성종실록142권, 성종 13년 6월 4일 신축 1/1 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
사간·장령이 절에 다니는 유생에게 과거 응시를 정지한 전지를 거둘 것을 청하다
국역
경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 사간(司諫) 김경조(金敬祖)·장령(掌令) 허황(許葟)이 유생(儒生)으로서 절에 다니는 자에게 과거 응시를 정지하게 한 전지(傳旨)를 거두어 줄 것을 청하니, 임금이 좌우(左右)에게 물었다. 노사신(盧思愼)이 대답하기를,
"유생이 절에 다니는 것을 금하는 것은 이미 《대전(大典)》에 있는데, 또 전지를 내렸으니 과연 온당하지 못합니다."
하고, 동지사(同知事) 이승소(李承召)는 말하기를,
"옛날 세종조(世宗朝)로부터 유생들이 많이 절에 올라가서 독서(讀書)를 한 것은 한적(閒寂)하기 때문이었습니다. 지금은 절에 다니는 금법이 이미 《대전》에 실려 있는데도 또 전지를 내렸으니, 이것이 대간(臺諫)이 말한 까닭입니다."
하고, 시독관(侍讀官) 성건(成健)은 말하기를,
"전지가 비록 윤당(允當)하다고 하더라도 근래에 유생의 수죄(受罪)는 전지(傳旨)를 내린 데에 기인된 것이므로, 신(臣) 등은 의혹스러움이 없을 수 없습니다."
하고, 김경조(金敬祖)는 말하기를,
"전지를 내리신 데 대한 편부(便否)를, 청컨대 널리 의논하여 조처하게 하소서."
하니, 임금이 이르기를,
"옳도다."
하였다.
- 【태백산사고본】 21책 142권 2장 B면【국편영인본】 10책 340면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔) / 교육-인문교육(人文敎育) / 사상-불교(佛敎) / 사상-유학(儒學)
원문
○辛丑/御經筵。 講訖, 司諫金敬祖、掌令許葟, 請收儒生上寺者停擧傳旨, 上問左右。 領事盧思愼對曰: "儒生上寺之禁, 旣載《大典》, 而又下傳旨, 果未穩也。" 同知事李承召曰: "自昔世宗朝, 儒生多上寺讀書者, 以其閒寂也。 今則上寺之禁, 已載於《大典》, 而又下傳旨, 此臺諫之所以言也。" 侍講官成健曰: "傳旨雖允當, 而近因儒生受罪, 而下旨, 臣等不能無惑。" 敬祖曰: "下旨便否, 請廣議處之。" 上曰: "可。"
- 【태백산사고본】 21책 142권 2장 B면【국편영인본】 10책 340면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔) / 교육-인문교육(人文敎育) / 사상-불교(佛敎) / 사상-유학(儒學)
성종 13년 (1482) 6월 4일
성종실록142권, 성종 13년 6월 4일 신축 1/1 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
사간·장령이 절에 다니는 유생에게 과거 응시를 정지한 전지를 거둘 것을 청하다
국역
경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 사간(司諫) 김경조(金敬祖)·장령(掌令) 허황(許葟)이 유생(儒生)으로서 절에 다니는 자에게 과거 응시를 정지하게 한 전지(傳旨)를 거두어 줄 것을 청하니, 임금이 좌우(左右)에게 물었다. 노사신(盧思愼)이 대답하기를,
"유생이 절에 다니는 것을 금하는 것은 이미 《대전(大典)》에 있는데, 또 전지를 내렸으니 과연 온당하지 못합니다."
하고, 동지사(同知事) 이승소(李承召)는 말하기를,
"옛날 세종조(世宗朝)로부터 유생들이 많이 절에 올라가서 독서(讀書)를 한 것은 한적(閒寂)하기 때문이었습니다. 지금은 절에 다니는 금법이 이미 《대전》에 실려 있는데도 또 전지를 내렸으니, 이것이 대간(臺諫)이 말한 까닭입니다."
하고, 시독관(侍讀官) 성건(成健)은 말하기를,
"전지가 비록 윤당(允當)하다고 하더라도 근래에 유생의 수죄(受罪)는 전지(傳旨)를 내린 데에 기인된 것이므로, 신(臣) 등은 의혹스러움이 없을 수 없습니다."
하고, 김경조(金敬祖)는 말하기를,
"전지를 내리신 데 대한 편부(便否)를, 청컨대 널리 의논하여 조처하게 하소서."
하니, 임금이 이르기를,
"옳도다."
하였다.
- 【태백산사고본】 21책 142권 2장 B면【국편영인본】 10책 340면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔) / 교육-인문교육(人文敎育) / 사상-불교(佛敎) / 사상-유학(儒學)
원문
○辛丑/御經筵。 講訖, 司諫金敬祖、掌令許葟, 請收儒生上寺者停擧傳旨, 上問左右。 領事盧思愼對曰: "儒生上寺之禁, 旣載《大典》, 而又下傳旨, 果未穩也。" 同知事李承召曰: "自昔世宗朝, 儒生多上寺讀書者, 以其閒寂也。 今則上寺之禁, 已載於《大典》, 而又下傳旨, 此臺諫之所以言也。" 侍講官成健曰: "傳旨雖允當, 而近因儒生受罪, 而下旨, 臣等不能無惑。" 敬祖曰: "下旨便否, 請廣議處之。" 上曰: "可。"
- 【태백산사고본】 21책 142권 2장 B면【국편영인본】 10책 340면
- 【분류】왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 인사-선발(選拔) / 교육-인문교육(人文敎育) / 사상-불교(佛敎) / 사상-유학(儒學)
원본
성종 13년 (1482) 6월 4일