐郞李杜家有妖鬼, 今猶在乎? 其問以啓。" 李杜來啓曰: "臣家自九月果有妖鬼, 或有或無, 或裂窓紙, 或發火光, 或擲瓦石, 人有觸之而無傷。 但臣妻觸鬢, 暫傷出血。 奴僕言: ‘鬼與人接語, 無異於人。 雖不見其全身, 自腰以下則髣髴女裝, 白裙藍縷。’ 然臣則未嘗見也。 但於夜間, 再聞呼人之聲, 臣携妻子, 避寓他家, 未幾鬼亦隨至, 隱見無時。 臣意謂避之無益, 已還家時無妖矣。"
- 【태백산사고본】 30책 197권 17장 A면【국편영인본】 11책 164면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)
성종실록197권, 성종 17년 11월 25일 병인 4/5 기사 / 1486년 명 성화(成化) 22년
승정원에 호조 좌랑 이두의 집에 요귀가 있는지 아뢰도록 하다
국역
승정원(承政院)에 전교하기를,
"듣건대 호조 좌랑(戶曹佐郞) 이두(李杜)의 집에 요귀(妖鬼)가 있다고 하는데, 지금도 있는가? 그것을 물어서 아뢰라."
하니, 이두가 와서 아뢰기를,
"신의 집에 9월부터 과연 요귀가 있어서, 혹은 나타나기도 하고 혹은 자취를 감추기도 하며 창문 종이를 찢기도 하고 불빛을 내기도 하며 기와나 돌을 던지기도 하는데, 사람이 부딪혀도 다치는 일은 없으나 다만 신의 아내가 살쩍에 부딪혀 잠시 다쳐서 피가 났습니다. 종들이 말하기를, ‘귀신이 사람과 말을 하기를 사람과 다름이 없고, 비록 그 전신(全身)은 보이지 아니하나 허리 밑은 여자의 복장과 방불한데 흰 치마가 남루하다.’고 합니다. 그러나 신은 일찍이 보지 못하였고, 단지 밤에 두 번 사람을 부르는 소리를 들었을 뿐입니다. 신이 처자(妻子)를 이끌고 다른 지붕으로 피해 있었더니, 얼마 아니되어 또 따라와서 때없이 나타났다가 없어졌다가 하기에, 신이 생각하기를, 피하는 것은 소용이 없다고 여기고 집으로 돌아왔는데, 그 때는 요귀가 없었습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 30책 197권 17장 A면【국편영인본】 11책 164면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)
원문
○傳于承政院曰: "聞戶曹佐郞李杜家有妖鬼, 今猶在乎? 其問以啓。" 李杜來啓曰: "臣家自九月果有妖鬼, 或有或無, 或裂窓紙, 或發火光, 或擲瓦石, 人有觸之而無傷。 但臣妻觸鬢, 暫傷出血。 奴僕言: ‘鬼與人接語, 無異於人。 雖不見其全身, 自腰以下則髣髴女裝, 白裙藍縷。’ 然臣則未嘗見也。 但於夜間, 再聞呼人之聲, 臣携妻子, 避寓他家, 未幾鬼亦隨至, 隱見無時。 臣意謂避之無益, 已還家時無妖矣。"
- 【태백산사고본】 30책 197권 17장 A면【국편영인본】 11책 164면
- 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰)