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성종실록112권, 성종 10년 12월 8일 기미 1/4 기사 / 1479년 명 성화(成化) 15년

대궐 주위에서 징을 치며 억울함을 호소하는 행위를 금지할 절목을 마련하게 하다

국역

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 집의(執義) 이덕숭(李德崇)이 아뢰기를,

"오늘 아침 대궐에 나아올 때 남쪽 담장의 문 밖에서 징[錚]을 치는 사람이 있음을 들었습니다. 원통하고 억울한 일을 신소(申訴)하는 것은 본래 담당한 해당 관사(官司)가 있는데, 어찌 순서를 뛰어넘어 함부로 문람함이 이와 같은 지경에 이를 수가 있겠습니까? 청컨대 엄격히 징계하여 후일(後日)을 경계하도록 하소서."

하였다. 임금이 말하기를,

"대궐 안이 깊어서 내가 듣지 못했는데, 이것이 누구였는가?"

하니, 도승지(都承旨) 김승경(金升卿)이 대답하기를,

"현재 미처 추문(推問)하지 못했습니다."

하였다. 헌납(獻納) 정서(鄭恕)가 말하기를,

"나무를 더위잡고 올라가서 대궐 안을 내려다보았으니, 죄가 지극히 중합니다."

하니, 영사(領事) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를,

"그것을 처벌하지 않는 까닭으로 이런 등류의 무리가 나라의 법을 두려워하지 않고서 순서를 뛰어넘어 난잡(亂雜)한 것이 이같은 지경에 이르게 되었습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"의장(儀仗)에 충돌(衝突)한 사람은 죄가 죽음에 이르지 않겠는가? 또 원통하고 억울한 일이 있어서 신소(申訴)하는 사람을 일례(一例)로 이렇게 논죄(論罪)할 수는 없다."

하고는, 이어 묻기를,

세종조(世宗朝)에서는 어떻게 하였는가?"

하니, 정창손이 대답하기를,

"세종조에서는 결단코 이와 같은 일이 없었습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"세조조(世祖朝)에서는 어떻게 하였는가?"

하니, 김승경이 대답하기를,

"세조조(世祖朝)에는 혹시 있기는 했지마는, 그러나 이와 같은 지경에는 이르지 않았습니다."

하자, 임금이 말하기를,

"죄에 적용(適用)할 절목(節目)을 의논하라."

하였다. 이덕숭(李德崇)이 말하기를,

"지난번에 김견수(金堅壽)가 서모(庶母)에게서 선물로 받은 노비(奴婢)를 본부(本府)879) 로 하여금 추국(推鞫)하도록 하자, 복죄(服罪)하지 않으므로 내버려두었으나, 신(臣)의 생각으로는 옳지 않다고 여겨집니다. 김견수는 본래부터 단정(端正)한 사람이 아닙니다. 승중(承重)880) 한 자의 집을 빼앗았으며, 또 평안도 절도사(平安道節度使)가 되어 법을 범했으나 다행히 용서를 입었는데, 지금 또 선물을 받았으니 어찌 기인한 바가 없겠습니까? 이와 같은 무리를 내버려두고서 추문(推問)하지 않는다면, 욕심이 많은 사람을 어찌 징계시키겠습니까?"

하였다. 임금이 좌우에게 물으니, 정창손이 대답하기를,

"전일에 이 일을 의논하도록 명령했는데, 신(臣) 등의 의논으로는, 조종조(祖宗朝)에는 2품의 재상(宰相)을 법정[訟庭]에 추신(追身)881) 하는 예(例)가 없었던 까닭으로 의금부(義禁府)에서 국문(鞫問)하기를 청했던 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이것은 어미와 자식 사이의 일이니, 국문(鞫問)하기가 어렵겠다."

하였다. 정창손이 말하기를,

"신(臣)이 심회(沈澮)에게서 들었는데, 이른바 김견수의 어미란 사람은 아주 나쁜 사람이라고 합니다."

하고, 지사(知事) 정효상(鄭孝常)이 말하기를,

"신(臣)이 듣건대, 김견수는 서모(庶母)와 더불어 사이가 서로 화합(和合)하지 못하다고 하는데, 무슨 이유로 노비(奴婢)를 받을 수가 있겠습니까?"

