성종실록184권, 성종 16년 10월 15일 임진 3/6 기사 / 1485년 명 성화(成化) 21년
흉년이 들었으므로 승정원에 전교하여 나례를 중지하도록 하다
국역
승정원(承政院)에 전교하기를,
"나례(儺禮)1044) 는 조종조(祖宗朝)로부터 행하여 왔으되, 어찌하여서 설치하였는지를 알지 못하겠다. 지금 흉년이 들었는데도 외방(外方)의 재인(才人)이 나례(儺禮)를 위하여 많이 성중에 도착하였다. 그러나 먹을 것이 없으니, 궁하면 반드시 도적질을 할 것이다. 금년의 나례(儺禮)는 중지하도록 하고 다만 내간(內間)의 아이들이 보려고 하니 서울에 사는 우인(優人)을 가리어 간략하게 하라."
하였다.
- [註 1044] 나례(儺禮) : 원래 중국의 주(周)나라 때부터 유래된 풍습으로, 음력 섣달 그믐날 밤에 대궐 안에서나 민가에서 마귀와 잡신을 쫓아낸다는 뜻으로 베풀던 의식.
원문
성종실록184권, 성종 16년 10월 15일 임진 3/6 기사 / 1485년 명 성화(成化) 21년
흉년이 들었으므로 승정원에 전교하여 나례를 중지하도록 하다
국역
승정원(承政院)에 전교하기를,
"나례(儺禮)1044) 는 조종조(祖宗朝)로부터 행하여 왔으되, 어찌하여서 설치하였는지를 알지 못하겠다. 지금 흉년이 들었는데도 외방(外方)의 재인(才人)이 나례(儺禮)를 위하여 많이 성중에 도착하였다. 그러나 먹을 것이 없으니, 궁하면 반드시 도적질을 할 것이다. 금년의 나례(儺禮)는 중지하도록 하고 다만 내간(內間)의 아이들이 보려고 하니 서울에 사는 우인(優人)을 가리어 간략하게 하라."
하였다.
- [註 1044] 나례(儺禮) : 원래 중국의 주(周)나라 때부터 유래된 풍습으로, 음력 섣달 그믐날 밤에 대궐 안에서나 민가에서 마귀와 잡신을 쫓아낸다는 뜻으로 베풀던 의식.