성종실록139권, 성종 13년 3월 8일 병자 1/1 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
정조사 이극기·부사 한충인이 여러 책을 진상하고 궁각을 사는 일에 대해 아뢰다
국역
정조사(正朝使) 한성부 우윤(漢城府右尹) 이극기(李克基)와 부사(副使) 대호군(大護軍) 한충인(韓忠仁)이 와서 복명(復命)하고, 이어서 《청화집(淸華集)》과 《유향신어(劉向新語)》와 《유향설원(劉向說苑)》과 《주자어류(朱子語類)》와 《분류두시(分類杜詩)》와 양각 서판(羊角書板)을 진상하면서 아뢰기를,
"신 등을 호송하여 온 유제(劉濟)가 의주(義州)까지 와서는 〈요동(遼東)으로〉 돌아가지 아니하고 묻기를 ‘경도(京都)까지 가기가 몇 날의 노정(路程)이냐?’ 하므로, 대답하기를 ‘거의 15일의 노정이다.’ 한 뒤에야 비로소 돌아가려 하기에, 신 등이 부득이하여 한치형(韓致亨)을 호송하였던 이상(李祥)의 예에 의거하여 의주에 간직되어 있는 흑마포(黑麻布) 7필을 주었더니, 약간 사양하는 예의를 하다가 재차 말하자 받아가지고 돌아갔습니다."
하고, 한충인이 아뢰기를,
"강옥(姜玉) 등의 처소에 보낸 인정포(人情布)는 어느 곳으로 보내는 것인지 알 수 없었습니다. 아마 제용감(濟用監)에서 잘못 허락한 것인 듯합니다만, 그러나 빈손으로 돌아올 수 없기 때문에 생초(生綃) 13필과 바꾸어 가지고 왔습니다."
하니, 전교하기를,
"한충인을 추국하라."
하였다. 서장관(書狀官) 정수강(丁壽崗)이 보고 듣고 한 사건[聞見事件]을 올려 말하기를,
"순천부(順天府)에서 궁각(弓角)을 사들이는 일로 인하여, ‘공부(工部)의 우형 청리사(虞衡淸吏司)에 조회하는 공문[案]과 예부(禮部) 주객 청리사(主客淸吏司)에 통보한 수본(手本)과 순천부에서 해당 통정사사(通政使司)에 보내는 연장(連狀)을 받들어 보냈는데, 조선국에서 차송(差送)되어 온 통사(通事) 최유강(崔有江) 등의 장고(狀告)에 의거하면, 「지난해에 성지(聖旨)로 우각(牛角) 1백 개를 사들이는 것을 인준받았고, 또 성화(成化)145) 17년146) 에는 성지로 우각 3백 개를 사들이는 것을 인준받았으므로, 이번에도 우각을 사기 위하여 이렇게 그 사유를 갖추어 해당 청리사에 보냅니다.」 하였습니다. 그래서 과거의 일을 상고하니, 성화 13년147) 에는 조선 국왕에게 해마다 궁각 50부(副)를 허매(許買)하는 것을 인준받았고, 근자에는 본부(本部)에서 보낸 병부의 인준을 받은 공문을 받들었는데, 조선 국왕이 궁각을 더 사게 해달라고 요구한 데 대하여 성화 17년 2월 21일에 병부 좌시랑(兵部左侍郞) 장등(張等)이 복주(覆奏)하여서, 다음날 성지(聖旨)로 해마다 1백 50부를 더 사도록 다시 인준받아 명을 받들어 시행하라는 본부의 자문(咨文)을 청리사에 보내어 비조(備照)148) 하게 하였습니다. 이제 전의 사유에 대하여 품당(稟堂)한 것을 제외하고는 마땅히 수본(手本)을 써야 하므로, 전에 공부(工部)의 해당 청리사에 보내어 정당(呈堂)을 번거롭게 하여 시행했던 수본을 해당 청리사에 가져다가 과거에 인준한 병부의 공문을 상고하니, 해건을 조선 국왕이 주청(奏請)하기를, 「우각은 본래 본국에서는 생산되지 아니하여 오로지 중국(中國)을 우러러 왔습니다. 그러던 것이 지금에는 달자(達子)와 여진(女眞)에 비례(比例)하여 엄하게 금약(禁約)을 가하고 있습니다. 엎드려 바라건대 성자(聖慈)로써 궁각(弓角)을 사들이는 것을 특별히 허락하여 주소서.」 