성종실록153권, 성종 14년 4월 16일 무인 1/4 기사 / 1483년 명 성화(成化) 19년
대사헌 이철견이 상소하여 빈전을 성내로 들이기를 청하다
국역
사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 이철견(李鐵堅) 등이 상소하기를,
"기(記)에 이르기를, ‘문왕(文王)은 죽은 이를 섬기기를 산 사람 섬기는 것과 같이 하였다.’ 하였습니다. 죽은 사람을 생각하는 것이 살기를 바라지 않는 것과 같으니, 대저 성인(聖人)이 어버이를 섬김에 있어 어찌 살고 죽음으로 인하여 두 가지로 달라지겠습니까? 이제 대행 대비(大行大妃)의 상(喪)을 외방에서 당하여 아직 돌아오지도 않았는데, 성빈(成殯)하는 곳을 이미 궐내(闕內)에 정하였다가 행궁(行宮)이 편안치 못함으로 인하여 다시 성밖에 빈전(殯殿)을 하기를 의논하였습니다. 그 이유를 추구하면, 형세가 당연한 것 같으나, 그 일의 자취는 여정(輿情)에 흡족하지 못하였으니, 그 죽은 이를 섬기는 것을 산 사람 섬기는 것과 같이 하는 의(義)에 어떻겠습니까? 전하께서 애통(哀痛)하는 정(情)이 어찌 이로써 사이가 생기겠습니까마는, 중외(中外)의 여항(閭巷)의 소민(小民)으로 혹은 사세(事勢)를 알지 못하는 자가 있어, 살고 죽는 데 다른 길이 있는가 의심하면 어찌 성효(誠孝)에 누(累)가 되지 않겠습니까? 대저 예의(禮義)는 하늘로부터 내려온 것이 아니라 인정(人情)일 따름입니다. 궐내(闕內)에 빈전(殯殿)을 할 수 없더라도 성도(城都) 가운데에 그 장소를 택하여서 봉안(奉安)하면 경권(經權)256) 을 얻을 수 있고, 겸하여 정리(情理)에도 온전함을 얻을 수 있으니, 위로는 대비(大妃)의 교지를 어기지 않고 아래로는 신민(臣民)의 소망을 위로할 만하니, 엎드려 바라건대 한때의 거리낌에 구애되어 만세의 기롱이 되지 말게 하소서."
하였으나, 들어주지 아니하였다.
- [註 256] 경권(經權) : 상경(常經)과 권도(權道).
원문
○戊寅/司憲府大司憲李鐵堅等上疏曰:
《記》曰: "文王事死如事生。" 思死者, 如不欲生。 蓋聖人於事親, 豈以生死, 而有二致乎? 今大行大妃之喪, 在外未還, 而成殯之所, 已定乎闕內, 第因行宮未寧, 更議城外之殯。 源其由, 則勢似當然, 迹其事, 則不愜輿情。 其於事死如事生之義何, 殿下哀痛之情, 豈以此而有間乎? 中外閭巷小民, 或有不知事勢者, 有生死殊途之疑, 豈不有累於聖孝乎? 夫禮義, 非從天降, 人情而已。 闕內之殯, 雖不可爲, 城都之中, 擇其所而奉安, 則經權可得而兼, 情理可得而全, 上不違大妃之敎, 下可慰臣民之望。 伏望毋拘一時之忌, 以貽萬世之譏。
不聽。
성종실록153권, 성종 14년 4월 16일 무인 1/4 기사 / 1483년 명 성화(成化) 19년
대사헌 이철견이 상소하여 빈전을 성내로 들이기를 청하다
국역
사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 이철견(李鐵堅) 등이 상소하기를,
"기(記)에 이르기를, ‘문왕(文王)은 죽은 이를 섬기기를 산 사람 섬기는 것과 같이 하였다.’ 하였습니다. 죽은 사람을 생각하는 것이 살기를 바라지 않는 것과 같으니, 대저 성인(聖人)이 어버이를 섬김에 있어 어찌 살고 죽음으로 인하여 두 가지로 달라지겠습니까? 이제 대행 대비(大行大妃)의 상(喪)을 외방에서 당하여 아직 돌아오지도 않았는데, 성빈(成殯)하는 곳을 이미 궐내(闕內)에 정하였다가 행궁(行宮)이 편안치 못함으로 인하여 다시 성밖에 빈전(殯殿)을 하기를 의논하였습니다. 그 이유를 추구하면, 형세가 당연한 것 같으나, 그 일의 자취는 여정(輿情)에 흡족하지 못하였으니, 그 죽은 이를 섬기는 것을 산 사람 섬기는 것과 같이 하는 의(義)에 어떻겠습니까? 전하께서 애통(哀痛)하는 정(情)이 어찌 이로써 사이가 생기겠습니까마는, 중외(中外)의 여항(閭巷)의 소민(小民)으로 혹은 사세(事勢)를 알지 못하는 자가 있어, 살고 죽는 데 다른 길이 있는가 의심하면 어찌 성효(誠孝)에 누(累)가 되지 않겠습니까? 대저 예의(禮義)는 하늘로부터 내려온 것이 아니라 인정(人情)일 따름입니다. 궐내(闕內)에 빈전(殯殿)을 할 수 없더라도 성도(城都) 가운데에 그 장소를 택하여서 봉안(奉安)하면 경권(經權)256) 을 얻을 수 있고, 겸하여 정리(情理)에도 온전함을 얻을 수 있으니, 위로는 대비(大妃)의 교지를 어기지 않고 아래로는 신민(臣民)의 소망을 위로할 만하니, 엎드려 바라건대 한때의 거리낌에 구애되어 만세의 기롱이 되지 말게 하소서."
하였으나, 들어주지 아니하였다.
- [註 256] 경권(經權) : 상경(常經)과 권도(權道).
원문
○戊寅/司憲府大司憲李鐵堅等上疏曰:
《記》曰: "文王事死如事生。" 思死者, 如不欲生。 蓋聖人於事親, 豈以生死, 而有二致乎? 今大行大妃之喪, 在外未還, 而成殯之所, 已定乎闕內, 第因行宮未寧, 更議城外之殯。 源其由, 則勢似當然, 迹其事, 則不愜輿情。 其於事死如事生之義何, 殿下哀痛之情, 豈以此而有間乎? 中外閭巷小民, 或有不知事勢者, 有生死殊途之疑, 豈不有累於聖孝乎? 夫禮義, 非從天降, 人情而已。 闕內之殯, 雖不可爲, 城都之中, 擇其所而奉安, 則經權可得而兼, 情理可得而全, 上不違大妃之敎, 下可慰臣民之望。 伏望毋拘一時之忌, 以貽萬世之譏。
不聽。