성종실록144권, 성종 13년 8월 16일 임자 3/5 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
윤씨의 사사를 서울과 지방에 포고하라고 의정부에 전지하다
국역
의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를,
"폐비 윤씨는 성품이 본래 흉악하고 위험하여서 행실에 패역(悖逆)함이 많았다. 지난날 궁중에 있을 적에 포악(暴惡)함이 날로 심해져서 이미 삼전(三殿)에 공순하지 못하였고, 또한 과인(寡人)에게 흉악한 짓을 함부로 하였다. 그래서 과인을 경멸(輕蔑)하여 노예와 같이 대우하여, 심지어는 발자취까지도 없애버리겠다고 말하였으나, 이러한 것은 다만 자질구레한 일들이므로 더 말할 것도 없다. 심지어는 일찍이 역대(歷代)의 모후(母后)들이 어린 임금을 끼고 정사를 마음대로 하였던 일을 보면 스스로 기뻐하고, 항상 독약을 스스로 가지고 다니면서 혹은 가슴 속에 품거나 혹은 상자 속에 간수하기도 했으니, 비단 그가 시기하는 사람을 제거하려는 것뿐만 아니라 장차 과인에게도 해로운 것이다. 항상 스스로 말하기를, ‘내가 오래 살게 되면 장차 할 일이 있다.’고 하였다. 이것은 부도(不道)한 죄로서 종묘와 사직에까지 관계되는 것이지만, 오히려 대의(大義)로써 차마 단죄(斷罪)하지 아니하고, 다만 그를 폐비하여 서인(庶人)으로 삼아 사제(私第)에 있게 하였다. 그런데 이제 외부(外部)의 사람들이 원자(元子)가 점차 성장하는 것을 보고는 앞뒤에서 시끄럽게 떠들어대면서 이 사건을 말하는 이가 많다. 이는 비록 지금은 그리 깊이 염려하지 않아도 되겠지마는, 후일 있을 화(禍)를 어찌 이루 다 말하겠느냐? 그가 만일 흉악하고 위험한 성격으로 임금의 권세를 잡게 되면, 원자(元子)가 현명하더라도 그 사이에서 어떻게 하지를 못하여서, 발호(跋扈)하는 뜻이 날로 더욱 방자하여질 것이다. 그리하여 한 여후(漢呂后)와 당 무후(唐武后)의 화(禍)를 열망하여 기다리게 될 것이니, 나의 생각이 여기에 미치면 참으로 한심하다. 이제 만일 우유 부단(優游不斷)하여 큰 계책을 일찍이 정하지 아니하면, 나라의 일이 구제할 수 없는 데까지 이르러 후회(後悔)하여도 미치지 못할 것이니, 내가 참으로 종묘와 사직의 죄인이 될 것이다. 옛날 구익 부인(鉤弋夫人)은 죄가 없었지만 한 무제(漢武帝)가 오히려 만세(萬世)의 계책을 위하여 〈그를 죽였는데〉, 하물며 이 흉악하고 위험한 사람 또한 용서하기 어려운 죄가 있음에랴? 이에 금년 8월 16일에 그 집에서 사사(賜死)한다. 이는 종묘와 사직을 위하는 큰 계책으로서 그렇게 하지 않을 수 없었다. 이를 서울과 지방에 포고하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 21책 144권 22장 A면【국편영인본】 10책 375면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 윤리-강상(綱常) / 역사-고사(故事)
원문
○傳旨議政府曰: "廢妃尹氏, 性本凶險, 行多悖逆。 曩在宮中, 暴惡日深, 旣不順於三殿, 又肆兇於寡躬。 其如輕蔑寡躬, 待之如奴隷, 至曰竝足跡, 而削去之, 是特細事, 不足論也。 至於嘗見歷代母后挾幼擅政之事, 自以爲喜, 常以毒藥自隨, 或置之懷抱, 或藏之篋笥, 非雖欲去其所忌, 又將不利於寡躬。 常自言曰: ‘我命長壽, 將有所爲之事。’ 此則不道之罪, 關於宗社, 而猶不忍斷以大義, 只廢爲庶人, 置之私第。 今者外人見元子漸長, 前後紛紜, 多以此爲言。 雖在當時, 不足深憂, 後日之禍, 何可勝言? 若使兇險之性, 得操威福之權, 則元子賢明, 亦必不得有爲於其間, 而跋扈之志, 日益自恣。 漢 呂、唐 武之禍, 翹足可待, 予念至此, 深用寒心。 今若優游, 不早定大計, 而國事至於不可救, 則悔之無及, 而予實爲宗社之罪人。 昔鉤弋夫人無罪, 漢 武猶爲萬世之計, 況此兇險, 又有難赦之罪乎? 肆於今八月十六日, 賜死于其第。 宗社大計, 不得不爾。 其布告中外。"
- 【태백산사고본】 21책 144권 22장 A면【국편영인본】 10책 375면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 윤리-강상(綱常) / 역사-고사(故事)