하였습니다. 본부(本部)에 의의(議擬)하였으나 시행할 수가 없어, 예부와 공부로 하여금 이번에 국왕이 차견(差遣)하여 온 배신(陪臣)들이 사들이는 궁각은 한 차례에 많아도 3백 부에서 5백 부를 초과하지 않게 하는 한편, 예부(禮部)에서는 사람을 데리고 가서 통역을 분명하게 하여 공부(工部)에 전송(轉送)하고, 순천부의 포호(鋪戶)에 가서 수(數) 있는 대로 점검(點檢)한 다음 회동관(會同館)에 보내어 양편이 공평하게 들어주되, 궁각을 사들이는 것은 허용(許容)하지 않으며, 시사(市肆)에는 출입(出入)하게 하여 완납(完納)되는 날짜에 들어주고, 스스로 나무 궤[木樻]를 비치하게 해서 담아 포장하게 하여, 반송(伴送)하는 인원과 공문을 주어서 그로 하여금 친히 가져가 내조하고 변관(邊關)을 나가도록 한 일이 있었습니다. 성화 13년149) 11월 10일에는 본부(本府)의 관원이 사유를 갖추어 제본(題本)을 만들어 아뢰고 성지(聖旨)를 받들었는데, 이는 다만 외국(外國)의 주청(奏請)이 간절함으로 인하여 해마다 한 차례 궁각(弓角) 50부를 사들이는 것을 허락하나 초과하지는 못하게 했는데, 이 흠지(欽旨)를 받들어 공문을 갖추어 해당 부에 보냈습니다. 그리고 해마다 예(例)에 따라 사들이는 것을 제한 외에 또 성화 16년150) 12월에 조선 국왕의 주청에는, 「해마다 한 차례 궁각 50부만 사가라는 허락을 받았으나, 이것을 가지고는 용도(用途)에 부족하니, 전 해의 사례(事例)를 참고하여 액수(額數)에 구애 없이 사다가 군기(軍器)를 보광(補廣)하게 해 주소서.」 하는 사유를 공문으로 병부에 보내 의논케 하였는데, 전항에 이미 50부만을 흠정(欽定)하여 지나치게 많이 사가지 말라는 사례가 있었습니다. 다만 「본국(本國)151) 은 세 방면에서 적(敵)을 받고 있으며 더욱이 야인(野人)들이 분쟁을 일으켜 자주 침요(侵擾)를 받고 있으므로 변방의 경비를 소홀히 할 수 없습니다.」 한 사정의 말이 간절하니, 매 해에 다만 한 차례씩 전례에 따라 사가도록 허락함이 어떠하겠습니까? 다시 청허(聽許)해 주소서. 그리고 전의 수보다 더하여 달라는 데 대하여도 본부에서 감히 마음대로 처리하지 못합니다. 엎드려 빌건대 성명(聖明)으로 정하여 주소서. 한 데 대해서는 성화 17년 2월 21일의 사유를 본부의 청리사에서 제본(題本)을 만들어 아뢰고 성지를 받들어 해마다 1백 50부를 사가도록 다시 인준하였으므로, 이를 받들어 시행하고, 순천부를 경유하여 각 현(縣)에 돌렸으며, 포호(鋪戶)들을 독촉하여 사서 보내게 한 뒤 이제 인준한 사유의 문서가 본부에 이르렀기에 차자를 올리는 한편, 본부에서 대흥(大興)과 완평(完平) 두 현(縣)에 통지하여 만들게 하고, 해당 관리는 곧 조회하고 병부에 의거하여 시행할 절차(節次)를 아뢰며, 문서 내용에 의거하여 시행하되, 해당 관리를 독촉하여 궁각(弓角)을 가지고 급히 본부(本部)에 나아가 전송(轉送)해 주어서 수매(收買)를 시행하여 지연(遲延)되거나 잘못됨이 없게 하겠습니다.’고 했습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 20책 139권 6장 A면【국편영인본】 10책 307면
- 【분류】외교-명(明) / 인사-임면(任免) / 사법-재판(裁判) / 출판-서책(書冊) / 군사-군기(軍器) /
- [註 145] 성화(成化) : 명나라 헌종(憲宗)의 연호.
- [註 146] 17년 : 1481 성종 12년.