하였으며, 이덕숭을 말하기를,

"사이가 서로 화합(和合)하지 못한 어미에게서 노비(奴婢)를 선물로 받은 것은 더욱 괴이하니, 국문(鞫問)하지 않을 수 없습니다."

하였으나, 들어주지 않았다. 이덕숭이 말하기를,

"임사홍(任士洪)의 상서(上書)는 무슨 일인지 알지 못하겠습니다. 신(臣)이 듣건대, 임사홍이 정벌에 나가서 공을 세워 스스로 속죄(贖罪)하려고 했다면 병이 없는 것은 명백합니다. 그의 아들 임광재(任光載)가 이같이 소란스럽고 쇠잔한 사이에 아비의 병을 거짓 일컫고 정벌에 간 것은, 이것이 임광재의 마음에서 우러남이 아니고 실상은 임원준(任元濬)이 시킨 것입니다. 근일에 임원준을 선위사(宣慰使)로 삼으려고 했으나, 본부(本府)882) 의 말로 인하여 중지했으니, 반드시 사정(事情)이 있어서 임광재를 먼저 보냈을 것입니다. 임원준을 추국(推鞫)한다면 그 실정(實情)을 알 수가 있을 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"임광재가 나에게 고(告)하기를, ‘아비가 병이 나서 고생하니 가서 만나 보기를 원합니다.’ 하므로, 나는 아비와 자식의 정리(情理)를 생각한 까닭으로 이를 허가했을 뿐이다."

하였다.

  • [註 879] 본부(本府) : 사헌부(司憲府).
  • [註 880] 승중(承重) : 장손(長孫)으로서 아버지·할아버지를 대신하여 조상(祖上)의 제사를 받듦.
  • [註 881] 추신(追身) : 당사자를 관에 출두시키던 일.
  • [註 882] 본부(本府) : 사헌부(司憲府).

원문

○己未/御經筵。 講訖, 執義李德崇啓曰: "今朝詣闕時, 聞有擊錚於南墻門外者。 申訴冤抑, 自有當直該司, 何越次瀆亂, 至於如此乎? 請痛懲以戒後。" 上曰: "大內深邃, 予不得聞, 是爲誰耶?" 都承旨金升卿對曰: "時未及推問矣。" 獻納鄭恕曰: "攀上樹木, 臨見闕內, 罪至重矣。" 領事鄭昌孫啓曰: "由其不罪, 故此等之輩, 不畏邦憲, 越次亂雜, 至於如是也。" 上曰: "衝突儀仗者, 無奈罪至死乎? 且有冤抑, 而申訴者, 不可例以是論也。" 仍問曰: "世宗朝何如也? 昌孫對曰: "世宗朝, 斷無如是事也。" 上曰: "世祖朝何如?。 升卿對曰: "世祖朝容或有之, 然不至於是矣。" 上曰: "其議擬罪節目。" 德崇曰: "日者金堅壽庶母處受贈奴婢, 令本府推鞫, 不服而棄之, 臣意以爲不可。 堅壽本非端正人也。 奪承重之家, 又爲平安道節度使犯法, 幸而蒙宥, 今又受贈, 豈無所自耶? 如此之輩, 置而不問, 則貪人何所懲乎?" 上問左右, 昌孫對曰: "前日命議此事, 臣等議謂祖宗朝二品宰相, 無追身訟庭之例, 故請於禁府鞫之。" 上曰: "此母子事, 鞫之難矣。" 昌孫曰: "臣聞諸沈澮, 所謂堅壽母者, 大惡人也。" 知事鄭孝常曰: "臣聞堅壽, 與庶母不和, 何由得受奴婢乎?" 德崇曰: "受贈於不和之母, 尤可怪也, 不可不鞫。 不聽。 德崇曰: "任士洪之上書, 不知爲某事也。 臣聞士洪赴征, 而欲立功自贖也, 則無病明矣。 其子光載, 如此騷擾彫敝之間, 冒稱父病而行, 非是光載之情, 實元濬之敎誘也。 近者欲以元濬爲宣慰使, 因本府之言而止, 必有情, 而先遣光載也。 推鞫元濬, 則其情可知也。" 上曰: "光載告予曰: ‘父病苦, 願往視。’ 予以父子之情, 故許之耳。"

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성종실록112권, 성종 10년 12월 8일 기미 1/4 기사 / 1479년 명 성화(成化) 15년

