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성종실록171권, 성종 15년 10월 16일 경오 1/3 기사 / 1484년 명 성화(成化) 20년

홍문관 부제학 안처량이 망원정시를 거두라고 하여 홍문관·승지와 의논하다

국역

홍문관 부제학(弘文館副提學) 안처량(安處良) 등이 와서 아뢰기를,

"신 등이 듣건대 월산 대군(月山大君) 이정(李婷)이 망원정(望遠亭) 시(詩)를 청하였는데, 성상께서 시를 지어서 내렸다고 합니다. 신 등의 생각에는 지금 국상[國恤]을 당하였는데, 월산 대군이 청하는 것도 옳지 못하고 성상께서 허락하시는 것도 옳지 못할 것이라고 여겨집니다."

하니, 전교하기를,

"그대들의 말한 바가 옳다. 내가 재주를 자랑하고자 함이 아니다. 대군(大君)은 지친(至親)으로서 여러 번 시(詩)를 지어 주기를 청하였으나 내가 사양하였는데, 이제 또 글을 올려 청하므로, 승지(承旨)에게 물었더니 승지도 무방하다고 하기 때문에 시를 지은 것이다."

하였다. 안처량 등이 아뢰기를,

"신 등은 전하께서 재주를 자랑하려고 하신 것이라고 이르는 것이 아닙니다. 다만 사조(詞藻)는 희롱하는 일인데, 하물며 3년상(三年喪) 안에 시를 짓는 것은 그 때가 아닙니다."

하였다. 승정원(承政院)에 전교하기를,

"내가 전일에 승지(承旨)에게 물으니, 무방하다고 하기 때문에 지었는데, 이제 홍문관(弘文館)에서 옳지 못하다고 하니, 경 등의 말이 옳으면 홍문관이 그르고 홍문관이 옳으면 경 등의 아뢴 바가 그르다. 그것을 자세히 다 말하라."

하니, 승지들의,

"신 등의 생각으로는, 만약 군신(君臣) 사이에 창화(唱和)883) 하는 것이라면 잘못이지만, 대군은 지친(至親)이므로, 비록 시(詩)를 지어서 내릴지라도 무방할 듯합니다."

하였다. 안처량 등이 아뢰기를,

"전하께서 날마다 경연(經筵)에 나가시어 성학(聖學)에 잠심(潛心)하니 마땅히 성리학(性理學)을 더욱 연구하여 정치하는 근원인 마음을 맑게 해야 할 것입니다. 사장(詞章)과 같은 것은 비록 국휼(國恤) 때가 아니라 하더라도 할 수 없는데, 하물며 상중(喪中)이겠습니까?"

하고, 전한(典翰) 정성근(鄭誠謹)은 아뢰기를,

"옛사람이 이르기를, ‘상중에는 《예경(禮經)》만 본다고 하였는데, 지금 시를 지어 내리시기까지 하였으니, 이는 성덕(聖德)에 누(累)가 될까 두렵습니다. 청컨대 빨리 도로 거두소서."

하니, 전교하기를,

"그대들이 이를 말하는 것은 진실로 마땅하다. 그러나 내가 대군(大君)·의빈(儀賓)과 더불어 상시(常時)로 수창(酬唱)884) 한 것이 많은데 그것을 다 거두어 들일 것인가?"

하였다. 인하여 승정원에 전교하기를,

"내가 일찍이 도승지(都承旨)에게 문장 정사(文章政事)를 허락하였는데 당초 하문(下問)할 때에 만약 그만두게 하였으면 내가 마땅히 하지 아니하였을 것이다. 무방하다고 하기 때문에 지었더니, 이제 홍문관에서 잘못이라고 한다. 승지들이 진실로 나를 속인 것이다."

하였다.

  • [註 883] 창화(唱和) : 남의 시에 운(韻)을 맞추어 시를 지음.
  • [註 884] 수창(酬唱) : 시를 지어 서로 증답(贈答)함.

원문

○庚午/弘文館副提學安處良等來啓曰: "臣等聞月山大君請望遠亭詩, 上製詩以賜之。 臣等謂: ‘今當國恤, 大君請之不可, 上許之亦不可。’" 傳曰: "爾等所言, 是矣。 予非欲誇才也, 大君至親, 屢請製詩, 予辭焉。 今又上書請之, 問於承旨, 承旨亦云: ‘無妨,’ 故製之。" 處良等曰: "臣等非謂: ‘殿下誇才而爲之。’ 但詞藻戲事, 況三年內製詩, 非其時。" 傳于承政院曰: "予前日, 問諸承旨, 以爲無妨, 故製之。 今弘文館云: ‘不可。’ 卿等之言是, 則弘文館非也, 弘文館是, 則卿等所啓非也。 其悉言之。" 承旨等啓曰: "臣等意 ‘若於君臣間唱和, 則非矣, 大君至親, 殿下雖製詩以賜, 似乎無妨。’" 處良等曰: "殿下日御經筵, 潛心聖學, 當益窮性理之學, 以澄出治之源。 若詞章, 則雖非國恤, 且不可爲, 況喪中乎?" 典翰鄭誠謹曰: "古人云: ‘喪中但觀《禮經》, 今至製詩賜之, 則恐累聖德。 請亟還收。" 傳曰: "爾等言之, 固當矣。 予與大君、儀賓等, 常時酬唱, 多矣。 其盡收入乎?" 仍傳于政院曰: "予曾許都承旨文章政事矣。 當初下問時, 若止之, 則予當不爲矣, 而謂無妨, 故製之。 今弘文館以爲非也。 承旨等, 實欺予也。"

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성종실록171권, 성종 15년 10월 16일 경오 1/3 기사 / 1484년 명 성화(成化) 20년

홍문관 부제학 안처량이 망원정시를 거두라고 하여 홍문관·승지와 의논하다

국역

홍문관 부제학(弘文館副提學) 안처량(安處良) 등이 와서 아뢰기를,

"신 등이 듣건대 월산 대군(月山大君) 이정(李婷)이 망원정(望遠亭) 시(詩)를 청하였는데, 성상께서 시를 지어서 내렸다고 합니다. 신 등의 생각에는 지금 국상[國恤]을 당하였는데, 월산 대군이 청하는 것도 옳지 못하고 성상께서 허락하시는 것도 옳지 못할 것이라고 여겨집니다."

