조선왕조실록

홍문관 부제학(弘文館副提學) 이맹현(李孟賢) 등이 차자(箚子)를 올려 아뢰기를,

"엎드려 보건대, 전하께서 오래 가물고 비가 내리지 않으므로, 근심하고 애쓰며 두려워하고 염려하시어 뭇 신(神)에게 모두 비는 일을 두세 번이나 거행하였어도 때를 지나도록 아직까지 조짐이 없기 때문에, 흥천사(興天寺)에 도량(道場)을 베풀어 빌도록 명하셨으니, 전하께서 백성을 위하여 비를 바라시는 마음은 참으로 이르지 않는 곳이 없습니다. 그러나 신들이 듣건대, 선왕(先王)이 가뭄을 근심할 때에는 안으로는 자기를 책망하고 밖으로는 신(神)에게 바랐다고 하는데, 자기를 책망하는 것은 정전(正殿)을 피하고 찬선(饌膳)을 줄이는 데에 그치는 것이 아니며, 신에게 바라는 것은 무리를 모아 부처에게 비는 뜻이 아니었습니다. 예전에 노목공(魯穆公)이 갑자기 무당을 시켜 빌게 하고자 하니, 손자(孫子)가 말하기를, ‘하늘은 비를 내리지 않는데 어리석은 아낙에게 바라는 것은 매우 오활하지 않습니까?’ 하였거니와, 이제 부처에게 바라는 것이 이것과 무엇이 다르겠습니까? 성탕(成湯)⁵⁵⁸⁾ 이 육사(六事)⁵⁵⁹⁾ 로 자책(自責)하고, 제(齊)나라 경공(景公)이 3일 동안 폭로(暴露)⁵⁶⁰⁾ 하여 다 큰비를 얻었는데, 이때에 부처가 있었다는 말을 듣지 못하였습니다. 그리고 송(宋)나라 인종(仁宗)이 금정(禁庭)에서 남몰래 빌며 전당(殿堂) 밑의 한데에 서니 곧 비가 내렸고, 명(明)나라의 고황제(高皇帝)⁵⁶¹⁾ 가 흰 옷에 짚신을 신고 친히 산천단(山川壇)에서 비니 사방의 교야(郊野)에 비가 흡족하게 내렸는데, 이때에도 부처에게 빌었다는 말은 듣지 못하였습니다. 예전 일에서 찾아보아도 이미 저러하고 근대의 일에서 밝혀 보아도 이러하다면, 비를 빌어서 응험을 얻는 것이 부처에게 달려 있지 않다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 전하의 일념(一念)이 능히 하늘에 사무쳐 비를 가져오더라도, 아래의 백성은 우혹(愚惑)하여 반드시 부처를 섬긴 응험이 이러하다고 생각하여 더욱 심하게 믿을 것이니, 이것은 더욱 옳지 않은 것 중에서도 큰 것입니다. 신들은 엎드려 바라건대, 전하께서는 흥천사(興天寺)에서 비는 일을 빨리 그치고 재변을 그치게 할 방도를 다시 생각하시어, 측신(側身)⁵⁶²⁾ 하여 수행(修行)하고 뜻을 정성스럽게 하여 묵도(默禱)하며 감히 조금이하도 황급하지 말아서 자신을 책망하는 도리를 다하고, 그래도 안되거든 친히 옥체(玉體)를 수고하시어 교제(郊祭)⁵⁶³⁾ 를 거행하여 능히 몇몇 임금이 행한 것과 같이 하신다면, 아마도 신(神)에게 바라는 도리에 맞아서 하늘의 뜻을 돌릴 수 있고 좋은 조짐을 가져올 수 있을 것입니다."

하니, 전교(傳敎)하기를,

"그대들의 말은 매우 옳으나, 내가 어찌 부처를 좋아하여서 하는 것이겠는가? 또 전조(前朝)⁵⁶⁴⁾ 때에 도둑이 일어났다는 말을 듣고도 방어를 하지 않고, 먼저 소재도량(消災道場)을 차려서 재앙을 그치게 하는 방도로 삼은 일과 견줄 것이 아니다. 정도(正道)로 말하자면 소격서(昭格署)·삼청단(三淸壇)에서 비는 일을 반드시 할 것도 없을 것이다. 장의사(藏義社)에서 축수(祝壽)하는 재를 올리는 일도 어찌 부처를 아주 미덥게 여겨서 그렇게 하는 것이겠는가? 또한 부처도 신이 아니겠는가? 임금과 재상(宰相)이 성경(誠敬)을 다하여 하늘에 사무쳐 비를 오게 하지 못하므로, 백성의 생활을 애달프게 여겨서 극진하게 다하지 않는 것이 없게 하려는 것이니, 그대들의 말이 옳기는 하나 따를 수 없다."

하였다.

• 【태백산사고본】 19책 130권 33장 A면【국편영인본】 10책 239면
• 【분류】정론-간쟁(諫諍) / 과학-천기(天氣) / 사상-토속신앙(土俗信仰) / 사상-불교(佛敎) / 사상-도교(道敎) / 역사-고사(故事) / 왕실-국왕(國王)

• [註 558] 성탕(成湯) : 은(殷)나라 탕왕(湯王).
• [註 559] 육사(六事) : 은(殷)나라 탕(湯)임금이 즉위하여 7년동안 가뭄이 계속되었으므로, 스스로 재계(齋戒)하고 희생이 되어 상림(桑林)에서 여섯 가지 일을 가지고 스스로 꾸짖었는데, "제가 정치에 절제(節制)가 없고 문란해졌기 때문입니까? 백성이 직업을 잃고 곤궁에 빠져 있기 때문입니까? 여알(女謁)이 성하여 정치가 공경하지 못한 때문입니까? 뇌물이 성하여 정도(正道)를 해치고 있기 때문입니까? 참소하는 말로 인하여 어진 사람이 배척당하기 때문입니까?" 하니, 천리에 구름이 모여들어 수천 리의 땅을 적시었다는 고사.
• [註 560] 폭로(暴露) : 한데에서 비·이슬을 맞음.
• [註 561] 고황제(高皇帝) : 태조(太祖).
• [註 562] 측신(側身) : 두렵게 여기고 삼가는 모양.
• [註 563] 교제(郊祭) : 천지에 지내는 제사.
• [註 564] 전조(前朝) : 고려를 가리킴.