대궐 주위에서 징을 치며 억울함을 호소하는 행위를 금지할 절목을 마련하게 하다

국역

경연(經筵)에 나아갔다. 강(講)하기를 마치자, 집의(執義) 이덕숭(李德崇)이 아뢰기를,

"오늘 아침 대궐에 나아올 때 남쪽 담장의 문 밖에서 징[錚]을 치는 사람이 있음을 들었습니다. 원통하고 억울한 일을 신소(申訴)하는 것은 본래 담당한 해당 관사(官司)가 있는데, 어찌 순서를 뛰어넘어 함부로 문람함이 이와 같은 지경에 이를 수가 있겠습니까? 청컨대 엄격히 징계하여 후일(後日)을 경계하도록 하소서."

하였다. 임금이 말하기를,

"대궐 안이 깊어서 내가 듣지 못했는데, 이것이 누구였는가?"

하니, 도승지(都承旨) 김승경(金升卿)이 대답하기를,

"현재 미처 추문(推問)하지 못했습니다."

하였다. 헌납(獻納) 정서(鄭恕)가 말하기를,

"나무를 더위잡고 올라가서 대궐 안을 내려다보았으니, 죄가 지극히 중합니다."

하니, 영사(領事) 정창손(鄭昌孫)이 아뢰기를,

"그것을 처벌하지 않는 까닭으로 이런 등류의 무리가 나라의 법을 두려워하지 않고서 순서를 뛰어넘어 난잡(亂雜)한 것이 이같은 지경에 이르게 되었습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"의장(儀仗)에 충돌(衝突)한 사람은 죄가 죽음에 이르지 않겠는가? 또 원통하고 억울한 일이 있어서 신소(申訴)하는 사람을 일례(一例)로 이렇게 논죄(論罪)할 수는 없다."

하고는, 이어 묻기를,

세종조(世宗朝)에서는 어떻게 하였는가?"

하니, 정창손이 대답하기를,

"세종조에서는 결단코 이와 같은 일이 없었습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"세조조(世祖朝)에서는 어떻게 하였는가?"

하니, 김승경이 대답하기를,

"세조조(世祖朝)에는 혹시 있기는 했지마는, 그러나 이와 같은 지경에는 이르지 않았습니다."

하자, 임금이 말하기를,

"죄에 적용(適用)할 절목(節目)을 의논하라."

하였다. 이덕숭(李德崇)이 말하기를,

"지난번에 김견수(金堅壽)가 서모(庶母)에게서 선물로 받은 노비(奴婢)를 본부(本府)879) 로 하여금 추국(推鞫)하도록 하자, 복죄(服罪)하지 않으므로 내버려두었으나, 신(臣)의 생각으로는 옳지 않다고 여겨집니다. 김견수는 본래부터 단정(端正)한 사람이 아닙니다. 승중(承重)880) 한 자의 집을 빼앗았으며, 또 평안도 절도사(平安道節度使)가 되어 법을 범했으나 다행히 용서를 입었는데, 지금 또 선물을 받았으니 어찌 기인한 바가 없겠습니까? 이와 같은 무리를 내버려두고서 추문(推問)하지 않는다면, 욕심이 많은 사람을 어찌 징계시키겠습니까?"

하였다. 임금이 좌우에게 물으니, 정창손이 대답하기를,

"전일에 이 일을 의논하도록 명령했는데, 신(臣) 등의 의논으로는, 조종조(祖宗朝)에는 2품의 재상(宰相)을 법정[訟庭]에 추신(追身)881) 하는 예(例)가 없었던 까닭으로 의금부(義禁府)에서 국문(鞫問)하기를 청했던 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"이것은 어미와 자식 사이의 일이니, 국문(鞫問)하기가 어렵겠다."

하였다. 정창손이 말하기를,

"신(臣)이 심회(沈澮)에게서 들었는데, 이른바 김견수의 어미란 사람은 아주 나쁜 사람이라고 합니다."

하고, 지사(知事) 정효상(鄭孝常)이 말하기를,

"신(臣)이 듣건대, 김견수는 서모(庶母)와 더불어 사이가 서로 화합(和合)하지 못하다고 하는데, 무슨 이유로 노비(奴婢)를 받을 수가 있겠습니까?"