하니, 전교하기를,

"그대들의 말한 바가 옳다. 내가 재주를 자랑하고자 함이 아니다. 대군(大君)은 지친(至親)으로서 여러 번 시(詩)를 지어 주기를 청하였으나 내가 사양하였는데, 이제 또 글을 올려 청하므로, 승지(承旨)에게 물었더니 승지도 무방하다고 하기 때문에 시를 지은 것이다."

하였다. 안처량 등이 아뢰기를,

"신 등은 전하께서 재주를 자랑하려고 하신 것이라고 이르는 것이 아닙니다. 다만 사조(詞藻)는 희롱하는 일인데, 하물며 3년상(三年喪) 안에 시를 짓는 것은 그 때가 아닙니다."

하였다. 승정원(承政院)에 전교하기를,

"내가 전일에 승지(承旨)에게 물으니, 무방하다고 하기 때문에 지었는데, 이제 홍문관(弘文館)에서 옳지 못하다고 하니, 경 등의 말이 옳으면 홍문관이 그르고 홍문관이 옳으면 경 등의 아뢴 바가 그르다. 그것을 자세히 다 말하라."

하니, 승지들의,

"신 등의 생각으로는, 만약 군신(君臣) 사이에 창화(唱和)883) 하는 것이라면 잘못이지만, 대군은 지친(至親)이므로, 비록 시(詩)를 지어서 내릴지라도 무방할 듯합니다."

하였다. 안처량 등이 아뢰기를,

"전하께서 날마다 경연(經筵)에 나가시어 성학(聖學)에 잠심(潛心)하니 마땅히 성리학(性理學)을 더욱 연구하여 정치하는 근원인 마음을 맑게 해야 할 것입니다. 사장(詞章)과 같은 것은 비록 국휼(國恤) 때가 아니라 하더라도 할 수 없는데, 하물며 상중(喪中)이겠습니까?"

하고, 전한(典翰) 정성근(鄭誠謹)은 아뢰기를,

"옛사람이 이르기를, ‘상중에는 《예경(禮經)》만 본다고 하였는데, 지금 시를 지어 내리시기까지 하였으니, 이는 성덕(聖德)에 누(累)가 될까 두렵습니다. 청컨대 빨리 도로 거두소서."

하니, 전교하기를,

"그대들이 이를 말하는 것은 진실로 마땅하다. 그러나 내가 대군(大君)·의빈(儀賓)과 더불어 상시(常時)로 수창(酬唱)884) 한 것이 많은데 그것을 다 거두어 들일 것인가?"

하였다. 인하여 승정원에 전교하기를,

"내가 일찍이 도승지(都承旨)에게 문장 정사(文章政事)를 허락하였는데 당초 하문(下問)할 때에 만약 그만두게 하였으면 내가 마땅히 하지 아니하였을 것이다. 무방하다고 하기 때문에 지었더니, 이제 홍문관에서 잘못이라고 한다. 승지들이 진실로 나를 속인 것이다."

하였다.

  • [註 883] 창화(唱和) : 남의 시에 운(韻)을 맞추어 시를 지음.
  • [註 884] 수창(酬唱) : 시를 지어 서로 증답(贈答)함.

원문

○庚午/弘文館副提學安處良等來啓曰: "臣等聞月山大君請望遠亭詩, 上製詩以賜之。 臣等謂: ‘今當國恤, 大君請之不可, 上許之亦不可。’" 傳曰: "爾等所言, 是矣。 予非欲誇才也, 大君至親, 屢請製詩, 予辭焉。 今又上書請之, 問於承旨, 承旨亦云: ‘無妨,’ 故製之。" 處良等曰: "臣等非謂: ‘殿下誇才而爲之。’ 但詞藻戲事, 況三年內製詩, 非其時。" 傳于承政院曰: "予前日, 問諸承旨, 以爲無妨, 故製之。 今弘文館云: ‘不可。’ 卿等之言是, 則弘文館非也, 弘文館是, 則卿等所啓非也。 其悉言之。" 承旨等啓曰: "臣等意 ‘若於君臣間唱和, 則非矣, 大君至親, 殿下雖製詩以賜, 似乎無妨。’" 處良等曰: "殿下日御經筵, 潛心聖學, 當益窮性理之學, 以澄出治之源。 若詞章, 則雖非國恤, 且不可爲, 況喪中乎?" 典翰鄭誠謹曰: "古人云: ‘喪中但觀《禮經》, 今至製詩賜之, 則恐累聖德。 請亟還收。" 傳曰: "爾等言之, 固當矣。 予與大君、儀賓等, 常時酬唱, 多矣。 其盡收入乎?" 仍傳于政院曰: "予曾許都承旨文章政事矣。 當初下問時, 若止之, 則予當不爲矣, 而謂無妨, 故製之。 今弘文館以爲非也。 承旨等, 實欺予也。"

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태조-철종
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