성종실록148권, 성종 13년 11월 23일 정사 3/3 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
내수사의 장리를 회복하는 것에 대하여 의논하다
국역
주강(晝講)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 검토관(檢討官) 안윤손(安潤孫)이 아뢰기를,
"전자에 이미 내수사(內需司)의 장리(長利)를 없앴는데 이제 다시 또 세우니, 신은 그 이유를 알지 못하겠습니다."
하자, 임금이 말하기를,
"대왕 대비(大王大妃)의 하교(下敎)에 이르기를, ‘세종조(世宗朝)에 내수사의 장리를 혁파하였는데 얼마 있다가 다시 세웠으니 역시 부득이한 데에서 나온 것이다. 이제 왕(王)의 자녀가 많은데 어찌 국고의 재물로써 일일이 나누어 주겠는가? 다시 세우는 것이 가하다.’고 하셨는데, 나도 생각하기를, 나의 자녀는 그만두더라도 삼전(三殿)의 수용(需用)을 매양 국고에 의뢰하면 삼전의 마음에 미안한 바가 있기 때문에 호조(戶曹)와 의논하여 회복하게 한 것이다."
하였다. 시강관(侍講官) 김흔(金訢)이 아뢰기를,
"예전에 양 혜왕(梁惠王)이 나라를 이(利)롭게 하는 방법을 물으니, 맹자(孟子)가 대답하기를, ‘어찌 반드시 이(利)만 말합니까?’고 하였습니다. 비록 나라를 이롭게 하는 일도 오히려 ‘하필 이(利)를 말하느냐?’고 하였는데, 더구나 주고 거두어 이식을 취하는 일이겠습니까? 전하께서 이미 옳지 못함을 아시고 없앴는데, 어찌하여 또 다시 설치하십니까?"
하고, 안윤손은 말하기를,
"지금 재상(宰相)이 거의 재물을 늘리니, 그 몸이 바르지 못한데 누가 전하를 위해서 그 잘못을 바로 말하겠습니까? 당(唐) 우(虞)1121) 와 삼대(三代)1122) 의 잘 다스린 임금은 이(利)로 나라를 다스렸다는 것은 듣지 못하였습니다."
하자, 김흔(金訢)이 말하기를,
"양호(陽虎)1123) 의 말에, ‘부자가 되려면 어질지 못하다.’고 하였는데, 양호는 비록 어질지 못한 사람인데도 옛사람이 오히려 이 말을 취하였으니, 전하께서 이미 그 옳지 못함을 아셨으면 어찌하여 신 등의 말을 듣지 아니하십니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"그대의 말이 옳으나 나도 부득이하여 한 것이다."
하였다. 김흔이 또 아뢰기를,
"신 등이 전자에 송골매[松鶻]의 놀이를 좋아하시는 잘못을 아뢰었던 바, 성상의 하교에 이르기를, ‘나진(那進)1124) 이 송골과 다름이 없는데 그대들이 나진은 간하지 아니하고 송골을 간하는 것은 잘못이다.’고 하였으니, 신은 아마도 매와 개의 사냥을 좋아하시는 조짐이 이미 나타나는 듯합니다. 신 등의 말한 바가 혹시 쓸 만하면 어찌하여 채택하지 아니하십니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"내가 사냥을 좋아하지 아니함은 나라 사람이 아는데, 그대들은 나를 보고 간하는 말을 거절한다고 하느냐?"
하고, 인하여 좌승지(左承旨) 이세좌(李世佐)에게 묻기를,
"경(卿)의 뜻은 어떠한가?"
하니, 이세좌가 대답하기를,
"신도 세종조가 내수사 장리를 없앴다가 얼마 뒤에 다시 회복하였다는 것을 들었습니다. 이 역시 부득이한 것이니, 이제 비록 다시 세우더라도 무방할 듯 합니다."
하였다. 안윤손 등이 말하기를,
"벌빙지가(伐氷之家)1125) 에서는 소와 양을 기르지 않습니다. 더구나 나라의 임금으로서 사사로이 재물을 늘리면 의리에 옳지 못하니, 청컨대 신 등의 말에 따르소서."
하니, 임금이 말하기를,
"때와 형세가 각각 다른데 때를 인하여 형세를 본 뒤에야 모든 일이 적당하게 될 것이다."
하였다. 김흔이 반복하여 아뢰었으나, 들어주지 아니하였다.
- 【태백산사고본】 22책 148권 10장 B면【국편영인본】 10책 409면
- 【분류】역사-고사(故事) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-진상(進上) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 농업-축산(畜産)
- [註 1121] 당(唐)우(虞) : 요(堯)·순(舜).
- [註 1122] 삼대(三代) : 하(夏)·은(殷)·주(周).
- [註 1123] 양호(陽虎) : 춘추 때 노(魯)나라 정치가.
- [註 1124] 나진(那進) : 매의 일종.