- [註 147] 성화 13년 : 1477 성종 8년.
- [註 148] 비조(備照) : 후일의 참고가 되게 함.
- [註 149] 성화 13년 : 1477 성종 8년.
- [註 150] 성화 16년 : 1480 성종 11년.
- [註 151] 본국(本國) : 조선국.
원문
○丙子/正朝使漢城府右尹李克基、副使大護軍韓忠仁來復命, 仍進《淸華集》、《劉向新語》、《劉向說苑》、《朱子語類》、《分類杜詩》及《羊角書板》啓曰: "臣等護來劉濟, 行至義州, 猶未還歸, 而問曰: ‘去京都幾日程乎?’ 答曰: ‘幾十五日程。’ 然後始欲還歸, 臣等不得已依韓致亨護送李祥例, 以義州藏黑麻布七匹與之, 稍爲辭讓之禮再言, 乃受而歸。" 忠仁啓曰: "姜玉等處所送人情布, 未知某處所送。 而意以謂濟用監之誤許也, 然不可空還, 故貿生綃十三匹而來。" 傳曰: "鞫忠仁。" 書狀官丁壽崗, 上聞見事件曰: "順天府爲收買弓角事, 奉工部箚付虞衡淸吏司案、呈準禮部主客淸吏司手本、奉府送該通政使司連狀, 送據朝鮮國差來通事崔有江等狀告: ‘先年蒙聖旨, 準買牛角一百箇, 又於成化十七年, 內蒙聖旨, 準買牛角三百箇, 今要收買, 爲此具告等因, 送司案。’ 査前事, 成化十三年, 欽準朝鮮國王, 每歲許買弓角五十副, 近奉本部送準兵部咨, 該朝鮮國王奉要添買弓角, 成化十七年二月二十一日, 兵部左侍郞張等覆奏, 次日奉聖旨, 每歲再準一百五十副, 欽此欽遵咨部送司備照。 今該前因除稟堂外, 合用手本, 前去工部該司, 煩爲呈堂, (經)〔徑〕 自施行, 手本到司案査, 先準兵部咨, 該朝鮮國王奏稱: ‘牛角自來, 本國不産, 專仰上國。 目今比例(達子)〔㺚子〕 (女直)〔女眞〕 嚴加禁約。 伏望聖慈, (持)〔特〕 許收買弓角。’ 本部議擬合無行, 令禮、工二部, 今次許國王差來陪臣人等收買弓角, 一次多不過三五百副而止, 禮部將人譯審明白, 轉送工部, 行取順天府鋪戶, 審有所數, 送入會同館, 聽其兩平, 收買不許, 容令出入市肆, 完日亦聽, 自置木櫃, 裝盛給與, 伴送人員、公文令其親齎照, 出邊關等因。 成化十三年十一月初十日, 本部官具題奉聖旨, 是但外國奏乞懇心, 準於每歲一次收買弓角五十副, 不許過多, 欽此欽遵備咨到部。 除各年照例收買外, 又於成化十六年十二月內, 該朝鮮國王奏稱: ‘蒙許於每歲一次收買弓角五十副, 不裕於用, 要照先年事例, 不拘額數收買, 以廣軍器。’ 等因咨行兵部議得緣, 已奉有前項欽定五十副, 不許過多事例, 但稱本國三方受敵, 野人構釁, 數被侵擾, 邊備不可疏虞。’ 情詞懇切, 令每歲只許一次, 照前收買, 惟復俯從聽。 請量增前數, 本府未敢擅擬。 伏乞聖明, 奪定等因。’ 成化十七年二月二十一日, 本部司, 具題奉聖旨, 每歲再準, 買一百五十副, 欽此欽遵, 又經備行順天府, 轉行各縣, 督令鋪戶, 送買去後, 今準前因案呈, 到部合就箚仰, 本部轉行大興、完平二縣, 着落當該官吏, 卽便照依兵部, 節次奏奉, 欽依內事理, 欽遵督令該吏, 帶領弓角, 作急赴部, 轉送收買施行, 毋得遲悞。"
- 【태백산사고본】 20책 139권 6장 A면【국편영인본】 10책 307면
- 【분류】외교-명(明) / 인사-임면(任免) / 사법-재판(裁判) / 출판-서책(書冊) / 군사-군기(軍器) /
성종 13년 (1482) 3월 8일
성종실록139권, 성종 13년 3월 8일 병자 1/1 기사 / 1482년 명 성화(成化) 18년
정조사 이극기·부사 한충인이 여러 책을 진상하고 궁각을 사는 일에 대해 아뢰다
국역
