조선왕조실록

경연(經筵)에 나갔다. 강(講)하기를 마치자, 장령(掌令) 이인석(李仁錫)이 아뢰기를,

"정업원(淨業院)에 노비(奴婢)가 대단히 많으므로, 신이 전일에 각 관사(官司)에 나누어 붙일 것을 청하였는데, 아직까지 유음(兪音)을 얻지 못하였습니다. 지금 추쇄(推刷)하는 것이 끝나가니, 원컨대 수를 헤아려 나누어 붙일 것을 명하소서."

하였다. 임금이 말하기를,

"조종(祖宗)께서 주신 것을 어찌 빼앗을 수 있느냐?"

하였다. 이인석이 말하기를,

"조종조(祖宗朝)에서 내려 주신 숫자 외에 그 자손을 각 관사에 나누어 붙일 수 있습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"무릇 노비를 주는 데에는 자손까지 아울러 주는 것이다. 만일 그 자손을 빼앗는다면 다 빼앗는 것만 못하다."

하였다. 이인석이 말하기를,

"비록 다 빼앗더라도 무엇이 국가에 해롭겠습니까? 지금 정업원 노비가 거의 2백 명에 이르니, 만일 각 관사에 나누어 붙인다면 국가에 유익할 뿐 아니라, 성덕(聖德)이 천재(千載)에 전하여 들릴 것입니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"국사(國史)에 쓰기를, ‘아무개가 정업원의 노비를 각 관사에 나누어 주기를 청하였다.’ 하면 길이 방명(芳名)이 있겠지만, 그러나 지금 만일 그 말을 들어주면 뒤에는 반드시 사문(沙門)²⁸⁶⁾ 을 다 베이기를 청할 것이다."

하였다. 시강관(侍講官) 안침(安琛)이 아뢰기를,

"대간(臺諫)은 반드시 밤낮으로 생각한 연후에 아뢰는 것인데, 성상께서 ‘명예를 구하려는 것이다.’하시고, 이 말씀하시기를, ‘뒤에는 반드시 사문(沙門)을 다 베이기를 청할 것이다.’ 하시니, 이 말씀이 모두 불가합니다. 또 〈이단(異端)을〉 막지 않으면 〈성인(聖人)의 도가〉 유행되지 않을 것이고, 이단을 금지하지 않으면 〈성인의 도가〉 시행되지 않을 것이니, 비록 사문을 다 베어도 또한 과하지 않습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"중도 또한 사람이다. 다만 그 도(道)가 세상에 시행되지 못하게 할 뿐이지 어떻게 다 베이겠느냐? 나는 지나치다고 생각한다. 홍문관(弘文館)에서 어째서 나더러 부처를 좋아한다고 하는가?"

하니, 안침이 말하기를,

"신 등이 전하께서 부처를 좋아한다는 것이 아니라, 유생(儒生)이 부처를 배척하는 것은 원래 분수 안의 일이니 한두 개의 문자의 착오로 임금을 속였다 하여 가둘 수 없는 것입니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"유생이 장차 임금을 섬기려 하면서 먼저 임금을 속이는 것이 가하겠는가?"

하니, 안침이 말하기를,

"신 등은 생각하기를, 유생이 임금을 속이려 하지 않기 때문에 이와 같이 과감하게 말하는 것입니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 18책 118권 12장 B면【국편영인본】 10책 141면
• 【분류】왕실-경연(經筵) / 신분-천인(賤人) / 사상-불교(佛敎) / 역사-편사(編史) / 교육-인문교육(人文敎育)

• [註 286] 사문(沙門) : 출가(出家)한 중[僧]을 달리 이르는 말.