- [註 1125] 벌빙지가(伐氷之家) : 주대(周代)에 장사(葬事)나 제사 때 얼음을 쓸 수 있는 경대부(卿大夫) 이상의 집. 곧 문벌이 높은 집을 일컬음.
원문
○御晝講。 講訖, 檢討官安潤孫啓曰: "前者已革內需司長利, 而今又復立, 臣未知其由。" 上曰: "前日大王大妃下敎曰: ‘世宗朝, 革罷內需司長利, 而尋又復立, 亦出於不得已也。 今者王子女衆多, 豈可以國廩一一分與乎? 復立, 可也。’ 予亦念之, 予之子女則已矣, 三殿需用, 每資國廩, 恐於三殿之心, 有所未安, 故議諸戶曹, 復之。" 侍講官金訢啓曰: "昔梁惠王問利國, 孟子對曰: ‘何必曰利。’ 雖利國之事, 猶曰: ‘何必曰利’, 況此斂散取利之事乎? 殿下旣知其不可, 而革之, 又何復設?" 潤孫曰: "今之宰相, 率皆貨殖。 其身不正, 誰敢爲殿下, 正言其非乎? 唐、虞、三代善治之主, 未聞以利治國家也。" 訢曰: "陽虎有言: ‘爲富不仁。’ 虎雖不仁, 古人猶取此言。 殿下旣知其不可, 則何不聽臣等之言乎?" 上曰: "爾言善矣, 予亦不得已耳。" 訢又啓曰: "前者, 臣等啓松鶻玩好之非, 上敎曰: ‘那進與松鶻無異, 爾等不諫那進, 而諫松鶻, 非也。’ 臣恐鷹犬之漸, 已汝矣。 臣等所言, 如或可用, 何不採擇乎?" 上曰: "予之不好畋獵, 國人知之矣。 爾等以予爲拒諫乎?" 仍問左承旨李世佐曰: "卿意何如?" 世佐對曰: "臣亦聞 ‘世宗革內需司長利, 而尋又復之。’ 此亦不得已也。 今雖復立, 無妨。" 潤孫等曰: "伐氷之家, 不畜牛羊, 況以國主, 私畜貨利, 於義不可。 請從臣等之言。" 上曰: "時勢各異, 因時觀勢, 然後凡事適宜矣。" 訢反覆啓之, 不聽。
- 【태백산사고본】 22책 148권 10장 B면【국편영인본】 10책 409면
- 【분류】역사-고사(故事) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-진상(進上) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 농업-축산(畜産)
성종 13년 (1482) 11월 23일
성종실록148권, 성종 13년 11월 23일 정사 3/3 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
내수사의 장리를 회복하는 것에 대하여 의논하다
국역
주강(晝講)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 검토관(檢討官) 안윤손(安潤孫)이 아뢰기를,
"전자에 이미 내수사(內需司)의 장리(長利)를 없앴는데 이제 다시 또 세우니, 신은 그 이유를 알지 못하겠습니다."
하자, 임금이 말하기를,
"대왕 대비(大王大妃)의 하교(下敎)에 이르기를, ‘세종조(世宗朝)에 내수사의 장리를 혁파하였는데 얼마 있다가 다시 세웠으니 역시 부득이한 데에서 나온 것이다. 이제 왕(王)의 자녀가 많은데 어찌 국고의 재물로써 일일이 나누어 주겠는가? 다시 세우는 것이 가하다.’고 하셨는데, 나도 생각하기를, 나의 자녀는 그만두더라도 삼전(三殿)의 수용(需用)을 매양 국고에 의뢰하면 삼전의 마음에 미안한 바가 있기 때문에 호조(戶曹)와 의논하여 회복하게 한 것이다."
하였다. 시강관(侍講官) 김흔(金訢)이 아뢰기를,
"예전에 양 혜왕(梁惠王)이 나라를 이(利)롭게 하는 방법을 물으니, 맹자(孟子)가 대답하기를, ‘어찌 반드시 이(利)만 말합니까?’고 하였습니다. 비록 나라를 이롭게 하는 일도 오히려 ‘하필 이(利)를 말하느냐?’고 하였는데, 더구나 주고 거두어 이식을 취하는 일이겠습니까? 전하께서 이미 옳지 못함을 아시고 없앴는데, 어찌하여 또 다시 설치하십니까?"
하고, 안윤손은 말하기를,
"지금 재상(宰相)이 거의 재물을 늘리니, 그 몸이 바르지 못한데 누가 전하를 위해서 그 잘못을 바로 말하겠습니까? 당(唐) 우(虞)1121) 와 삼대(三代)1122) 의 잘 다스린 임금은 이(利)로 나라를 다스렸다는 것은 듣지 못하였습니다."
하자, 김흔(金訢)이 말하기를,
"양호(陽虎)1123) 의 말에, ‘부자가 되려면 어질지 못하다.’고 하였는데, 양호는 비록 어질지 못한 사람인데도 옛사람이 오히려 이 말을 취하였으니, 전하께서 이미 그 옳지 못함을 아셨으면 어찌하여 신 등의 말을 듣지 아니하십니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"그대의 말이 옳으나 나도 부득이하여 한 것이다."
