조선왕조실록

임금이 성균관(成均館)에 거둥하여 작헌례(酌獻禮)를 행하고, 명륜당(明倫堂)에 가서 달성군(達城君) 서거정(徐居正)과 이조 판서(吏曹判書) 정괄(鄭佸)과 참판(參判) 조익정(趙益貞)을 독권관(讀卷官)으로 삼아 책문(策文)의 제목(題目)을 내어 선비를 시험했는데, 그 책문(策文)의 제목(題目)에 이르기를,

"옛날부터 제왕(帝王)이 서로 계승한 것이 본래 통서(統緖)¹⁰¹⁵⁾ 가 있기 마련이다. 당(唐)·우(虞)¹⁰¹⁶⁾ 와 삼대(三代)¹⁰¹⁷⁾ 는 더할 수 없고, 주(周)나라를 계승한 것은 진(秦)나라인데도 선유(先儒)들이 진(秦)나라를 윤위(閏位)¹⁰¹⁸⁾ 로 삼는 것은 무슨 이유인가? 한(漢)나라를 계승한 것은 위(魏)나라인데도 사마광(司馬光)¹⁰¹⁹⁾ 은 위(魏)를 정통(正統)으로 삼고, 주자(朱子)¹⁰²⁰⁾ 는 위(魏)나라를 버리고서 소열(昭烈)¹⁰²¹⁾ 을 정통(正統)으로 삼은 것은 무슨 이유인가? 부진(符秦)¹⁰²²⁾ 과 원위(元魏)¹⁰²³⁾ 는 비록 이적(夷狄)의 군주(君主)이지마는 중원(中原)을 차지하고 있었으며, 구구(區區)한 동진(東晉)과 송(宋)나라는 강좌(江左)¹⁰²⁴⁾ 의 한쪽만 보전(保全)하고 있었는데도 그 정통(正統)의 취사(取舍)¹⁰²⁵⁾ 는 무슨 뜻이었는가? 그 외의 십육국(十六國)¹⁰²⁶⁾ ·남북조(南北朝)¹⁰²⁷⁾ ·오계(五戒)¹⁰²⁸⁾ 의 무렵에는 어지럽게 한 지방을 나누어 점거(占據)하여 각기 명자(名字)가 있었는데 또한 각기 그 정통(正統)을 얻었는가? 선유(先儒)들의 정통(正統)의 논설(論說)이 같지 않은 것은 무슨 이유인가? 송(宋)나라 왕조(王朝)가 강성(强盛)하지 못하여 요(遼)·금(金) 두 나라가 천하(天下)의 절반을 차지하고 있었는데, 유독 송(宋)나라를 정통(正統)으로 삼은 것은 무엇 때문인가? 원(元)나라가 비록 통일(統一)은 했지마는 이적(夷狄) 성전(睲膻)¹⁰²⁹⁾ 의 더러운 것은 요(遼)와 금(金)과 다름이 없는데도, 송(宋)나라를 계승하여 정통(正統)으로 삼으니, 그것이 옳은가, 옳지 않은가? 여러 유생(儒生)들은 옛것과 지금 것을 널리 통달했으니, 정통(正統)의 학설(學說)에 있어서도 강론(講論)하기를 익숙하게 했을 것이다. 각기 마음속에 있는 것을 모두 대답하도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 22책 147권 6장 A면【국편영인본】 10책 402면
• 【분류】교육-인문교육(人文敎育) / 어문학-문학(文學) / 왕실-행행(行幸) / 인사-선발(選拔) / 사상-유학(儒學) / 역사-고사(故事)

• [註 1015] 통서(統緖) : 한 갈래로 이어온 계통.
• [註 1016] 당(唐)·우(虞) : 요·순(堯舜)시대.
• [註 1017] 삼대(三代) : 하(夏)·은(殷)·주(周)의 세 왕조(王朝).
• [註 1018] 윤위(閏位) : 정통(正統)이 아닌 임금의 자리.
• [註 1019] 사마광(司馬光) : 송(宋)나라의 명신.
• [註 1020] 주자(朱子) : 주희(朱熹).
• [註 1021] 소열(昭烈) : 촉한(蜀漢)의 소열 황제(昭烈皇帝) 유비(劉備).
• [註 1022] 부진(符秦) : 부견(符堅)이 세운 진(秦)나라.
• [註 1023] 원위(元魏) : 후위(後魏)의 별칭(別稱).
• [註 1024] 강좌(江左) : 양자강(樣子江)의 동쪽 지방.
• [註 1025] 취사(取舍) : 부진(符秦)과 원위(元魏)를 버리고 동진(東晉)과 송(宋)나라를 취(取)한 것을 말함.
• [註 1026] 십육국(十六國) : 진(晉)나라 말기(末期)부터 남북조(南北朝) 시대에 이르기까지 오호(五胡:흉노(匈奴)·갈(羯)·선비(鮮卑)·저(氐)·강(羌))가 세운 13국(國)과 한족(漢族)이 세운 3국(國)을 말함.
• [註 1027] 남북조(南北朝) : 중국에서 북위(北緯)가 화북(華北)을 통일하고 강남(江南)의 송(宋)나라와 대립한 때로부터 수(隋)나라가 진(陳)나라를 쳐부술 때까지(420∼589) 양자강 유역과 그 남부를 지배한 한인(漢人)의 남조(南朝)와 중국 북부를 지배한 선비족(鮮卑族)의 북조(北朝)가 대립한 것을 말함.
• [註 1028] 오계(五戒) : 후량(後梁)·후당(後唐)·후진(後晉)·후한(後漢)·후주(後周)의 5대(代)를 일컬음.
• [註 1029] 성전(睲膻) : 노린내가 남. 즉 외국인을 조롱하는 말임.