정조사(正朝使) 한성부 우윤(漢城府右尹) 이극기(李克基)와 부사(副使) 대호군(大護軍) 한충인(韓忠仁)이 와서 복명(復命)하고, 이어서 《청화집(淸華集)》과 《유향신어(劉向新語)》와 《유향설원(劉向說苑)》과 《주자어류(朱子語類)》와 《분류두시(分類杜詩)》와 양각 서판(羊角書板)을 진상하면서 아뢰기를,
"신 등을 호송하여 온 유제(劉濟)가 의주(義州)까지 와서는 〈요동(遼東)으로〉 돌아가지 아니하고 묻기를 ‘경도(京都)까지 가기가 몇 날의 노정(路程)이냐?’ 하므로, 대답하기를 ‘거의 15일의 노정이다.’ 한 뒤에야 비로소 돌아가려 하기에, 신 등이 부득이하여 한치형(韓致亨)을 호송하였던 이상(李祥)의 예에 의거하여 의주에 간직되어 있는 흑마포(黑麻布) 7필을 주었더니, 약간 사양하는 예의를 하다가 재차 말하자 받아가지고 돌아갔습니다."
하고, 한충인이 아뢰기를,
"강옥(姜玉) 등의 처소에 보낸 인정포(人情布)는 어느 곳으로 보내는 것인지 알 수 없었습니다. 아마 제용감(濟用監)에서 잘못 허락한 것인 듯합니다만, 그러나 빈손으로 돌아올 수 없기 때문에 생초(生綃) 13필과 바꾸어 가지고 왔습니다."
하니, 전교하기를,
"한충인을 추국하라."
하였다. 서장관(書狀官) 정수강(丁壽崗)이 보고 듣고 한 사건[聞見事件]을 올려 말하기를,
"순천부(順天府)에서 궁각(弓角)을 사들이는 일로 인하여, ‘공부(工部)의 우형 청리사(虞衡淸吏司)에 조회하는 공문[案]과 예부(禮部) 주객 청리사(主客淸吏司)에 통보한 수본(手本)과 순천부에서 해당 통정사사(通政使司)에 보내는 연장(連狀)을 받들어 보냈는데, 조선국에서 차송(差送)되어 온 통사(通事) 최유강(崔有江) 등의 장고(狀告)에 의거하면, 「지난해에 성지(聖旨)로 우각(牛角) 1백 개를 사들이는 것을 인준받았고, 또 성화(成化)145) 17년146) 에는 성지로 우각 3백 개를 사들이는 것을 인준받았으므로, 이번에도 우각을 사기 위하여 이렇게 그 사유를 갖추어 해당 청리사에 보냅니다.」 하였습니다. 그래서 과거의 일을 상고하니, 성화 13년147) 에는 조선 국왕에게 해마다 궁각 50부(副)를 허매(許買)하는 것을 인준받았고, 근자에는 본부(本部)에서 보낸 병부의 인준을 받은 공문을 받들었는데, 조선 국왕이 궁각을 더 사게 해달라고 요구한 데 대하여 성화 17년 2월 21일에 병부 좌시랑(兵部左侍郞) 장등(張等)이 복주(覆奏)하여서, 다음날 성지(聖旨)로 해마다 1백 50부를 더 사도록 다시 인준받아 명을 받들어 시행하라는 본부의 자문(咨文)을 청리사에 보내어 비조(備照)148) 하게 하였습니다. 이제 전의 사유에 대하여 품당(稟堂)한 것을 제외하고는 마땅히 수본(手本)을 써야 하므로, 전에 공부(工部)의 해당 청리사에 보내어 정당(呈堂)을 번거롭게 하여 시행했던 수본을 해당 청리사에 가져다가 과거에 인준한 병부의 공문을 상고하니, 해건을 조선 국왕이 주청(奏請)하기를, 「우각은 본래 본국에서는 생산되지 아니하여 오로지 중국(中國)을 우러러 왔습니다. 그러던 것이 지금에는 달자(達子)와 여진(女眞)에 비례(比例)하여 엄하게 금약(禁約)을 가하고 있습니다. 엎드려 바라건대 성자(聖慈)로써 궁각(弓角)을 사들이는 것을 특별히 허락하여 주소서.」 하였습니다. 