하였다. 김흔이 또 아뢰기를,
"신 등이 전자에 송골매[松鶻]의 놀이를 좋아하시는 잘못을 아뢰었던 바, 성상의 하교에 이르기를, ‘나진(那進)1124) 이 송골과 다름이 없는데 그대들이 나진은 간하지 아니하고 송골을 간하는 것은 잘못이다.’고 하였으니, 신은 아마도 매와 개의 사냥을 좋아하시는 조짐이 이미 나타나는 듯합니다. 신 등의 말한 바가 혹시 쓸 만하면 어찌하여 채택하지 아니하십니까?"
하니, 임금이 말하기를,
"내가 사냥을 좋아하지 아니함은 나라 사람이 아는데, 그대들은 나를 보고 간하는 말을 거절한다고 하느냐?"
하고, 인하여 좌승지(左承旨) 이세좌(李世佐)에게 묻기를,
"경(卿)의 뜻은 어떠한가?"
하니, 이세좌가 대답하기를,
"신도 세종조가 내수사 장리를 없앴다가 얼마 뒤에 다시 회복하였다는 것을 들었습니다. 이 역시 부득이한 것이니, 이제 비록 다시 세우더라도 무방할 듯 합니다."
하였다. 안윤손 등이 말하기를,
"벌빙지가(伐氷之家)1125) 에서는 소와 양을 기르지 않습니다. 더구나 나라의 임금으로서 사사로이 재물을 늘리면 의리에 옳지 못하니, 청컨대 신 등의 말에 따르소서."
하니, 임금이 말하기를,
"때와 형세가 각각 다른데 때를 인하여 형세를 본 뒤에야 모든 일이 적당하게 될 것이다."
하였다. 김흔이 반복하여 아뢰었으나, 들어주지 아니하였다.
- 【태백산사고본】 22책 148권 10장 B면【국편영인본】 10책 409면
- 【분류】역사-고사(故事) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-진상(進上) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 농업-축산(畜産)
- [註 1121] 당(唐)우(虞) : 요(堯)·순(舜).
- [註 1122] 삼대(三代) : 하(夏)·은(殷)·주(周).
- [註 1123] 양호(陽虎) : 춘추 때 노(魯)나라 정치가.
- [註 1124] 나진(那進) : 매의 일종.
- [註 1125] 벌빙지가(伐氷之家) : 주대(周代)에 장사(葬事)나 제사 때 얼음을 쓸 수 있는 경대부(卿大夫) 이상의 집. 곧 문벌이 높은 집을 일컬음.
원문
○御晝講。 講訖, 檢討官安潤孫啓曰: "前者已革內需司長利, 而今又復立, 臣未知其由。" 上曰: "前日大王大妃下敎曰: ‘世宗朝, 革罷內需司長利, 而尋又復立, 亦出於不得已也。 今者王子女衆多, 豈可以國廩一一分與乎? 復立, 可也。’ 予亦念之, 予之子女則已矣, 三殿需用, 每資國廩, 恐於三殿之心, 有所未安, 故議諸戶曹, 復之。" 侍講官金訢啓曰: "昔梁惠王問利國, 孟子對曰: ‘何必曰利。’ 雖利國之事, 猶曰: ‘何必曰利’, 況此斂散取利之事乎? 殿下旣知其不可, 而革之, 又何復設?" 潤孫曰: "今之宰相, 率皆貨殖。 其身不正, 誰敢爲殿下, 正言其非乎? 唐、虞、三代善治之主, 未聞以利治國家也。" 訢曰: "陽虎有言: ‘爲富不仁。’ 虎雖不仁, 古人猶取此言。 殿下旣知其不可, 則何不聽臣等之言乎?" 上曰: "爾言善矣, 予亦不得已耳。" 訢又啓曰: "前者, 臣等啓松鶻玩好之非, 上敎曰: ‘那進與松鶻無異, 爾等不諫那進, 而諫松鶻, 非也。’ 臣恐鷹犬之漸, 已汝矣。 臣等所言, 如或可用, 何不採擇乎?" 上曰: "予之不好畋獵, 國人知之矣。 爾等以予爲拒諫乎?" 仍問左承旨李世佐曰: "卿意何如?" 世佐對曰: "臣亦聞 ‘世宗革內需司長利, 而尋又復之。’ 此亦不得已也。 今雖復立, 無妨。" 潤孫等曰: "伐氷之家, 不畜牛羊, 況以國主, 私畜貨利, 於義不可。 請從臣等之言。" 上曰: "時勢各異, 因時觀勢, 然後凡事適宜矣。" 訢反覆啓之, 不聽。
- 【태백산사고본】 22책 148권 10장 B면【국편영인본】 10책 409면
- 【분류】역사-고사(故事) / 왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 재정-진상(進上) / 재정-상공(上供) / 금융-식리(殖利) / 농업-축산(畜産)
원본
성종 13년 (1482) 11월 23일