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성종실록149권, 성종 13년 12월 2일 병인 1/4 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년

시독관 김흔이 내수사의 재물을 늘리는 잘못을 논하다

국역

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 시독관(侍讀官) 김흔(金訢)이 내수사(內需司) 재물을 늘리는 잘못을 논하니, 임금이 말하기를,

"내가 다시 세우는 것은 삼전(三殿)의 경비(經費)를 위한 것이다."

하자, 김흔이 말하기를,

"예전에 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 나라를 이(利)롭게 하는 것을 물으니, 맹자(孟子)가 대답하기를, ‘왕은 하필 이(利)를 말합니까?’고 하였습니다. 전하께서는 이미 의(義)와 이(利)의 분별을 아시면서 어찌하여 신 등의 말을 거절하십니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"그대들이 나를 혜왕(惠王)에게 견주는가?"

하니, 김흔이 대답하기를,

"신이 감히 전하를 혜왕에게 비하는 것이 아닙니다. 그러나 혜왕은 부국 강병(富國强兵)을 하고자 하였으니, 그 이(利)를 물은 것은 오히려 가합니다."

하자, 임금이 말하기를,

"그러면 나를 그만 못하다고 하는 것이다. 나의 하는 바가 옳으면 비록 걸(桀)·주(紂)와 유(幽)·려(厲)1166) 에 비하더라도 내가 혐의할 것이 없으며, 만일 잘못이라면 스스로 취한 것이니 그대들의 말에 또 무엇을 노여워하겠는가?"

하였다. 검토관(檢討官) 안윤손(安潤孫)·대사간(大司諫) 이세필(李世弼)·장령(掌令) 윤간(尹侃)이 또한 아뢰자, 임금이 좌우에게 물었다. 영사(領事) 이극배(李克培)가 대답하기를,

"김흔 등의 말이 모두 정대(正大)하나, 조종(祖宗)께서 이미 없앴다가 다시 설치한 것은 또한 부득이한 데에서 나온 것입니다."

하였다. 김흔이 말하기를,

"만일 그 도(道)가 아니면 비록 조종의 일이더라도 준행(遵行)할 수 없습니다."

하였으나, 들어주지 아니하였다.

  • [註 1166] 걸(桀)·주(紂)와 유(幽)·려(厲) : 걸·주(桀紂)는 중국 하(夏)나라의 걸왕(桀王)과 은(殷)나라의 주왕(紂王)을 가리킨 것이고, 유려(幽厲)는 주(周)나라의 유왕(幽王)과 여왕(厲王)을 가리킨 것임. 이들은 모두 폭군(暴君)으로서 악명(惡名)이 높았으며, 특히 걸왕과 주왕은 폭군의 대표자격으로 꼽히는 한편, 유왕과 여왕은 나라를 망친 군주(君主)로 꼽히고 있음.

원문

○丙寅/御經筵。 講訖, 侍讀官金訢論內需司殖貨之非。 上曰: "予所復立者, 爲三殿經費也。" 訢曰: "昔梁惠王問利國, 孟子對曰: ‘王何必曰利’。 殿下旣知義利之分, 何拒臣等之言乎?" 上曰: "爾等以予比惠王乎?" 訢對曰: "臣非敢以殿下比惠王也。 然惠王欲富國强兵, 其問利, 猶之可也。" 上曰: "然則以予爲不如也。 予之所爲是, 則雖比桀、紂、幽、厲, 吾無嫌焉, 如其非也, 則自取之也。 於爾等之言, 又何怒焉?" 檢討官安潤孫、大司諫李世弼、掌令尹侃, 亦啓之。 上問左右。 領事李克培對曰: "訢等言皆正大, 然祖宗所以旣革, 而復設之者, 亦出於不得已也。" 金訢曰: "如其非道, 雖祖宗之事, 不可遵行。" 不聽。

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성종실록149권, 성종 13년 12월 2일 병인 1/4 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년

시독관 김흔이 내수사의 재물을 늘리는 잘못을 논하다

국역

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 시독관(侍讀官) 김흔(金訢)이 내수사(內需司) 재물을 늘리는 잘못을 논하니, 임금이 말하기를,

"내가 다시 세우는 것은 삼전(三殿)의 경비(經費)를 위한 것이다."

하자, 김흔이 말하기를,

"예전에 양(梁)나라 혜왕(惠王)이 나라를 이(利)롭게 하는 것을 물으니, 맹자(孟子)가 대답하기를, ‘왕은 하필 이(利)를 말합니까?’고 하였습니다. 전하께서는 이미 의(義)와 이(利)의 분별을 아시면서 어찌하여 신 등의 말을 거절하십니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"그대들이 나를 혜왕(惠王)에게 견주는가?"

하니, 김흔이 대답하기를,

"신이 감히 전하를 혜왕에게 비하는 것이 아닙니다. 그러나 혜왕은 부국 강병(富國强兵)을 하고자 하였으니, 그 이(利)를 물은 것은 오히려 가합니다."

하자, 임금이 말하기를,

"그러면 나를 그만 못하다고 하는 것이다. 나의 하는 바가 옳으면 비록 걸(桀)·주(紂)와 유(幽)·려(厲)1166) 에 비하더라도 내가 혐의할 것이 없으며, 만일 잘못이라면 스스로 취한 것이니 그대들의 말에 또 무엇을 노여워하겠는가?"

하였다. 검토관(檢討官) 안윤손(安潤孫)·대사간(大司諫) 이세필(李世弼)·장령(掌令) 윤간(尹侃)이 또한 아뢰자, 임금이 좌우에게 물었다. 영사(領事) 이극배(李克培)가 대답하기를,

"김흔 등의 말이 모두 정대(正大)하나, 조종(祖宗)께서 이미 없앴다가 다시 설치한 것은 또한 부득이한 데에서 나온 것입니다."

하였다. 김흔이 말하기를,

"만일 그 도(道)가 아니면 비록 조종의 일이더라도 준행(遵行)할 수 없습니다."

하였으나, 들어주지 아니하였다.

  • [註 1166] 걸(桀)·주(紂)와 유(幽)·려(厲) : 걸·주(桀紂)는 중국 하(夏)나라의 걸왕(桀王)과 은(殷)나라의 주왕(紂王)을 가리킨 것이고, 유려(幽厲)는 주(周)나라의 유왕(幽王)과 여왕(厲王)을 가리킨 것임. 이들은 모두 폭군(暴君)으로서 악명(惡名)이 높았으며, 특히 걸왕과 주왕은 폭군의 대표자격으로 꼽히는 한편, 유왕과 여왕은 나라를 망친 군주(君主)로 꼽히고 있음.

원문

○丙寅/御經筵。 講訖, 侍讀官金訢論內需司殖貨之非。 上曰: "予所復立者, 爲三殿經費也。" 訢曰: "昔梁惠王問利國, 孟子對曰: ‘王何必曰利’。 殿下旣知義利之分, 何拒臣等之言乎?" 上曰: "爾等以予比惠王乎?" 訢對曰: "臣非敢以殿下比惠王也。 然惠王欲富國强兵, 其問利, 猶之可也。" 上曰: "然則以予爲不如也。 予之所爲是, 則雖比桀、紂、幽、厲, 吾無嫌焉, 如其非也, 則自取之也。 於爾等之言, 又何怒焉?" 檢討官安潤孫、大司諫李世弼、掌令尹侃, 亦啓之。 上問左右。 領事李克培對曰: "訢等言皆正大, 然祖宗所以旣革, 而復設之者, 亦出於不得已也。" 金訢曰: "如其非道, 雖祖宗之事, 不可遵行。" 不聽。

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태조-철종
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