본부(本部)에 의의(議擬)하였으나 시행할 수가 없어, 예부와 공부로 하여금 이번에 국왕이 차견(差遣)하여 온 배신(陪臣)들이 사들이는 궁각은 한 차례에 많아도 3백 부에서 5백 부를 초과하지 않게 하는 한편, 예부(禮部)에서는 사람을 데리고 가서 통역을 분명하게 하여 공부(工部)에 전송(轉送)하고, 순천부의 포호(鋪戶)에 가서 수(數) 있는 대로 점검(點檢)한 다음 회동관(會同館)에 보내어 양편이 공평하게 들어주되, 궁각을 사들이는 것은 허용(許容)하지 않으며, 시사(市肆)에는 출입(出入)하게 하여 완납(完納)되는 날짜에 들어주고, 스스로 나무 궤[木樻]를 비치하게 해서 담아 포장하게 하여, 반송(伴送)하는 인원과 공문을 주어서 그로 하여금 친히 가져가 내조하고 변관(邊關)을 나가도록 한 일이 있었습니다. 성화 13년149) 11월 10일에는 본부(本府)의 관원이 사유를 갖추어 제본(題本)을 만들어 아뢰고 성지(聖旨)를 받들었는데, 이는 다만 외국(外國)의 주청(奏請)이 간절함으로 인하여 해마다 한 차례 궁각(弓角) 50부를 사들이는 것을 허락하나 초과하지는 못하게 했는데, 이 흠지(欽旨)를 받들어 공문을 갖추어 해당 부에 보냈습니다. 그리고 해마다 예(例)에 따라 사들이는 것을 제한 외에 또 성화 16년150) 12월에 조선 국왕의 주청에는, 「해마다 한 차례 궁각 50부만 사가라는 허락을 받았으나, 이것을 가지고는 용도(用途)에 부족하니, 전 해의 사례(事例)를 참고하여 액수(額數)에 구애 없이 사다가 군기(軍器)를 보광(補廣)하게 해 주소서.」 하는 사유를 공문으로 병부에 보내 의논케 하였는데, 전항에 이미 50부만을 흠정(欽定)하여 지나치게 많이 사가지 말라는 사례가 있었습니다. 다만 「본국(本國)151) 은 세 방면에서 적(敵)을 받고 있으며 더욱이 야인(野人)들이 분쟁을 일으켜 자주 침요(侵擾)를 받고 있으므로 변방의 경비를 소홀히 할 수 없습니다.」 한 사정의 말이 간절하니, 매 해에 다만 한 차례씩 전례에 따라 사가도록 허락함이 어떠하겠습니까? 다시 청허(聽許)해 주소서. 그리고 전의 수보다 더하여 달라는 데 대하여도 본부에서 감히 마음대로 처리하지 못합니다. 엎드려 빌건대 성명(聖明)으로 정하여 주소서. 한 데 대해서는 성화 17년 2월 21일의 사유를 본부의 청리사에서 제본(題本)을 만들어 아뢰고 성지를 받들어 해마다 1백 50부를 사가도록 다시 인준하였으므로, 이를 받들어 시행하고, 순천부를 경유하여 각 현(縣)에 돌렸으며, 포호(鋪戶)들을 독촉하여 사서 보내게 한 뒤 이제 인준한 사유의 문서가 본부에 이르렀기에 차자를 올리는 한편, 본부에서 대흥(大興)과 완평(完平) 두 현(縣)에 통지하여 만들게 하고, 해당 관리는 곧 조회하고 병부에 의거하여 시행할 절차(節次)를 아뢰며, 문서 내용에 의거하여 시행하되, 해당 관리를 독촉하여 궁각(弓角)을 가지고 급히 본부(本部)에 나아가 전송(轉送)해 주어서 수매(收買)를 시행하여 지연(遲延)되거나 잘못됨이 없게 하겠습니다.’고 했습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 20책 139권 6장 A면【국편영인본】 10책 307면
- 【분류】외교-명(明) / 인사-임면(任免) / 사법-재판(裁判) / 출판-서책(書冊) / 군사-군기(軍器) /
- [註 145] 성화(成化) : 명나라 헌종(憲宗)의 연호.
- [註 146] 17년 : 1481 성종 12년.