성종실록144권, 성종 13년 8월 16일 임자 3/5 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
윤씨의 사사를 서울과 지방에 포고하라고 의정부에 전지하다
국역
의정부(議政府)에 전지(傳旨)하기를,
"폐비 윤씨는 성품이 본래 흉악하고 위험하여서 행실에 패역(悖逆)함이 많았다. 지난날 궁중에 있을 적에 포악(暴惡)함이 날로 심해져서 이미 삼전(三殿)에 공순하지 못하였고, 또한 과인(寡人)에게 흉악한 짓을 함부로 하였다. 그래서 과인을 경멸(輕蔑)하여 노예와 같이 대우하여, 심지어는 발자취까지도 없애버리겠다고 말하였으나, 이러한 것은 다만 자질구레한 일들이므로 더 말할 것도 없다. 심지어는 일찍이 역대(歷代)의 모후(母后)들이 어린 임금을 끼고 정사를 마음대로 하였던 일을 보면 스스로 기뻐하고, 항상 독약을 스스로 가지고 다니면서 혹은 가슴 속에 품거나 혹은 상자 속에 간수하기도 했으니, 비단 그가 시기하는 사람을 제거하려는 것뿐만 아니라 장차 과인에게도 해로운 것이다. 항상 스스로 말하기를, ‘내가 오래 살게 되면 장차 할 일이 있다.’고 하였다. 이것은 부도(不道)한 죄로서 종묘와 사직에까지 관계되는 것이지만, 오히려 대의(大義)로써 차마 단죄(斷罪)하지 아니하고, 다만 그를 폐비하여 서인(庶人)으로 삼아 사제(私第)에 있게 하였다. 그런데 이제 외부(外部)의 사람들이 원자(元子)가 점차 성장하는 것을 보고는 앞뒤에서 시끄럽게 떠들어대면서 이 사건을 말하는 이가 많다. 이는 비록 지금은 그리 깊이 염려하지 않아도 되겠지마는, 후일 있을 화(禍)를 어찌 이루 다 말하겠느냐? 그가 만일 흉악하고 위험한 성격으로 임금의 권세를 잡게 되면, 원자(元子)가 현명하더라도 그 사이에서 어떻게 하지를 못하여서, 발호(跋扈)하는 뜻이 날로 더욱 방자하여질 것이다. 그리하여 한 여후(漢呂后)와 당 무후(唐武后)의 화(禍)를 열망하여 기다리게 될 것이니, 나의 생각이 여기에 미치면 참으로 한심하다. 이제 만일 우유 부단(優游不斷)하여 큰 계책을 일찍이 정하지 아니하면, 나라의 일이 구제할 수 없는 데까지 이르러 후회(後悔)하여도 미치지 못할 것이니, 내가 참으로 종묘와 사직의 죄인이 될 것이다. 옛날 구익 부인(鉤弋夫人)은 죄가 없었지만 한 무제(漢武帝)가 오히려 만세(萬世)의 계책을 위하여 〈그를 죽였는데〉, 하물며 이 흉악하고 위험한 사람 또한 용서하기 어려운 죄가 있음에랴? 이에 금년 8월 16일에 그 집에서 사사(賜死)한다. 이는 종묘와 사직을 위하는 큰 계책으로서 그렇게 하지 않을 수 없었다. 이를 서울과 지방에 포고하라."
하였다.
- 【태백산사고본】 21책 144권 22장 A면【국편영인본】 10책 375면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 윤리-강상(綱常) / 역사-고사(故事)
원문
○傳旨議政府曰: "廢妃尹氏, 性本凶險, 行多悖逆。 曩在宮中, 暴惡日深, 旣不順於三殿, 又肆兇於寡躬。 其如輕蔑寡躬, 待之如奴隷, 至曰竝足跡, 而削去之, 是特細事, 不足論也。 至於嘗見歷代母后挾幼擅政之事, 自以爲喜, 常以毒藥自隨, 或置之懷抱, 或藏之篋笥, 非雖欲去其所忌, 又將不利於寡躬。 常自言曰: ‘我命長壽, 將有所爲之事。’ 此則不道之罪, 關於宗社, 而猶不忍斷以大義, 只廢爲庶人, 置之私第。 今者外人見元子漸長, 前後紛紜, 多以此爲言。 雖在當時, 不足深憂, 後日之禍, 何可勝言? 若使兇險之性, 得操威福之權, 則元子賢明, 亦必不得有爲於其間, 而跋扈之志, 日益自恣。 漢 呂、唐 武之禍, 翹足可待, 予念至此, 深用寒心。 今若優游, 不早定大計, 而國事至於不可救, 則悔之無及, 而予實爲宗社之罪人。 昔鉤弋夫人無罪, 漢 武猶爲萬世之計, 況此兇險, 又有難赦之罪乎? 肆於今八月十六日, 賜死于其第。 宗社大計, 不得不爾。 其布告中外。"
- 【태백산사고본】 21책 144권 22장 A면【국편영인본】 10책 375면
- 【분류】왕실-종친(宗親) / 왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 윤리-강상(綱常) / 역사-고사(故事)