성종실록105권, 성종 10년 6월 22일 정미 3/5 기사 / 1479년 명 성화(成化) 15년
유구 국왕 상덕이 사신을 보내 서계를 올리다
국역
유구 국왕(琉球國王) 상덕(尙德)이 사신을 보내어 와서 빙례(聘禮)를 올렸다. 그 서계(書契)에 이르기를,
"삼가 생각하건대 천지(天地)가 개벽(開闢)한 이래로 측은(惻隱)히 여기시고 자애(慈愛)로우심이 사해(四海)에 떨치며, 임금은 성(聖)스럽고 신하는 현명(賢明)하여 유풍(流風)388) 과 선정(善政)이 팔황(八荒)389) 에 퍼지므로, 가까이 있는 자는 은혜에 흠뻑 젖어서 기뻐하고 멀리 있는 자는 풍화(風化)를 듣고 우러러 사모합니다. 성화(成化) 14년390) 여름 5월에 귀국(貴國)의 서민(庶民)으로서 표류(漂流)하여 비국(卑國)의 남쪽 한 모퉁이 변주(邊州)에 이른 자가 7인이었는데, 그곳 사람이 우리 나라에 데리고 온 자는 3인이었고, 그 나머지 4인은 와병(臥病)으로 체류(滯留)하면서 기다린다고 하였습니다. 일본국(日本國) 박다(博多)의 상선(商船)이 우리 나라 연안에 닿았는데, 선주(船主)는 신사랑(新四郞) 좌위문사랑(左衛門四郞)이었으며, 그들에게 3인을 귀국(歸國)에 호송(護送)하여 돌려보내라고 명하였더니, 3인도 함께 기뻐하면서 돌아가게 해 줄 것을 원했습니다. 저 선주가 바람과 파도의 험한 것을 무릅쓰고 내조(來朝)하였으니, 어찌 감사하게 대우하지 않겠습니까? 그러하므로 과인(寡人)이 바라는 바는 《대장경(大藏經) 》1부와 면주(綿紬) 목면(木綿) 약간 필(匹)이며, 삼가 드리는 토산물[方産品]은 별폭(別幅)에 갖춥니다. 황구(惶懼)하고 첨앙(瞻仰)함을 금할 수 없으며, 늦더위가 아직 남았으니 보중(保重)하시기를 빌면서 이만 줄입니다. 호초(胡椒) 1백 근, 납자(鑞子) 50근, 울금(鬱金) 1백 근, 백단향(白檀香) 50근, 향(香) 50근을 진정(進呈)하니, 삼가 바라건대 헌근(獻芹)391) 의 정성으로 받아 주시고, 변변치 못하다고 하여 꾸짖지 마시고 수납(收納)하여 주시면 다행스럽겠습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 16책 105권 23장 A면【국편영인본】 10책 29면
- 【분류】외교-유구(琉球) /
- [註 388] 유풍(流風) : 선인이 남긴 미풍.
- [註 389] 팔황(八荒) : 팔방(八方).
- [註 390] 성화(成化) 14년 : 1478 성종 9년.
- [註 391] 헌근(獻芹) : 옛날 어느 농부가 미나리를 먹어보고 하도 맛이 있어 임금에게 바쳤다는 데서 생긴 말. 즉 정성된 마음을 가리키는 말.