- [註 147] 성화 13년 : 1477 성종 8년.
- [註 148] 비조(備照) : 후일의 참고가 되게 함.
- [註 149] 성화 13년 : 1477 성종 8년.
- [註 150] 성화 16년 : 1480 성종 11년.
- [註 151] 본국(本國) : 조선국.
원문
○丙子/正朝使漢城府右尹李克基、副使大護軍韓忠仁來復命, 仍進《淸華集》、《劉向新語》、《劉向說苑》、《朱子語類》、《分類杜詩》及《羊角書板》啓曰: "臣等護來劉濟, 行至義州, 猶未還歸, 而問曰: ‘去京都幾日程乎?’ 答曰: ‘幾十五日程。’ 然後始欲還歸, 臣等不得已依韓致亨護送李祥例, 以義州藏黑麻布七匹與之, 稍爲辭讓之禮再言, 乃受而歸。" 忠仁啓曰: "姜玉等處所送人情布, 未知某處所送。 而意以謂濟用監之誤許也, 然不可空還, 故貿生綃十三匹而來。" 傳曰: "鞫忠仁。" 書狀官丁壽崗, 上聞見事件曰: "順天府爲收買弓角事, 奉工部箚付虞衡淸吏司案、呈準禮部主客淸吏司手本、奉府送該通政使司連狀, 送據朝鮮國差來通事崔有江等狀告: ‘先年蒙聖旨, 準買牛角一百箇, 又於成化十七年, 內蒙聖旨, 準買牛角三百箇, 今要收買, 爲此具告等因, 送司案。’ 査前事, 成化十三年, 欽準朝鮮國王, 每歲許買弓角五十副, 近奉本部送準兵部咨, 該朝鮮國王奉要添買弓角, 成化十七年二月二十一日, 兵部左侍郞張等覆奏, 次日奉聖旨, 每歲再準一百五十副, 欽此欽遵咨部送司備照。 今該前因除稟堂外, 合用手本, 前去工部該司, 煩爲呈堂, (經)〔徑〕 自施行, 手本到司案査, 先準兵部咨, 該朝鮮國王奏稱: ‘牛角自來, 本國不産, 專仰上國。 目今比例(達子)〔㺚子〕 (女直)〔女眞〕 嚴加禁約。 伏望聖慈, (持)〔特〕 許收買弓角。’ 本部議擬合無行, 令禮、工二部, 今次許國王差來陪臣人等收買弓角, 一次多不過三五百副而止, 禮部將人譯審明白, 轉送工部, 行取順天府鋪戶, 審有所數, 送入會同館, 聽其兩平, 收買不許, 容令出入市肆, 完日亦聽, 自置木櫃, 裝盛給與, 伴送人員、公文令其親齎照, 出邊關等因。 成化十三年十一月初十日, 本部官具題奉聖旨, 是但外國奏乞懇心, 準於每歲一次收買弓角五十副, 不許過多, 欽此欽遵備咨到部。 除各年照例收買外, 又於成化十六年十二月內, 該朝鮮國王奏稱: ‘蒙許於每歲一次收買弓角五十副, 不裕於用, 要照先年事例, 不拘額數收買, 以廣軍器。’ 等因咨行兵部議得緣, 已奉有前項欽定五十副, 不許過多事例, 但稱本國三方受敵, 野人構釁, 數被侵擾, 邊備不可疏虞。’ 情詞懇切, 令每歲只許一次, 照前收買, 惟復俯從聽。 請量增前數, 本府未敢擅擬。 伏乞聖明, 奪定等因。’ 成化十七年二月二十一日, 本部司, 具題奉聖旨, 每歲再準, 買一百五十副, 欽此欽遵, 又經備行順天府, 轉行各縣, 督令鋪戶, 送買去後, 今準前因案呈, 到部合就箚仰, 本部轉行大興、完平二縣, 着落當該官吏, 卽便照依兵部, 節次奏奉, 欽依內事理, 欽遵督令該吏, 帶領弓角, 作急赴部, 轉送收買施行, 毋得遲悞。"
- 【태백산사고본】 20책 139권 6장 A면【국편영인본】 10책 307면
- 【분류】외교-명(明) / 인사-임면(任免) / 사법-재판(裁判) / 출판-서책(書冊) / 군사-군기(軍器) /
원본
성종 13년 (1482) 3월 8일