조선왕조실록

승정원(承政院)에 전교하기를,

"오늘 아침 경연(經筵)에서 이세광(李世匡)이 내가 화공(畫工)을 모아 초목·금수를 그리게 한 잘못을 말하였으므로, 내가 도화서(圖畫署)를 파하려고 하는데, 그대들의 뜻은 어떠한가?"

하니, 모두 말하기를,

"예전에 이르기를, ‘백공 기예(百工技藝)는 모두 그 재능을 정(精)하게 하고, 하나라도 빠지면 안된다.’고 하였는데, 어찌 한 사람의 편견(偏見)으로써 갑자기 없앨 수 있습니까?"

하였다. 전교하기를,

"이세광 등은 모두 어진 사람인데, 어찌 마땅히 말하지 아니할 것을 말하였겠는가? 무릇 대간(臺諫)이 임금에게 말을 올릴 때에는 반드시 동료와 의논하는 것이니, 이제 대간을 다 불러서 내 뜻을 말한 뒤에 도화서를 파하고자 한다."

하니, 모두 말하기를,

"지리(地理)와 무당[巫覡]의 일도 폐할 수 없는데, 하물며 선왕(先王)의 영정(影幀)을 그리는 것과 같은 종류는 모두 없어서는 안될 일이며, 또 이미 관사를 설치하고 직무를 나누었으니, 그 기술을 정(精)하게 하지 않을 수 없습니다. 이것이 어찌 즐기고 좋아하는 데에 비할 것입니까?"

하였다. 전교하기를,

"만약 초목·금수를 구경하고자 하면 반드시 살아 있는 것을 가지고 구경할 것이지 하필이면 그리겠는가? 이세광이 ‘선왕의 영정은 비록 화공(畫工)이 그리지 아니하더라도 해로울 것이 없다.’고 하기에 내가 도화서를 파하려고 한다."

하였다. 조금 있다가 대간들이 부름을 받고 모두 이르자, 전교하기를,

"오늘 아침 이세광·최반 등이 내가 화공을 모아서 초목·금수를 그리는 것을 가지고 잘못이라고 하였는데, 그것이 동료들과 함께 의논하고 말한 것인가? 《시경(詩經)》에 이르기를, ‘암사슴 숫사슴 살쪄 윤흐르고, 백조는 깨끗하고 희기도 하네.’라고 하였으니, 옛날 제왕(帝王)이 새와 짐승을 보지 않은 것이 아니다. 그러나, 이세광이 말하였기 때문에 본떠서 그리는 일을 정지하고, 또 도화서(圖畫署)를 없애려고 한다. 만약 선왕의 영정을 폐하면 신자(臣子)의 뜻에 편하겠는가?"

하니, 대사헌(大司憲) 김유(金紐)가 아뢰기를,

"지난번 신에게 명하여 간간이 구현전(求賢殿)에 나아가서 그림 그리는 일을 시험해 보게 하셨는데, 동료들이 신에게 이르기를, ‘대사헌으로서 도화(圖畫)의 일을 주관하는 것은 적당하지 못한 것이 아닌가?’ 하기에, 신이 대답하기를, ‘내가 본래 도화서 제조(圖畫署提調)였으므로, 예궐(詣闕)할 때에 들어가서 보는 것이 의리에 무슨 상관이 있겠는가?’ 하였습니다. 그 뒤에 동료들이 또 말하기를, ‘성상께서 살아 있는 새를 잡아오고 또 초목을 가져다가 모양을 보고 본떠서 그리게 하니, 그림을 숭상하는 조짐이 있는데, 논계(論啓)함이 어떻겠는가?’ 하기에, 신이 대답하기를, ‘백공 기예(百工技藝)는 모두 그 재능을 정(精)하게 하는 것이 아름다운 일이다. 살아 있는 새를 잡아온 것은 대개 그림과 같은지 같지 않은지를 징험하려고 하는 것뿐이지, 어찌 즐기고 좋아함으로 인하여 그렇게 한 것이겠는가?’ 하였습니다. 동료들이 또 말하기를, ‘대저 임금은 좋아하고 숭상함을 치우치게 할 수 없으니, 좋아하고 숭상함이 치우치면 반드시 그 폐단이 생기는 것이다. 성상께서 그림을 좋아하시는 것이 지금은 비록 심한 데에 이르지는 아니하였을지라도 우리들이 그 조짐을 보고 말하지 아니할 수 있는가?’ 하기에, 신의 생각에도 옳게 여겨서 계달하는 것이 좋겠다고 하였습니다. 이세광이 아뢴 뜻은 단지 좋아하고 숭상함이 치우침을 두려워한 것뿐이며, 어찌 도화서를 없애려고 한 것이겠습니까? 상의(上衣)·하상(下裳)과 보불(黼黻)의 문장(文章)에서 선왕의 영정(影幀)에 이르기까지 모두 화공에게 명하여 그리니, 그림의 쓰임이 글자[書契]와 맞먹는데, 어찌 폐할 수 있겠습니까?"

하였다. 여러 대간들이 합사(合辭)하여 아뢰기를,

"도화서는 없앨 수 없습니다."

하자, 사헌부(司憲府)에 묻기를,

"이미 도화서가 있는데, 본떠서 그리는 것을 그만두는 것이 옳겠는가?"

하니, 김유(金紐)가 말하기를,

"도화서는 본래 그림을 위해서 설치한 것인데, 이미 도화서가 있다면 본떠서 그리는 것을 폐할 수 없습니다. 신 등이 아뢴 바는 성상께서 좋아하고 숭상하는 것이 혹시 치우칠까 두려워할 뿐입니다."

하였다. 전교하기를,

"오늘 아침 이세광의 계달한 바에 옳지 못한 말이 있어서 내가 죄주려고 하였으나, 다만 언관(言官)인 까닭으로 우선 용서한다. 경 등이 또 말하기를, ‘도화서는 없앨 수 없다.’고 하였기 때문에 그대로 따르겠다. 그리고 구현전(求賢殿)에서 그림 그리는 일은 그대로 할 것인가, 그만둘 것인가?"

하니, 지평(持平) 안선(安璿)이 말하기를,

"이미 도화서가 있는데, 하필 대궐 안에서 해야 하겠습니까?"

하였다. 김유가 말하기를,

"어보(御寶)의 그림은 밖에 나갈 수 없기 때문에 부득이 하는 것인데, 비록 대궐 안에서 할지라도 성상께서 좋아하고 숭상하지 아니하면 무슨 상관이 있겠습니까?"

하자, 전교하기를,

"구현전에서 그림 그리는 것은 예전대로 하도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 15책 95권 4장 A면【국편영인본】 9책 637면
• 【분류】행정-중앙행정(中央行政) / 예술-미술(美術) / 왕실-국왕(國王)