조선왕조실록

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 대사헌(大司憲) 김승경(金升卿)과 대사간(大司諫) 강자평(姜子平)이 아뢰기를,

"수춘군(壽春君)의 부인이 이제 정업원(淨業院)의 주지(住持)가 되었으니, 종실(宗室)의 부녀자로서 비구니[尼]가 된 것만 해도 벌써 잘못인데, 더구나 주지가 되는 것이겠습니까? 매우 마땅하지 못합니다."

하였는데, 임금이 말하기를,

"종실의 부녀자가 비구니가 되는 것은 진실로 마땅치 못한 일이다. 그러나 이미 비구니가 되었으면 정업원에 거처하는 것이 무방(無妨)하지 않겠는가? 하물며 국가의 이해(利害)에 관계되는 것이 아니지 않은가?"

하니, 강자평이 말하기를,

"성상(聖上)께서 이단(異端)을 숭상하지 않으심은 온 나라 백성들이 다 알고 있습니다. 그런데 이제 종실의 부녀자로 하여금 비구니가 되게 하고, 더욱이 주지가 되게 한다면, 이 뒤에 과부(寡婦)가 되는 자들이 다투어 본받을 것입니다. 그리고 또 상민(常民)의 비구니들과 같이 살게 하는 것은 그 마땅하지 못함을 이루 다 말할 수 있겠습니까?"

하였다. 임금이 좌우(左右)의 신하들에게 물으니, 영사(領事) 심회(沈澮)가 대답하기를,

"수춘군의 부인은 신의 손자의 장모[妻母]입니다. 부녀자로서 비구니가 되는 것은 매우 마땅치 못하니, 모름지기 법을 정하여 엄하게 금지하여야 되겠습니다."

하자, 임금이 말하기를,

"비구니가 되는 것을 금하는 것은 좋지마는, 정업원에 거처하는 것을 금할 수는 없다."

하였다. 김승경이 다시 아뢰기를,

"관리들을 부과(附過)⁰⁷⁴⁾ 하는 법은 노사신(盧思愼)의 의견을 따르라고 하였습니다만, 노사신의 의견은 신 등의 소견과 같지 아니합니다. 신 등은, ‘6개월 이내에 공죄(公罪)를 여섯 번 범하거나 사죄(私罪)를 세 번 범하면 파면하여 내쫓는 것이 마땅하다.’고 주장하는데, 노사신은 율문(律文)의 9년에 한 번 〈범법(犯法)하면 파면한다는〉 법을 근거로 하여 전최(殿最)⁰⁷⁵⁾ 를 빙고(憑考)하자고 하면서 신 등의 의견을 가지고 너무 심각(深刻)한 것이라 합니다. 그런데 신 등의 생각으로는 세월(歲月)이 오래 될수록 죄를 범하는 것이 또한 많을 것이니, 그렇게 되면 온전한 사람이 없을 것이라고 여깁니다. 그러니 그것이 오히려 더 심각한 것이 아니겠습니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"비록 부과(附過)의 법이 있기는 하지마는, 그러나 부과(附過)의 법으로 인하여 죄(罪)를 얻은 자가 있다는 것은 듣지 못하였다. 그러나 내가 장차 의논하여 정하겠다."

하였다.

• 【태백산사고본】 20책 138권 1장 A면【국편영인본】 10책 294면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 왕실-종친(宗親) / 정론-간쟁(諫諍) / 사상-불교(佛敎) / 인사-관리(管理) / 사법-법제(法制)

• [註 074] 부과(附過) : 관리나 군인의 공무상 과실이 있을 때에 이내 처벌하지 않고 관원 명부에 적어 두는 일. 6월과 12월에 고적(考績)할 때 이것을 참고하였음.
• [註 075] 전최(殿最) : 관찰사(觀察使)가 수령(守令)들의 성적을 고사하는 일로, 성적의 상(上)을 최(最), 하(下)를 전(殿)이라 하였음.