하였으며, 이덕숭을 말하기를,

"사이가 서로 화합(和合)하지 못한 어미에게서 노비(奴婢)를 선물로 받은 것은 더욱 괴이하니, 국문(鞫問)하지 않을 수 없습니다."

하였으나, 들어주지 않았다. 이덕숭이 말하기를,

"임사홍(任士洪)의 상서(上書)는 무슨 일인지 알지 못하겠습니다. 신(臣)이 듣건대, 임사홍이 정벌에 나가서 공을 세워 스스로 속죄(贖罪)하려고 했다면 병이 없는 것은 명백합니다. 그의 아들 임광재(任光載)가 이같이 소란스럽고 쇠잔한 사이에 아비의 병을 거짓 일컫고 정벌에 간 것은, 이것이 임광재의 마음에서 우러남이 아니고 실상은 임원준(任元濬)이 시킨 것입니다. 근일에 임원준을 선위사(宣慰使)로 삼으려고 했으나, 본부(本府)882) 의 말로 인하여 중지했으니, 반드시 사정(事情)이 있어서 임광재를 먼저 보냈을 것입니다. 임원준을 추국(推鞫)한다면 그 실정(實情)을 알 수가 있을 것입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"임광재가 나에게 고(告)하기를, ‘아비가 병이 나서 고생하니 가서 만나 보기를 원합니다.’ 하므로, 나는 아비와 자식의 정리(情理)를 생각한 까닭으로 이를 허가했을 뿐이다."

하였다.

  • [註 879] 본부(本府) : 사헌부(司憲府).
  • [註 880] 승중(承重) : 장손(長孫)으로서 아버지·할아버지를 대신하여 조상(祖上)의 제사를 받듦.
  • [註 881] 추신(追身) : 당사자를 관에 출두시키던 일.
  • [註 882] 본부(本府) : 사헌부(司憲府).

원문

○己未/御經筵。 講訖, 執義李德崇啓曰: "今朝詣闕時, 聞有擊錚於南墻門外者。 申訴冤抑, 自有當直該司, 何越次瀆亂, 至於如此乎? 請痛懲以戒後。" 上曰: "大內深邃, 予不得聞, 是爲誰耶?" 都承旨金升卿對曰: "時未及推問矣。" 獻納鄭恕曰: "攀上樹木, 臨見闕內, 罪至重矣。" 領事鄭昌孫啓曰: "由其不罪, 故此等之輩, 不畏邦憲, 越次亂雜, 至於如是也。" 上曰: "衝突儀仗者, 無奈罪至死乎? 且有冤抑, 而申訴者, 不可例以是論也。" 仍問曰: "世宗朝何如也? 昌孫對曰: "世宗朝, 斷無如是事也。" 上曰: "世祖朝何如?。 升卿對曰: "世祖朝容或有之, 然不至於是矣。" 上曰: "其議擬罪節目。" 德崇曰: "日者金堅壽庶母處受贈奴婢, 令本府推鞫, 不服而棄之, 臣意以爲不可。 堅壽本非端正人也。 奪承重之家, 又爲平安道節度使犯法, 幸而蒙宥, 今又受贈, 豈無所自耶? 如此之輩, 置而不問, 則貪人何所懲乎?" 上問左右, 昌孫對曰: "前日命議此事, 臣等議謂祖宗朝二品宰相, 無追身訟庭之例, 故請於禁府鞫之。" 上曰: "此母子事, 鞫之難矣。" 昌孫曰: "臣聞諸沈澮, 所謂堅壽母者, 大惡人也。" 知事鄭孝常曰: "臣聞堅壽, 與庶母不和, 何由得受奴婢乎?" 德崇曰: "受贈於不和之母, 尤可怪也, 不可不鞫。 不聽。 德崇曰: "任士洪之上書, 不知爲某事也。 臣聞士洪赴征, 而欲立功自贖也, 則無病明矣。 其子光載, 如此騷擾彫敝之間, 冒稱父病而行, 非是光載之情, 實元濬之敎誘也。 近者欲以元濬爲宣慰使, 因本府之言而止, 必有情, 而先遣光載也。 推鞫元濬, 則其情可知也。" 上曰: "光載告予曰: ‘父病苦, 願往視。’ 予以父子之情, 故許之耳。"

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태조-철종
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