조선왕조실록

상참(常參)을 받고 정사를 보았다. 좌부승지(左副承旨) 김계창(金季昌)이 아뢰기를,

"전옥(典獄)의 죄수가 사람을 쏘아 치사(致死)하였으니, 향화(向化)한 이아질대(李阿叱大)를 초복(初覆)⁵⁰⁸⁾ 하소서."

하니, 임금이 좌우를 돌아보고 묻기를,

"전일에 본토(本土)의 족류(族類)에게 효유한 연후에 처형(處刑)하자고 청한 자가 있었는데, 지금 어찌되었는가?"

하였다. 우의정(右議政) 홍응(洪應)이 아뢰기를,

"무릇 향화인(向化人)이 범한 죄가 가벼우면 모두 용서함이 가하나, 이 사람은 용서할 수가 없습니다."

하고, 대사헌(大司憲) 박숙진(朴叔蓁)은 아뢰기를,

"한갓 본토(本土)에만 효유할 것이 아니라, 경도(京都)에 와서 사는 자에게도 효유함이 가합니다."

하니, 임금이 말하기를,

"그렇겠다."

하였다.

박숙진이 또 아뢰기를,

"신이 두 번 폐비(廢妃)의 집[第]을 지나갔는데, 문 앞에 인적(人跡)이 없으니, 만일 화재(火災)나 도적(盜賊)의 변고가 있으면 실의(失儀)하게 될 염려가 없을 수 없습니다. 한갓 이것만이 아닙니다. 옛날에는 곤극(坤極)의 정위(正位)에 계셨는데 낙백(落魄)함이 이와 같으니, 처량하다고 하겠습니다. 옛말에 ‘3개월이면 천도(天道)도 절후가 조금 바뀐다.’라고 한 것은 그 오램을 뜻한 말입니다. 윤씨(尹氏)는 목석(木石)이 아니니, 어찌 징계(懲戒)되고 스스로 후회하는 마음이 없겠습니까? 별전(別殿)에 두심이 옳을 것입니다. 또 윤구(尹遘)의 무리가 어미와 서로 만나볼 수 없다는 것은 옳지 않은 것 같습니다."

하니, 임금이 좌우(左右)를 돌아보고 물었다. 홍응(洪應)이 대답하기를,

"은행(恩幸)은 다시 바랄 수 없으나, 별전(別殿)에 두는 문제는 신 등도 일찍이 청한 바이었습니다."

하고, 도승지(都承旨) 홍귀달(洪貴達)은 아뢰기를,

"아들이 어미에게 정성(定省)⁵⁰⁹⁾ 이 막히고 끊어졌으니, 옳지 못한 것 같습니다."

하니, 임금이 노(怒)하여 말하기를,

"대사헌(大司憲)의 말은 매우 불가하다. 그는 애당초 회과 자신(悔過自新)할 이치가 없으므로 부득이하여 폐했는데, 이제 3개월이면 천도(天道)도 절후가 조금 바뀐다느니 목석(木石)이 아니라는 등의 말을 한 것을 보건대, 이것은 오히려 그를 복위(復位)하여서 큰 일을 만들게 하려는 것이다. 또 비록 모자(母子)로 하여금 상견(相見)할 수 없게 하였더라도 노예(奴隷)가 상통(相通)하니 실은 허금(虛禁)인 것이다."

하였다. 박숙진이 말하기를,

"신은 문 앞의 거리가 쓸쓸함을 보고 스스로 처창(悽愴)한 마음이 있었던 까닭으로 별전(別殿)에 처(處)하게 하시기를 청하였을 뿐이고 복위(復位)하려고 한 것은 아닙니다."

하니, 임금이 승지(承旨)에게 이르기를,

"신씨(申氏)⁵¹⁰⁾ 의 모자(母子)에게 상견(相見)을 허락하도록 한 것을 추국(推鞫)하고, 박숙진은 개차(改差)하라."

하였다. 헌납(獻納) 김미(金楣)가 아뢰기를,

"신(臣)과 박숙진은 같이 의논하였으니 대죄(待罪)하기를 청합니다."

하니, 모두 명하여 의금부(義禁府)에 가두게 하였다.

• 【태백산사고본】 16책 107권 8장 B면【국편영인본】 10책 44면
• 【분류】왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式) / 사법-재판(裁判) / 정론-간쟁(諫諍) / 외교-야(野)

• [註 508] 초복(初覆) : 살인 사건(殺人事件)에 대한 초검(初檢)과 복검(覆檢)의 합칭(合稱).
• [註 509] 정성(定省) : 부모를 섬기는 도리.
• [註 510] 신씨(申氏) : 폐비 윤씨의 어머니.