조선왕조실록

사헌부 대사헌(司憲府大司憲) 이철견(李鐵堅) 등이 와서 아뢰기를,

"옛 동궁(東宮)에 성빈(成殯)하는 의논이 이미 정하여졌는데 이제 영순군(永順君)의 집으로 개정(改正)하고, 이미 20일로 정하였는데 24일로 고쳐서 택(擇)하였으니, 신 등은 그 연유를 알지 못하겠습니다."

하니, 승정원(承政院)에 전교하기를,

"내가 많은 말을 하고자 하지 않으니, 도승지(都承旨)가 내 뜻을 말하여 보내라."

하여, 도승지(都承旨) 이세좌(李世佐)가 상세히 일의 시말(始末)을 전하니, 이철견 등이 아뢰기를,

"상례(喪禮)는 대사(大事)이니 한결같이 양전의 교지를 따르는 것은 불가하고 전하께서 대의(大義)를 참작하여 하실 것입니다. 대비(大妃)께서 외방에 계시다가 승하(升遐)하여 재궁(梓宮)이 도성(都城)의 안에 들어오지 못하나, 영순군(永順君)의 집은 비록 협착하지는 않더라도 참으로 이것은 사제(私第)²⁵⁴⁾ 이니, 대체(大體)에 미안(未安)합니다."

하니, 전교(傳敎)하기를,

"내가 성효(誠孝)에 박(薄)한 것이 아니고 형편이 그렇게 된 것이다."

하니, 이철견 등이 말하기를,

"신 등이 이제 상교(上敎)를 듣고서야 비로소 일의 부득이함을 알았습니다마는, 외방에 있는 신료(臣僚)는 무슨 연유로 성상의 뜻을 알겠습니까? 반드시 대비(大妃)께서 승하하신 연고로 성(城) 안에 들어오지 못한다 여겼습니다. 이제 행궁(行宮)에 병기(病氣)가 있어 양전(兩殿)께서도 재궁(梓宮)으로 더불어 같이 처할 수 없고, 전하께서도 또한 거둥하여 임할 수 없으시니, 신 등은 원컨대 양전(兩殿)께서는 경복궁(景福宮)에 입어(入御)하고, 재궁(梓宮)은 성 안의 큰 집을 택하여 성빈(成殯)함이 좋겠습니다."

하니, 전교하기를,

"경 등의 말이 매우 당연(當然)하다. 그러나 사세가 이에 이르렀으니 다시 고칠 수 없다."

하였다. 이철견(李鐵堅) 등이 아뢰기를,

"양전(兩殿)의 교지를 비록 어길 수 없더라도 만약에 사체(事體)의 불합(不合)함이 이보다 심함이 있다면 그 또한 어기지 못하겠습니까? 만약 이로써 진달하여 양전(兩殿)을 헤아린다면 어찌 강요(强要)가 되겠습니까?"

하니, 전교하기를,

"경들의 뜻은 반드시 성내(城內)에 빈전(殯殿)을 하면 진실로 후하고, 성외(城外)에다 빈전(殯殿)을 하면 진실로 박하다고 생각하나, 경 등도 내 뜻을 알지 못하는데 어찌 집집마다 효유(曉諭)하고 사람들로 하여금 다 내 뜻을 알게 할 수 있겠는가?"

하였다. 이철견 등이 아뢰기를,

"신 등이 일찍이 전지(傳旨)를 보건대, 대행 대비(大行大妃)의 공덕(功德)이 인심에 심중(深重)하게 들어 있으니, 상사(喪事)는 모두 대왕(大王)의 예(例)에 의하여 하게 하여 일국(一國)의 신민(臣民)이 모두 전하(殿下)의 지극한 정성을 알게 하라고 하였는데, 이제 문밖[門外]의 사제(私第)에 빈전(殯殿)을 하면 어리석은 백성이 어찌 전하의 지극한 정성에서 나왔음을 알겠습니까? 이 일은 진실로 성덕(聖德)을 누(累)되게 하는 것이니, 청허(聽許)하지 않을 수 없습니다."

하니, 전교하기를,

"경 등이 나의 정성[誠]이 박(薄)함을 극론(極論)하나, 만약 사의(事宜)가 불합(不合)하다면 어찌 내교(內敎)라 하여서 다 따르고 어김이 없을 것인가? 이 일은 의(義)에 해로움이 없는 까닭으로 그대로 따를 뿐이다."

하였다. 이철견 등이 아뢰기를,

"신 등이 어찌 전하의 정성이 박하다고 말하겠습니까? 다만 양전(兩殿)의 교지를 따르지 않음과 재궁(梓宮)을 문밖에 성빈(成殯)하는 것은 일의 경중(輕重)이 있으니, 살피지 않을 수 없는 것입니다."

하니, 전교하기를,

"양전(兩殿)의 교지에 이르기를, ‘대행 대비(大行大妃)께서 평일에 늘 말씀하시기를, 「만일 질병과 흉상(凶事)가 있으면 주상께서 몸소 임하지 말게 하라.」고 하였으니, 이제 만약 몸소 임하면 하늘에 계신 대비(大妃)의 신령께서 편안하게 여기시겠느냐?’ 하니, 내교(內敎)가 이와 같으므로 내가 감히 어기지 못하겠고, 더구나 성빈(成殯)하는 모든 일을 이미 영순군(永順君)의 집[第]에 갖추어 이미 양전(兩殿)에게 아뢴 까닭으로 들을 수가 없다."

하였다. 이철견 등이 아뢰기를,

"비록 성 안에 빈전(殯殿)을 한다 하더라도 전하께서 임하지 않으시면, 이것은 유교(遺敎)를 따르는 것이니, 원컨대 한 번 승낙을 듣고 물러가겠습니다."

하니, 전교하기를,

"양전(兩殿)의 교지는 이것이 부인(婦人)의 말이 아니다. 외간(外間)의 일은 익히 계교하여 전하지 않은 것이 없다. 내 뜻으로 생각하기는 만약 성 안에 성빈(成殯)하면, 양전(兩殿)께서 반드시 빈전(殯殿)의 곁을 떠나지 않으실 것이니, 이것이 염려되는 것이다. 경 등은 오래 대관(臺官)을 하여 반드시 내 뜻을 알 것인데, 어찌 그것을 고집하는가"

하였다. 이철견(李鐵堅) 등이 말하기를,

"신의 뜻으로 생각하기는 전하께서 대의(大義)로써 결단하시고, 성 안에 빈전(殯殿)을 하되 시빈(侍殯)할 수 없는 뜻으로 아뢰면, 양전(兩殿)께서도 반드시 억지로 하시지는 못할 것이니, 원컨대 한 번 승낙을 듣고 물러가겠습니다."

하였으나, 들어주지 아니하였다.

• 【태백산사고본】 23책 153권 10장 B면【국편영인본】 10책 450면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式) /

• [註 254] 사제(私第) : 사저(私邸).