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성종실록174권, 성종 16년 1월 17일 경자 3/3 기사 / 1485년 명 성화(成化) 21년

예조에서 정희 왕후의 신주를 부묘할 때 산대·나례·결채 등의 일을 행하길 청하다

국역

예조(禮曹)에서 아뢰기를,

"정희 왕후(貞熹王后)의 신주(神主)를 부묘(祔廟)할 때에 산대(山臺)·나례(儺禮)·결채(結綵) 등의 일을 모두 정지하라고 명하셨는데, 신 등은 생각하건대 부묘는 중한 예식이므로 조종조(祖宗朝)에서 모두 이 예식을 썼으니, 대산대(大山臺)는 비록 쓸 수 없을지라도 예산대(曳山臺)·다정산대(茶亭山臺)·결채·나례·여기(女妓)·정재(呈才) 등의 일은 조종조의 예(例)에 의하여 행하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"조종조의 일은 내가 미처 알지 못하지만 세조(世祖)와 예종(睿宗)의 부묘(祔廟)는 모두 내가 즉위(卽位)하던 처음에 대비(大妃)의 명에 따라 한 것이다. 이같은 일은 국가의 불행으로 인한 것이니, 진실로 경사가 아니다. 내 생각은 삼가요(三謌謠)도 아울러 정지했으면 한다. 그렇지만 보통 때의 거둥과 같지 아니하기 때문에 예전대로 하는 것이다. 산대 등의 일은 행할 수 없다."

하고, 조금 있다가 전교하기를,

"예조에서 아뢴 바와 나의 전한 말을 아울러 서계(書啓)하라."

하였다. 어서(御書)에 이르기를,

"오늘 부묘(祔廟)의 일을 예조(禮曹)의 계달에 답하였는데, 승전색(承傳色)이 잘못 전했을까 걱정되어 모두 써서 오게 하여 보았으되, 대강(大綱)은 틀리지 아니하였으나 말의 실마리는 다하지 못하였다. 그러나 고칠 수 없기 때문에 다시 말하지 아니한다. 내가 이를 염려하여 요즘 승정원으로 하여금 내 말이 조리에 맞지 아니하거나 사의(事義)에 합당하지 아니한 것이 있으면 다시 취지(取旨)135) 하게 하였는데, 승정원에서 아뢰지 아니하였기 때문에 내 뜻을 다 알지 못한 것이다. 이 뒤로는 만약 내 말이 도리에 맞지 아니하거나 일에 합당하지 아니하거든 다시 취품(取稟)하여 시행하라."

하였다.

  • [註 135] 취지(取旨) : 임금의 윤허(允許)를 받음.

원문

○禮曹啓: "貞熹王后祔廟時, 山臺、儺禮、結綵等事, 竝命停之。 臣等意: ‘祔廟重禮, 祖宗朝皆用此禮,’ 大山臺, 雖不可, 如曳山臺、茶亭山臺、結彩、儺禮、女妓、呈才等事, 依祖宗朝例, 行之何如?" 傳曰: "祖宗朝事, 予未及知, 世祖、睿宗祔廟, 皆予卽位之初, 因大祀之命, 而爲之也。 如此事緣, 國家不幸, 實非慶事。 予意: ‘三謌謠亦欲竝停。’ 但非如常時行幸, 故依舊爲之耳。 山臺等事, 不可行也。" 有頃, 傳曰: "禮曹所啓, 予之傳語, 竝書啓。" 御書曰:

今日祔廟事, 答禮曹之啓, 疑承傳色誤傳, 書來而觀之, 大綱不失, 而言緖不盡。 然不可改, 故更不言之。 予爲此慮, 日者令政院, 予言有不合條理, 未叶事義者, 更取旨, 而政院不啓, 故未盡知予意。 今後若予言不合於道, 不順於事, 更取稟施行。

공공누리 공공저작물 자유이용허락

성종실록174권, 성종 16년 1월 17일 경자 3/3 기사 / 1485년 명 성화(成化) 21년

예조에서 정희 왕후의 신주를 부묘할 때 산대·나례·결채 등의 일을 행하길 청하다

국역

예조(禮曹)에서 아뢰기를,

"정희 왕후(貞熹王后)의 신주(神主)를 부묘(祔廟)할 때에 산대(山臺)·나례(儺禮)·결채(結綵) 등의 일을 모두 정지하라고 명하셨는데, 신 등은 생각하건대 부묘는 중한 예식이므로 조종조(祖宗朝)에서 모두 이 예식을 썼으니, 대산대(大山臺)는 비록 쓸 수 없을지라도 예산대(曳山臺)·다정산대(茶亭山臺)·결채·나례·여기(女妓)·정재(呈才) 등의 일은 조종조의 예(例)에 의하여 행하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"조종조의 일은 내가 미처 알지 못하지만 세조(世祖)와 예종(睿宗)의 부묘(祔廟)는 모두 내가 즉위(卽位)하던 처음에 대비(大妃)의 명에 따라 한 것이다. 이같은 일은 국가의 불행으로 인한 것이니, 진실로 경사가 아니다. 내 생각은 삼가요(三謌謠)도 아울러 정지했으면 한다. 그렇지만 보통 때의 거둥과 같지 아니하기 때문에 예전대로 하는 것이다. 산대 등의 일은 행할 수 없다."

하고, 조금 있다가 전교하기를,

"예조에서 아뢴 바와 나의 전한 말을 아울러 서계(書啓)하라."

하였다. 어서(御書)에 이르기를,

"오늘 부묘(祔廟)의 일을 예조(禮曹)의 계달에 답하였는데, 승전색(承傳色)이 잘못 전했을까 걱정되어 모두 써서 오게 하여 보았으되, 대강(大綱)은 틀리지 아니하였으나 말의 실마리는 다하지 못하였다. 그러나 고칠 수 없기 때문에 다시 말하지 아니한다. 내가 이를 염려하여 요즘 승정원으로 하여금 내 말이 조리에 맞지 아니하거나 사의(事義)에 합당하지 아니한 것이 있으면 다시 취지(取旨)135) 하게 하였는데, 승정원에서 아뢰지 아니하였기 때문에 내 뜻을 다 알지 못한 것이다. 이 뒤로는 만약 내 말이 도리에 맞지 아니하거나 일에 합당하지 아니하거든 다시 취품(取稟)하여 시행하라."

하였다.

  • [註 135] 취지(取旨) : 임금의 윤허(允許)를 받음.

원문

○禮曹啓: "貞熹王后祔廟時, 山臺、儺禮、結綵等事, 竝命停之。 臣等意: ‘祔廟重禮, 祖宗朝皆用此禮,’ 大山臺, 雖不可, 如曳山臺、茶亭山臺、結彩、儺禮、女妓、呈才等事, 依祖宗朝例, 行之何如?" 傳曰: "祖宗朝事, 予未及知, 世祖、睿宗祔廟, 皆予卽位之初, 因大祀之命, 而爲之也。 如此事緣, 國家不幸, 實非慶事。 予意: ‘三謌謠亦欲竝停。’ 但非如常時行幸, 故依舊爲之耳。 山臺等事, 不可行也。" 有頃, 傳曰: "禮曹所啓, 予之傳語, 竝書啓。" 御書曰:

今日祔廟事, 答禮曹之啓, 疑承傳色誤傳, 書來而觀之, 大綱不失, 而言緖不盡。 然不可改, 故更不言之。 予爲此慮, 日者令政院, 予言有不合條理, 未叶事義者, 更取旨, 而政院不啓, 故未盡知予意。 今後若予言不合於道, 不順於事, 更取稟施行。

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원본

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태조-철종
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