원문
○琉球國王尙德, 遣使來聘。 答書契曰:
伏以天開地闢, 惻隱慈愛, 揚於四海, 君聖臣賢, 流風善政, 播於八荒, 近者霑澤, 而歡忭, 遠者聞風, 而仰慕矣。 成化十四年夏五月, 貴國庶民, 漂流到卑國南隅邊州者七人, 彼民航海到我邦者三人, 其餘四員, 臥疾滯留于待日本國 博多商船着岸, 船主新四郞、左衛門四郞, 命彼三人, 護送還貴國, 三等同慶懽呼乞歸也。 彼船主, 冒風濤險來朝, 豈無感遇乎? 然則寡人所望《大藏經》一部 、緜紬木緜若干匹, 伏獻方産, 具于別幅。 無勝惶懼瞻系之至, 秋熱尙殘, 保重不宣。 進呈胡椒百斤、鑞子五十斤、鬱金百斤、白檀五十斤、香五十斤, 伏望獻芹之誠, 勿誚微陋, 收納是幸。
- 【태백산사고본】 16책 105권 23장 A면【국편영인본】 10책 29면
- 【분류】외교-유구(琉球) /
성종실록105권, 성종 10년 6월 22일 정미 3/5 기사 / 1479년 명 성화(成化) 15년
유구 국왕 상덕이 사신을 보내 서계를 올리다
국역
유구 국왕(琉球國王) 상덕(尙德)이 사신을 보내어 와서 빙례(聘禮)를 올렸다. 그 서계(書契)에 이르기를,
"삼가 생각하건대 천지(天地)가 개벽(開闢)한 이래로 측은(惻隱)히 여기시고 자애(慈愛)로우심이 사해(四海)에 떨치며, 임금은 성(聖)스럽고 신하는 현명(賢明)하여 유풍(流風)388) 과 선정(善政)이 팔황(八荒)389) 에 퍼지므로, 가까이 있는 자는 은혜에 흠뻑 젖어서 기뻐하고 멀리 있는 자는 풍화(風化)를 듣고 우러러 사모합니다. 성화(成化) 14년390) 여름 5월에 귀국(貴國)의 서민(庶民)으로서 표류(漂流)하여 비국(卑國)의 남쪽 한 모퉁이 변주(邊州)에 이른 자가 7인이었는데, 그곳 사람이 우리 나라에 데리고 온 자는 3인이었고, 그 나머지 4인은 와병(臥病)으로 체류(滯留)하면서 기다린다고 하였습니다. 일본국(日本國) 박다(博多)의 상선(商船)이 우리 나라 연안에 닿았는데, 선주(船主)는 신사랑(新四郞) 좌위문사랑(左衛門四郞)이었으며, 그들에게 3인을 귀국(歸國)에 호송(護送)하여 돌려보내라고 명하였더니, 3인도 함께 기뻐하면서 돌아가게 해 줄 것을 원했습니다. 저 선주가 바람과 파도의 험한 것을 무릅쓰고 내조(來朝)하였으니, 어찌 감사하게 대우하지 않겠습니까? 그러하므로 과인(寡人)이 바라는 바는 《대장경(大藏經) 》1부와 면주(綿紬) 목면(木綿) 약간 필(匹)이며, 삼가 드리는 토산물[方産品]은 별폭(別幅)에 갖춥니다. 황구(惶懼)하고 첨앙(瞻仰)함을 금할 수 없으며, 늦더위가 아직 남았으니 보중(保重)하시기를 빌면서 이만 줄입니다. 호초(胡椒) 1백 근, 납자(鑞子) 50근, 울금(鬱金) 1백 근, 백단향(白檀香) 50근, 향(香) 50근을 진정(進呈)하니, 삼가 바라건대 헌근(獻芹)391) 의 정성으로 받아 주시고, 변변치 못하다고 하여 꾸짖지 마시고 수납(收納)하여 주시면 다행스럽겠습니다."
하였다.
- 【태백산사고본】 16책 105권 23장 A면【국편영인본】 10책 29면
- 【분류】외교-유구(琉球) /
- [註 388] 유풍(流風) : 선인이 남긴 미풍.
- [註 389] 팔황(八荒) : 팔방(八方).
- [註 390] 성화(成化) 14년 : 1478 성종 9년.
- [註 391] 헌근(獻芹) : 옛날 어느 농부가 미나리를 먹어보고 하도 맛이 있어 임금에게 바쳤다는 데서 생긴 말. 즉 정성된 마음을 가리키는 말.
원문
○琉球國王尙德, 遣使來聘。 答書契曰:
伏以天開地闢, 惻隱慈愛, 揚於四海, 君聖臣賢, 流風善政, 播於八荒, 近者霑澤, 而歡忭, 遠者聞風, 而仰慕矣。 成化十四年夏五月, 貴國庶民, 漂流到卑國南隅邊州者七人, 彼民航海到我邦者三人, 其餘四員, 臥疾滯留于待日本國 博多商船着岸, 船主新四郞、左衛門四郞, 命彼三人, 護送還貴國, 三等同慶懽呼乞歸也。 彼船主, 冒風濤險來朝, 豈無感遇乎? 然則寡人所望《大藏經》一部 、緜紬木緜若干匹, 伏獻方産, 具于別幅。 無勝惶懼瞻系之至, 秋熱尙殘, 保重不宣。 進呈胡椒百斤、鑞子五十斤、鬱金百斤、白檀五十斤、香五十斤, 伏望獻芹之誠, 勿誚微陋, 收納是幸。
- 【태백산사고본】 16책 105권 23장 A면【국편영인본】 10책 29면
- 【분류】외교-유구(琉球) /